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      仰望星空,腳踏實地

      2019-09-04 03:16沈華
      中學課程輔導·教師通訊 2019年14期

      沈華

      【內(nèi)容摘要】在當今的江蘇高考模式下,在普通三星級學校升學的現(xiàn)實下,歷史學科的地位決定了學生不可能會過多地重視,這無疑給歷史老師提出了更高的要求,即老師需要在課堂上搶占思維的制高點,牢牢地抓住學生,引領(lǐng)課堂。

      【關(guān)鍵詞】課魂 異課同魂 同課異魂 整合課魂

      趙亞夫教授曾經(jīng)說過:“一節(jié)歷史課如果失去了靈魂,內(nèi)容再生動、豐富都是擺設(shè)。”那么何為歷史課“課魂”呢?馮一下教授給出了解答:“歷史課靈魂是以史料(史實)、史法等為載體的主宰和指導歷史課堂教學的思想、理念和觀點?!焙喲灾?,歷史課“課魂”就是一節(jié)歷史課的靈魂,它應(yīng)是一節(jié)課或一個單元的核心線索和教學主題,是歷史課堂教學的“靈魂”。作為歷史老師,在教學中既要用“課魂”來引領(lǐng)課堂教學,又要落實具體基礎(chǔ)知識;既要仰望星空,也需腳踏實地。下面筆者將結(jié)合自己的教學實踐以及向其他同行的學習與借鑒,通過歷史課“課魂”的課例來進行分析。

      一、異課同魂,魂以類聚

      “異課同魂”指的是課題不同,“課魂”相同,即老師在教授不同的課題時以同一主題進行課堂設(shè)計,用同一條主線貫穿始終。例如當國家主席習近平提出“中國夢”以來,以“夢”為“課魂”的教學設(shè)計就層出不窮。課例如下:

      以“民族復興中國夢”為“課魂”的《從“師夷長技”到維新變法》。設(shè)計思路為:第一篇章:“師夷制夷夢”,通過“堅船利炮中的最初覺醒”,指出鴉片戰(zhàn)爭后地主階級抵抗派“師夷長技以制夷”對中國思想解放的啟迪作用。第二篇章:“洋務(wù)夢”,通過“內(nèi)憂外患中的艱難抉擇”指出第二次鴉片戰(zhàn)爭后地主階級洋務(wù)派“師夷長技以自強”邁出了中國近代化的第一步。第三篇章:“維新夢”,通過“民族危亡下的維新改革”,指出甲午中日戰(zhàn)爭后,資產(chǎn)階級維新派從學習器物到仿行制度的突破,掀起了近代中國的思想解放潮流?!懊褡鍙团d中國夢”,層層遞進,引人入勝,不僅使學生對近代以來各個階層在救亡圖存的過程中可歌可泣、不屈不撓的探索和拼搏有了更深入地了解;也激勵著當代中國學生以史為鑒,為實現(xiàn)中華民族的復興而努力奮斗。

      以美國追尋“自由夢”為“課魂”的《美國聯(lián)邦政府的建立》。設(shè)計思路為:第一篇章:“傾心尋夢建邦聯(lián)”,以獨立戰(zhàn)爭后美國建立的邦聯(lián)制,一方面論證了美國對“自由”的追求;另一方面也指出了邦聯(lián)制存在著一定的弊端,進而引出美國制憲的背景。第二篇章:“執(zhí)著續(xù)夢制憲法”,通過展示各方力量在國會中的爭奪與妥協(xié),指出華盛頓那一代人為追求“自由”所做出的努力和嘗試,從而引出《1787年憲法》的內(nèi)容以及體現(xiàn)的原則。第三篇章:“憲法長圓自由夢”,在揭示《1787年憲法》局限的同時結(jié)合時政,依據(jù)美國憲法修正案的規(guī)定,說明《1787年憲法》對“自由”的意義和保障?!白杂蓧簟保粌H使學生對建國以來美國人民

      對自由的追求與向往有了更深地了解,對《1787年憲法》有了更深入的認識;而且,由此及彼,可以引導學生對當今的“中國夢”進行更深層次的思考,對培養(yǎng)學生的歷史思維能力具有啟迪作用。

      以“歐洲夢”為“課魂”的《歐洲的一體化》。第一篇章:“尋夢——歷史與現(xiàn)實”,指出盡管文藝復興以來的西歐國家有著持續(xù)不斷的沖突和戰(zhàn)爭,然而在美蘇“冷戰(zhàn)”的國際大背景下,西歐國家必須走聯(lián)合的道路才能保障自身的安全和發(fā)展,從而引出歐洲聯(lián)合的背景。第二篇章:“圓夢——合作與發(fā)展”,通過其合作成員國數(shù)量的不斷增加,合作領(lǐng)域的不斷拓寬,指出歐洲聯(lián)合的過程和對歐洲以及世界的影響。第三篇章:“追夢——曲折與共贏”,以英國兩次申請加入歐洲煤鋼共同體遭否決和2016年又公投脫歐等史實,體現(xiàn)歐洲一體化進程較為曲折;以一系列大數(shù)據(jù)表明歐洲國家唯有聯(lián)合才能在當今激烈的國際競爭中爭得一席之地,實現(xiàn)共贏?!皻W洲夢”,使學生對歐洲的前世今生更加明了,認識到歐洲的聯(lián)合實現(xiàn)了歐洲國家的和平共處與相互合作;教師可以借此引導學生對“中國夢”的美好未來談?wù)勛约旱南敕ǎぐl(fā)學生的發(fā)散性思維。

      二、同課異魂,殊魂同歸

      “同課異魂”指的是課題相同,課魂不同,即老師在教授相同的課題時采用不同的構(gòu)思、不同的主旨來貫穿,進行個性化解析,但最終達到的教學效果是相同的。例如,《抗日戰(zhàn)爭》這一課,就可以以不同的“課魂”來實施教學。課例如下:

      把“民族復興的起點”作為該課“課魂”。設(shè)計思路為:第一篇章:“天涯何處是神州——民族的沉淪”,通過回憶近代屢戰(zhàn)屢敗的恥辱,列舉30年代日本侵華史實,探究日本侵華的原因等來體現(xiàn)中華民族的沉淪。第二篇章:“萬眾一心可御侮——民族的團結(jié)”,通過列舉社會各界的抗日事跡,肯定國民黨的抗戰(zhàn)貢獻,突出共產(chǎn)黨的中流砥柱,感悟中華民族凝聚力的迸發(fā),并分析抗戰(zhàn)勝利的原因。第三篇章:“前事不忘后事師——民族的復興”,探討抗日戰(zhàn)爭與民族復興的關(guān)系,揭示抗戰(zhàn)勝利的意義;展望未來中日關(guān)系與民族復興之路,以史為鑒,面向未來。通過本課內(nèi)容的學習,讓學生深刻地認識到:抗日戰(zhàn)爭的勝利,不僅重塑了中國的大國地位,也開辟了中國特色的民族復興道路。正如習近平主席所說“中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利為中華民族由近代以來陷入深重危機走向偉大復興確立了歷史轉(zhuǎn)折點”。

      把“反思戰(zhàn)爭,守望和平”作為該課“課魂”。第一篇章:“太陽旗下的罪惡”,無需任何文字說明,一張張的侵華罪證照就足以讓我們思考是什么讓出征前的丈夫、慈父、普通人變成了泯滅人性的“畜生”,從而揭示日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的原因以及侵華日軍在中國犯下的滔天罪行。第二篇章:“團結(jié)就是力量”,通過展示社會各界的抗戰(zhàn)史實,使我們意識到當國人被逼迫到忍無可忍的地步時,本著對和平的愛好,中華民族從一盤散沙到眾志成城,從茍且偷生到奮起抗爭的轉(zhuǎn)變。第三篇章:“正義戰(zhàn)勝邪惡”,通過《東史郎日記》中的自我反省,揭示戰(zhàn)爭的性質(zhì),探究抗戰(zhàn)勝利的原因和影響。通過本課內(nèi)容的學習,讓學生深刻地認識到:反思戰(zhàn)爭是為了避免戰(zhàn)爭,守望和平更不能忘記戰(zhàn)爭;回顧戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,銘記歷史苦難,并不是要延續(xù)仇恨,而是為了以史為鑒,勿忘國恥,開創(chuàng)未來。

      以上課例對抗日戰(zhàn)爭這同一歷史事件從不同角度進行剖析,以不同的“課魂”讓學生更立體地浸入歷史,不僅能激發(fā)學生的發(fā)散性思維,還能讓學生在思維碰撞中挖出其共同點,更深入全面地理解該課內(nèi)容。

      三、精準理魂,整合課魂

      高中歷史教材內(nèi)容過多,課時有限,怎樣用好教材,就必須對教材內(nèi)容進行重新整合與精心取舍。通過重構(gòu)歷史教學體系,即整合“課魂”,使單元、模塊的頭緒更集中、主題更突出,以便取得高效、優(yōu)質(zhì)的教學效果。課例如下:

      《西方人文主義的起源及其發(fā)展》這一單元,圍繞的是“人文主義”這一“課魂”。設(shè)計思路為:智者運動——把人從對神的敬畏中解放出來,即以人的眼光去關(guān)注社會生活,是人文主義的起源;文藝復興——把人從神權(quán)的枷鎖中解放出來,即以人的需求去關(guān)注世俗生活,是人文主義的復興;宗教改革——把人從教權(quán)的控制中解放出來,即以人的信仰去關(guān)注心靈生活,是人文主義的發(fā)展;啟蒙運動——把人從王權(quán)的壓迫中解放出來,即以人的理性去關(guān)注政治生活,是人文主義的成熟。縱觀以上設(shè)計,清晰地解析了人在不同時期面對不同對象完成的自我解放過程,學生也能清楚地認識到:“人文主義”在不同發(fā)展階段有不同的表現(xiàn),但其實質(zhì)始終如一,就是追求人的解放。這樣學生掌握起來不僅更有系統(tǒng)性,而且一目了然,便于識記。

      人教版必修一政治模塊,圍繞的是“政治文明的多樣性和普遍性”這一“課魂”。設(shè)計思路為:中國古代的中央集權(quán)——中國政治的制度基因,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局;古代雅典的輪番而治——西方政治的民主起源,奠定了近現(xiàn)代西方政治思想制度的最初基礎(chǔ);近代西方的代議制度——歐美近代的政治創(chuàng)新,成為資產(chǎn)階級防止專制獨裁,確保民主政治的頂梁支柱;近代中國的共和政體——中國近代的艱難轉(zhuǎn)型,舶來仿制品的隨即消失,注定了是那一代人的失??;蘇俄領(lǐng)銜的大國新路——社會主義的起起落落,留給我們無盡反思和沉痛教訓的同時,必定使中國特色的社會主義道路越走越光明;當今世界的多元并存——國際政治的分分合合,影響著歷史發(fā)展的進程和世界格局的演變,但和平與發(fā)展仍是時代發(fā)展的主流。綜上所述,古今中外不同政治文明,既有特殊性又有普遍性,只有抓住規(guī)律性特征,才能把看似無關(guān)的知識點聯(lián)系起來,是學生在學習的過程中做到事半功倍。

      不管是一個單元還是一個模塊,只要通過合理取舍內(nèi)容,整合“課魂”,就能夠把這些看起來比較枯燥的知識變得更加立體,更加鮮活起來,繼而減輕學生的記憶負擔,提升學生的學習效率。

      歷史課堂教學,是在講述過去,很多歷史事件就好像遙遠星空中散落的星星。我們只有仰望星空,抓住關(guān)鍵的“課魂”,才能使每一堂歷史課都有價值;在把握“課魂”的基礎(chǔ)上,我們還需腳踏實地,教會學生系統(tǒng)地掌握知識,學以致用。在“課魂”的引領(lǐng)下,讓老師帶領(lǐng)學生探尋歷史的軌跡,體驗歷史的魅力吧!

      (作者單位:蘇州市吳中區(qū)木瀆金山高級中學)

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