肖麗卿

【內(nèi)容摘要】語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”與“文化理解與傳承”四個方面。古詩詞蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)古典文化的精華，具有極高的文化價值，其特點(diǎn)與優(yōu)勢十分有利于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。本文基于部編版語文教材分析了小學(xué)語文學(xué)科中古詩詞教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀， 提出了在古詩詞教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】古詩詞 教學(xué) 核心素養(yǎng)

引言

古典詩詞是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，流傳千年之久有著強(qiáng)勁的生命力。歷朝歷代的詩人將自己嫻熟的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，獨(dú)到的思維方式，高超的審美鑒賞能力與深厚的文化內(nèi)涵傾注于自己的作品當(dāng)中。在小學(xué)語文教學(xué)中利用古詩詞的特點(diǎn)與優(yōu)勢提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是目前熱門的話題，值得我們在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐與思考反省。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)行部編版教材中增加了古詩詞篇目的比重，足以彰顯小學(xué)語文教學(xué)中古典詩詞教育的重要地位。北京大學(xué)語文教育研究所所長、“部編本”小學(xué)語文教材總主編溫儒敏先生在2016年秋季部編本小學(xué)語文教材發(fā)行后發(fā)表了《用好部編本小學(xué)語文教材值得注意的十一個問題》一文，文中提到“新教材對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化格外重視，這方面選文的比重大大增加，一年級就選了許多古詩?！毙W(xué)語文教材在篇目方面的更改，說明了古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)中十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有利于小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升[1]。

在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)生對古典詩詞的接受程度卻并不高。小學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)僅停留在背誦層面，不夠重視如果從古典文化中學(xué)習(xí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”兩方面核心素養(yǎng)。古詩詞的語言比較凝練，而小學(xué)生的理解能力較低，對古詩詞用語的審美鑒賞力不足且在理解詩意方面存在很大的問題。小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀與語文學(xué)科核心素養(yǎng)所提出的“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化理解與傳承”兩點(diǎn)內(nèi)容仍有差距。

二、在古詩詞教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是教學(xué)活動中的主體，想要在小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求就要從改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)入手[2]。皮亞杰在其著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》中指出“所有智力方面的工作都依賴于興趣”，學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)活動的前提保障。古代文人充滿人文魅力的語言、思維、審美與文化內(nèi)涵都融合在短小精悍的古詩詞中，學(xué)習(xí)古詩詞、探尋古人的精神世界應(yīng)當(dāng)是一件趣味十足的事情。教師可以在教學(xué)中多補(bǔ)充詩詞寫作背景與作者生平經(jīng)歷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喜歡聽故事是小學(xué)生的天性。例如，在教授《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時可以給學(xué)生講述李白與孟浩然之間的友情，引起學(xué)生興趣的同時也對人物形象有了更豐滿的認(rèn)識。與古詩詞為友，可以潛移默化地提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力和審美鑒賞能力。

2.調(diào)動學(xué)生的想象力

單向灌輸對于在古詩詞理解方面有困難的小學(xué)生來說并不適用，反而會加重學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞的抵觸情緒。葉圣陶先生的《小學(xué)生詩選》一書中說到“詩歌教學(xué)，重點(diǎn)是要陶冶學(xué)生情操，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生更好地進(jìn)行想象”。說明想要培養(yǎng)學(xué)生“思維的發(fā)展與提升”和“文化理解與傳承”兩方面的核心素養(yǎng)，就要在古詩詞教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的想象力。例如，《登鸛雀樓》一詩的后兩句歷來為人稱頌。教師可引導(dǎo)學(xué)生對詩人在登樓前后所看見的景物進(jìn)行想象，讓學(xué)生從自己的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)思考詩中蘊(yùn)含的哲理意味。要注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，真正理解詩詞傳達(dá)的文化思想。

3.選擇合適的教學(xué)方式

小學(xué)生處在以具體形象思維為主向抽象邏輯思維為主的思維方式過渡期。古詩詞對小學(xué)生而言抽象性內(nèi)容理解難度大，則可以根據(jù)小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方式將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生易于接受的直觀性內(nèi)容。例如，在教授《望廬山瀑布》一詩時，學(xué)生對“生紫煙”、“銀河”等景象存在疑惑，不能與詩人產(chǎn)生共鳴。在這種情況下，選擇合適的多媒體教學(xué)方式有助于學(xué)生理解詩意。動態(tài)展示“香爐山”在日出后被陽光照射產(chǎn)生的光線折射現(xiàn)象。播放銀河的相關(guān)視頻與圖片，講解有關(guān)傳說，拓展學(xué)生知識儲備的同時也能讓學(xué)生切實(shí)體會其“落九天”的氣勢。在教學(xué)中使用多媒體只是教學(xué)方式之一，教師也可以結(jié)合書法、音樂、繪畫等藝術(shù)手段進(jìn)行古詩詞教學(xué)。根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方式呈現(xiàn)古詩詞內(nèi)容，使學(xué)生以更直觀簡便的形式體會詩人在語言運(yùn)用、思維方式、審美觀念和文化內(nèi)涵幾個方面的具體表現(xiàn)，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

古詩詞是培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力，思維能力、審美能力與文化理解能力的重要資源，是培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的最佳素材。學(xué)好古典詩詞也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，延續(xù)了古典文化的生命力。落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，是小學(xué)語文教學(xué)中必須把握的一個關(guān)鍵點(diǎn)。在核心素養(yǎng)視域下進(jìn)行古典詩詞教學(xué)，就要先分析教學(xué)現(xiàn)狀對癥下藥，切實(shí)有效地通過古詩詞教學(xué)提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]田凱.基于中小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐[J].課程教育研究，2017（4）.

[2]林賽玲.語文核心素養(yǎng)向?qū)碌男W(xué)古詩文教學(xué)[J].學(xué)苑教育，2018（7）.

（作者單位：福建省漳州市南靖縣山城中心小學(xué)）