呂曉燕 張 慧

黨的十九大報(bào)告指出：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了決勝全面建成小康社會(huì)和開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的新時(shí)代。新時(shí)代是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)嶄新的歷史方位，也是當(dāng)代大學(xué)生面臨的一個(gè)嶄新的歷史機(jī)遇?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！边@是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代青年人才的目標(biāo)定位，也是對(duì)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)提出的時(shí)代要求。

一、“中國大學(xué)生年度人物”事跡類型分析

自2005年以來，由教育部思想政治教育工作司等作為指導(dǎo)單位，由人民網(wǎng)等媒體共同主辦的“中國大學(xué)生年度人物”（以下稱“年度人物”）評(píng)選拉開帷幕?；顒?dòng)通過深入挖掘大學(xué)生中的先進(jìn)典型，宣傳先進(jìn)事跡，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，通過其示范引領(lǐng)作用，在全社會(huì)營造大學(xué)生健康成長的良好環(huán)境。

十八大之后全國共評(píng)選出60位“年度人物”，他們是新時(shí)代大學(xué)生先進(jìn)典型的代表。每一位人物形象都是由先進(jìn)事跡、高尚品德、特殊貢獻(xiàn)和成長經(jīng)歷組成。從先進(jìn)典型的道德品質(zhì)層次劃分，有體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的典型，也有體現(xiàn)共產(chǎn)主義思想道德規(guī)范的典型；從影響力領(lǐng)域劃分有學(xué)術(shù)科研典型、創(chuàng)業(yè)典型、志愿服務(wù)典型、自強(qiáng)自立典型等。由此我們可以看出，近年來，大學(xué)生先進(jìn)典型的標(biāo)準(zhǔn)不再局限于品學(xué)兼優(yōu)或是有突出成就，而是更具多樣化特點(diǎn)。

圖1 2012-2017年中國大學(xué)生年度人物事跡類型分布圖

在對(duì)60位“年度人物”的事跡進(jìn)行分析后，我們共歸納出十種事跡類型（見圖1）。其中，實(shí)踐創(chuàng)新類分為專利發(fā)明型和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型；道德楷模類分為見義勇為型和孝老愛親型；志愿服務(wù)類分為參加公益項(xiàng)目型和支邊支教支農(nóng)型；自強(qiáng)不息類分為身殘志堅(jiān)型和艱苦奮斗型。從事跡類型看，“年度人物”既有新時(shí)代特色，又體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)也符合習(xí)總書記對(duì)于青年學(xué)生“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的人才定位。

二、新時(shí)代大學(xué)生先進(jìn)典型的核心品質(zhì)

先進(jìn)典型的精神內(nèi)核和思想實(shí)質(zhì)通過其成長環(huán)境、心路歷程、前進(jìn)動(dòng)力和具體言行表現(xiàn)出來。經(jīng)過整合提煉，具有感人事跡和豐富內(nèi)涵的新時(shí)代大學(xué)生先進(jìn)典型形象才能更方便、更系統(tǒng)地為社會(huì)和群體所接受，才能深化受教育者對(duì)其精神的理解和學(xué)習(xí)?？v觀60位“年度人物”，可以歸納出以下幾類核心品質(zhì)：

（一）優(yōu)良的政治素質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念

政治素質(zhì)是一個(gè)人政治立場和政治方向的綜合表現(xiàn)；理想信念是人對(duì)理想或事業(yè)執(zhí)著追求并努力奮斗的思想、精神和行動(dòng)。作為一個(gè)社會(huì)主義國家的大學(xué)生，是否具有明確的政治方向和堅(jiān)定的理想信念，關(guān)系到優(yōu)秀品德的養(yǎng)成，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到國家和民族的繁榮昌盛。

中山大學(xué)卜熙是第十二屆“中國大學(xué)生年度人物”，是大學(xué)生中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型代表。他傳承中華文化，學(xué)術(shù)上不斷攀登；他連續(xù)6年參加勤工助學(xué)，資助貧困學(xué)子；他走進(jìn)工廠，積極實(shí)踐，調(diào)研社工，撰寫提案……在他的身上充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)起對(duì)國家和民族的責(zé)任，并將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作為奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信念。

（二）高尚的道德情操和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)

道德情操和意志品質(zhì)是大學(xué)生認(rèn)知提升、情感內(nèi)化并最終激發(fā)行為的動(dòng)力。如艱苦奮斗、自強(qiáng)不息是人們?cè)诟脑炜陀^世界的過程中頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌，是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不畏艱辛、銳意進(jìn)取的意志品質(zhì)；又如扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，面對(duì)弱小和弱勢群體，助人為樂，面對(duì)社會(huì)公平和正義遭到踐踏，見義勇為，面對(duì)災(zāi)害和事故，挺身而出，面對(duì)公益和慈善活動(dòng)，志愿奉獻(xiàn)。

在“年度人物”中，共17人表現(xiàn)出見義勇為、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔等方面的優(yōu)秀品質(zhì)。他們中有為救輕生旅客，不幸被列車壓斷雙腿，身負(fù)重傷的李博亞；有身患腦瘤，卻從未喪失與病魔斗爭的精神，刻苦學(xué)習(xí)的清華學(xué)子楊帆；有逆境中自強(qiáng)不息，自學(xué)成才，考取中南民族大學(xué)博士生的土家族小伙李軍；有堅(jiān)韌不拔，直面挑戰(zhàn)，勇攀珠峰的在校女大學(xué)生陳晨……大學(xué)生先進(jìn)典型應(yīng)該是正義和善良的化身，這才能彰顯大學(xué)生先進(jìn)典型崇高的人格魅力。

（三）過硬的知識(shí)本領(lǐng)和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神

大學(xué)作為傳承知識(shí)和創(chuàng)新技術(shù)的重要場所，承擔(dān)著培養(yǎng)既有知識(shí)本領(lǐng)，又有實(shí)踐創(chuàng)新能力專門人才的重要職責(zé)。創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)。

在“年度人物”中，因?qū)W術(shù)科研、科技發(fā)明、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)而獲獎(jiǎng)的大學(xué)生共計(jì)29名，占獲獎(jiǎng)人數(shù)的48.33%。在學(xué)術(shù)科研方面有第十屆中國青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)獲得者丁中賢；在專利發(fā)明方面有幫助改善地方生態(tài)環(huán)境，獲得國內(nèi)外專利19項(xiàng)的王紹鑫；在專業(yè)求知方面，有求真務(wù)實(shí)，踏遍群山找尋真知，堅(jiān)守地質(zhì)初心的石頭迷王奉宇；在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，有實(shí)現(xiàn)一站式創(chuàng)業(yè)云服務(wù)，幫助數(shù)千大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的全能博士湯明磊……新時(shí)代需要那些掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、練就過硬的技術(shù)本領(lǐng)、勇于向科學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)的學(xué)子精英。

（四）真摯的家國情懷和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)

家國情懷是把個(gè)人命運(yùn)與國家、民族、社會(huì)的命運(yùn)融合在一起的情感內(nèi)化。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。這種精神就是愛國、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)和作為。

南開大學(xué)哈薩克族學(xué)生阿斯哈爾·努爾太秉承父親遺志，響應(yīng)習(xí)近平主席強(qiáng)軍目標(biāo)的召喚，志愿申請(qǐng)入伍，以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的品格完成了從普通大學(xué)生到新兵、到特戰(zhàn)隊(duì)員的兩次“蛻變”；南京大學(xué)羌族學(xué)生劉敏曾在汶川地震被掩埋30小時(shí)，被截掉右腿，靠堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力考上四川大學(xué)后被保送南京大學(xué)，后發(fā)起“全國大學(xué)生抗災(zāi)減災(zāi)災(zāi)后重建國際論壇”，積極投身于社會(huì)公益，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了自己的美麗心靈；西北工業(yè)大學(xué)孫玉晴照顧年高體弱的養(yǎng)母，帶母求學(xué)，孝老愛親，承擔(dān)起沉甸甸的家庭重任……家國情懷是一種文化的基因，是一種修身齊家治國平天下的胸襟，更是一種時(shí)代的責(zé)任。

三、新時(shí)代背景下大學(xué)生先進(jìn)典型的培育路徑

新時(shí)代背景下，大學(xué)生先進(jìn)典型具有的強(qiáng)大示范力和感召力不僅在于促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體人格的完善，也在于發(fā)揮以大學(xué)生先進(jìn)典型為核心成員的先進(jìn)群體效應(yīng)，從而促進(jìn)全體大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，探尋先進(jìn)典型的培育路徑既是教育的價(jià)值追求，也是方法途徑。

（一）堅(jiān)持馬克思主義及最新理論成果的主導(dǎo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)大學(xué)生先進(jìn)典型的培育是一項(xiàng)重要的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，是有政治立場的，主導(dǎo)價(jià)值在先進(jìn)典型的培育過程中起著指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，規(guī)定著培育的性質(zhì)和方向。堅(jiān)持主導(dǎo)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持用馬克思主義基本原理以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等最新理論成果來引領(lǐng)大學(xué)生先進(jìn)典型的培育方向，同時(shí)將思想道德作為培育的核心內(nèi)容。

首先，堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)。我國的高校是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，必須堅(jiān)持馬克思主義，抓好馬克思主義的理論教育。無論何時(shí)，都不能忘記為黨育人的立場，不能改變?yōu)閲诺某跣?。其次，?jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)。核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，是全國人民的精神支柱，是全民族奮發(fā)向上的紐帶，它決定著大學(xué)生先進(jìn)典型培育的立場、目標(biāo)和方向。第三，將思想道德教育作為培育的核心內(nèi)容。先進(jìn)典型培育，不但要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，還應(yīng)該在尊重差異的基礎(chǔ)上，以共同理想、家國情懷和時(shí)代精神凝聚、影響和激勵(lì)大學(xué)生，要以思想道德這一中心要素，張舉先進(jìn)典型培育的性質(zhì)和根本，增強(qiáng)培育的影響力和感召力。

（二）強(qiáng)化思想政治理論課中受教育者的主體地位

思想政治理論課作為高校的一門必修公共課，對(duì)大學(xué)生思想觀念形成以及價(jià)值取向都有十分重要的影響。在2019年3月學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)總書記指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。我們要從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來認(rèn)識(shí)辦好思政課的重要意義?！?/p>

與其他課程不同的是，思政課作為德性教育的重要形式，具有更加軟性和長遠(yuǎn)性特征。一般而言，知識(shí)傳授的教育效力分為兩個(gè)維度，其一是學(xué)生將知識(shí)的內(nèi)容記下來，復(fù)制到自己的知識(shí)體系中，側(cè)重于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解，其二是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自己的思想觀念和行為模式，是處于更高層次的維度。作為一種教化手段，思政課是不依賴于外力約束的人的自我選擇，以大學(xué)生自己的合理認(rèn)知和判斷為基礎(chǔ)，因此思政課屬于第二維度，要想取得真正的實(shí)效，就應(yīng)該更加依賴于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)以及主動(dòng)將知識(shí)予以內(nèi)化的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體意識(shí)。首先，授課方式更貼近學(xué)生，語言生動(dòng)富有魅力，使思政課更具吸引力、親和力和感染力。其次，了解學(xué)生、貼近學(xué)生，注重和學(xué)生之間的良好互動(dòng)。只有不斷增強(qiáng)思政課的針對(duì)性、時(shí)代性和對(duì)學(xué)生的吸引力，才能給學(xué)生以人生的啟迪、達(dá)到潤物無聲的效果。

（三）發(fā)揮高校思政教師隊(duì)伍的表率作用

高校思政教師是在大學(xué)生先進(jìn)典型培育過程中的“重要他人”，包括學(xué)校黨政干部、共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員和班主任等。高校思政教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低對(duì)于先進(jìn)典型培育的成效有著直接的關(guān)系，其言傳身教對(duì)學(xué)生思想觀念引導(dǎo)、強(qiáng)化和修正，起著十分重要的作用。目前高校受到社會(huì)的不良習(xí)氣影響，存在不同程度的浮躁氣息和功利主義，一些高校教師的素質(zhì)令人擔(dān)憂，有些教師以是否對(duì)自己有利為原則，不顧基本的職業(yè)道德。應(yīng)該說，當(dāng)學(xué)校教育的內(nèi)容與客觀現(xiàn)實(shí)的沖突呈現(xiàn)在大學(xué)生面前時(shí)，從意識(shí)層面上，他們就會(huì)懷疑學(xué)校教育的真實(shí)性，并引發(fā)對(duì)生活真相的困惑、迷茫、痛苦和反叛，產(chǎn)生對(duì)周圍一切事物的不信任，教育的效果會(huì)因此受到削弱。

高校思政教師隊(duì)伍是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極傳播者和模范踐行者。習(xí)總書記在思政理論課教師座談會(huì)上提出加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)的六方面：政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。這六個(gè)方面的要求，是思政教師隊(duì)伍建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是思政教師提升素質(zhì)和水平的努力方向。讓有信仰的人講信仰，讓有理想的人談理想，傳道者自身首先要明道并信道，追求并確立大境界、大格局，才能給學(xué)生指點(diǎn)迷津、引領(lǐng)人生的航向。

（四）注重實(shí)踐育人是青年成長成才的重要途徑

社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的直接來源，也是了解客觀世界的重要渠道，因?yàn)槿绻髮W(xué)生沒有在社會(huì)實(shí)踐過程中形成感性認(rèn)知和理性思考，就不能按照思政課的要求內(nèi)化，更不會(huì)轉(zhuǎn)化成主體的主觀意愿和行動(dòng)自覺。前文中我們看到很多優(yōu)秀的大學(xué)生都是在志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、支教支農(nóng)支邊的過程中將責(zé)任意識(shí)內(nèi)化為情感，升華為價(jià)值觀，淬煉為意志品質(zhì)，最終表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)行為。習(xí)總書記指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫”。并強(qiáng)調(diào)：“真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢想成真?！贝髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的陣地從課堂擴(kuò)展向廣闊的社會(huì)舞臺(tái)，把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中才能檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，也只有參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能在實(shí)踐中增長知識(shí)和才干。

第一，積極組織學(xué)生走進(jìn)革命老區(qū)，開展以紅色文化為主題的志愿服務(wù)活動(dòng)，為老區(qū)的人民傳播文化、科技、衛(wèi)生方面的知識(shí)。在革命老區(qū)建立實(shí)踐教育基地等，幫助學(xué)生了解革命知識(shí)，傳承革命精神。第二，組織引導(dǎo)大學(xué)生深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)，進(jìn)行實(shí)地參觀訪問、考察調(diào)研，充分了解基層生活，強(qiáng)化社會(huì)感悟，加深對(duì)國情、民情的認(rèn)識(shí)。第三，帶領(lǐng)學(xué)生接受愛國主義教育，比如重游革命圣地，參觀革命展覽館、烈士紀(jì)念館和歷史博物館，再比如邀請(qǐng)老一輩革命家或者其親屬子女講授革命歷程等，讓學(xué)生切實(shí)感受到共產(chǎn)黨艱苦奮斗的歷程和取得的歷史性成就，充分感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家偉大的奉獻(xiàn)精神，傳承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的革命精神，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的愛國觀。