2019年5月14日至16日，由四川省作家協(xié)會主辦、《星星》詩刊承辦的“四川新時代詩歌創(chuàng)作研討會”在成都市金堂縣召開，來自全省40多位實(shí)力詩人共聚一堂。省委宣傳部文藝處處長朱霖，省作協(xié)黨組成員、秘書長張淥波出席活動。會議由四川省作協(xié)副主席、《星星》詩刊主編龔學(xué)敏主持。會議就當(dāng)前詩歌創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的諸多問題，新時代詩歌的內(nèi)涵與要求，新時代詩歌表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，新時代詩人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴膯栴}進(jìn)行了廣泛而深入的探討。

一、對當(dāng)前詩歌創(chuàng)作中存在的問題的呈示

對于新的議題的思考不能不立足于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。在正式討論新時代詩歌之前，多位詩人就談到了當(dāng)前詩歌存在的如過度私人化、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、格局狹小等問題。

李平認(rèn)為：“我們大多數(shù)詩人似乎喪失了對當(dāng)下生活現(xiàn)場的感知能力，忽視甚至無視日新月異的社會變動成為了詩寫常態(tài)，大多數(shù)詩作所呈現(xiàn)的生活經(jīng)驗(yàn)與情感狀態(tài)，不僅毫無時代氣息，而且還在不斷地重復(fù)前人甚至古人。筆墨與時代的疏離，導(dǎo)致詩歌越來越小眾化、自娛化，這也極大地局限了詩歌語言的修辭與創(chuàng)新能力?！?/p>

周世通表示，新中國成立70周年以來，經(jīng)典偉大的作品呈現(xiàn)還不夠多，其主要原因是當(dāng)下的寫作者遠(yuǎn)離生活，缺乏熱情和激情。他由此想到早期的革命根據(jù)地，創(chuàng)作出了很多膾炙人口的偉大作品，如《義勇軍進(jìn)行曲》《保衛(wèi)黃河》《白毛女》等全國人民傳唱熱捧、且鼓舞人心，具有時代特征、時代烙印的紅色經(jīng)典。而當(dāng)下詩歌創(chuàng)作中，一些詩人脫離時代，脫離生活，遠(yuǎn)離大眾，不食人間煙火，完全沉淪在小我寫作中，沒有寫出真正具有時代氣息的優(yōu)秀作品。

馬培松提到，當(dāng)前的詩歌在一定程度上存在著情感危機(jī)，在所謂的“語不驚人死不休”掩蓋下的狂言雷語、怪力亂神的實(shí)質(zhì)上的感情貧血、責(zé)任缺失現(xiàn)象值得警惕。

蕭融對詩歌異常繁榮的表象下存在泥沙俱下的現(xiàn)象表示遺憾。她說：“有的詩歌越來越娛樂化，玩技巧比關(guān)注現(xiàn)實(shí)的多，虛空不接地氣，導(dǎo)致與讀者脫節(jié)?！笔捜谡J(rèn)為這并非讀者儲備不夠，而是詩人的責(zé)任，如果對詩歌沒有敬畏之心，就成了褻瀆。

黎均平還特別談到了當(dāng)前散文詩創(chuàng)作中存在以下問題：“偏”（偏離主旋律、主基調(diào)）、“小”（格局狹小、格調(diào)低沉）、“狹”（題材狹、生活狹、技法狹），作者寫作中存在取悅迎合媒體，機(jī)械模仿效仿權(quán)威，疏離時代與人民，以自我為中心等問題，需要詩人實(shí)現(xiàn)從“介入”到“深入”，從“淺嘗”到“深植”，從“小我”到“大我”的突破。

二、對“新時代”詩歌內(nèi)涵的多維探索與深層分析

在這次會議上，在場詩人們討論最多、最熱烈的話題無疑是關(guān)于“新時代詩歌”及其衍生出的其他諸如詩人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，新時代詩歌的內(nèi)涵，新時代詩歌的創(chuàng)作要求，新時代詩歌的意義何在等論題。在座詩人一致認(rèn)為，新時代詩歌應(yīng)當(dāng)立足新時代的新經(jīng)驗(yàn)，把握時代經(jīng)驗(yàn)，反映新時代出現(xiàn)的新題材、新元素、新情緒、新現(xiàn)實(shí)，將個人的情感經(jīng)驗(yàn)與人類的普遍情感經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，寫出能經(jīng)得起時間考驗(yàn)的詩歌。

（一） 時代之“新”與詩歌之“新”

毫無疑問，新時代詩歌這一概念的出現(xiàn)與中國社會發(fā)展的歷史進(jìn)程是分不開的。改革開放四十年以來，中國在經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展等各方面取得了舉世矚目的成就，詩歌與現(xiàn)實(shí)從來都是詩歌創(chuàng)作繞不開的一個問題，詩歌與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合也是中國詩歌歷來的傳統(tǒng)。此次會議中，多位詩人積極探討了新時代詩歌的社會語境，由此而引申出關(guān)于新時代詩歌應(yīng)當(dāng)如何有效有力地記錄、反映現(xiàn)實(shí)等方面的問題。

童光輝對新時代的特征作了全面的概括。他說：“新時代是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勵精圖治、革故鼎新，帶領(lǐng)全黨全國各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)的中國特色社會主義新時代。新時代的‘新表現(xiàn)為時局之新、境界之新、功業(yè)之新。新時代詩歌應(yīng)當(dāng)重構(gòu)社會主義核心價值觀，延續(xù)中華偉大文脈，重塑偉大國家形象，重寫新時代中國人偉大心靈史，詩人要創(chuàng)作出具有嶄新格局的‘大詩歌。”童光輝談到，所謂“大詩歌”，其中的內(nèi)涵有三個方面，一是“正大之詩”，它要回到以人民為中心的創(chuàng)作軌道上來，回到對真與善的本質(zhì)追求上來，從社會現(xiàn)實(shí)生活中汲取詩情畫意，用人民群眾創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來滋養(yǎng)創(chuàng)作。“大詩歌”的第二個內(nèi)涵即審美之詩，詩歌要追求和諧、完整、統(tǒng)一。其三是筑夢之詩，新時代詩歌是與廣大人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、能夠反映歷史巨變、發(fā)出時代強(qiáng)音和振奮民族精神的偉大作品。

麥笛認(rèn)為多元、守正、開放、創(chuàng)新是新時代的基調(diào)，這也給這個時代的詩歌提供了從技術(shù)到內(nèi)容更寬泛的可能。陳小平認(rèn)為信息化、市場化、全球化是整個現(xiàn)代社會的大的時代特征。廖淮光結(jié)合自己的生活閱歷談到，新時代就是生產(chǎn)力的全面發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的逐漸飽和，鄉(xiāng)村振興的深入，社會生活更加多元、快捷、立體等等。

呂歷認(rèn)為，每個時代都有自己的新。每個時代都具有相對獨(dú)立的精神樣貌——精氣神、真善美、正負(fù)值。他說，文藝是時代的風(fēng)向標(biāo)、溫度計(jì)和牽引力，文藝最能生動呈現(xiàn)時代的性靈、氣象、風(fēng)采。每個時代都是一部史詩，擁有不同的經(jīng)驗(yàn)、語境和經(jīng)典。新時代必有新經(jīng)驗(yàn)、新語境、新經(jīng)典。如何抒寫時代，如何有效鞭撻假丑惡、弘揚(yáng)真善美、消解負(fù)作用、釋放正能量，是每個詩寫者無法疏離或繞開的課題，它涉及到每個詩寫者的認(rèn)知、修為、格局。把個體經(jīng)驗(yàn)有效地外化為時代能量，把時代律動有效地內(nèi)化為個體語境，多出精品力作，當(dāng)是每個詩寫者畢生的修煉。同時他充滿熱情地講到，進(jìn)入新時代，漢語詩歌寫作充滿了鑄就“高峰”的無限可能性，新的偉大的時代也必將譜寫出新的偉大詩篇。詩寫者應(yīng)當(dāng)不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，重振旗鼓再出發(fā)、再創(chuàng)新。

（二）對詩人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)奶接?/p>

在座詩人有感于時代的變化以及新中國成立以來取得的多方面成就，同時有感于百年新詩發(fā)展至今的曲折道路及其取得的豐碩成果，一致認(rèn)為新時代詩歌創(chuàng)作中，詩人們要肩負(fù)起身上的責(zé)任和重?fù)?dān)，要貼近現(xiàn)實(shí)，貼近時代，把握好主觀想象的尺度，真誠地體驗(yàn)生活，真切關(guān)注國家、民族和人民的命運(yùn)，如此才能更好地寫出具有大格局的詩歌。

馬林從讀者的角度談到了對新時代詩歌的理解。她說，作為讀者，她十分期待完美的詩歌語言，也真誠熱愛真正有溫度有重量的詩歌，希望能通過詩歌去接觸高貴而偉大的靈魂。同時認(rèn)為，好的作者和讀者是相互成就的，讀者不斷更新的閱讀經(jīng)驗(yàn)也在給作家提出挑戰(zhàn)。她也滿懷信心地表示：“新詩百年的歷程中，我們用新的語言藝術(shù)以及思想建構(gòu)了當(dāng)代新詩的歷史，它是現(xiàn)在進(jìn)行時。我相信我們的新時代詩歌會在歷史進(jìn)程中升華成為我們這個時代的文學(xué)里程碑。它不斷處理更加復(fù)雜的當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)，不斷挑戰(zhàn)和創(chuàng)造新的審美形式，也能成就更好的詩歌本身。”

三、對新時代詩歌詩藝創(chuàng)新的設(shè)想

新時代詩歌，不僅要有新的內(nèi)容、新的氣質(zhì)、新的格局，還要不斷挑戰(zhàn)已有的審美經(jīng)驗(yàn)和詩歌藝術(shù)手法，如何用詩歌語言去展現(xiàn)新時代的種種現(xiàn)實(shí)，對于詩人們來說是一個巨大的考驗(yàn)，此次研討會上多位詩人談到了這一挑戰(zhàn)。

李龍炳認(rèn)為，詩歌技巧是詩歌的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，我們應(yīng)當(dāng)在詩歌的范圍和尺度內(nèi)去評判一首具體的詩歌，一首好詩只有經(jīng)過繁復(fù)技巧的錘煉之后，才會達(dá)到具有高度的樸素。由此他想到，詩人們是否可以考慮將新時代出現(xiàn)的新的場景、元素用“陌生化”的手法將之融入到詩歌語境之中，寫出具有新時代元素、新時代氣質(zhì)同時又帶有個人氣息和溫度的詩歌。他認(rèn)為詩歌終歸是要表達(dá)詩人的世界觀價值觀，新時代詩歌就是新時代一位作為文明人的詩人所表達(dá)和立足的基本態(tài)度和立場，如此寫出的新時代詩歌才會有底氣、有重量。

蔣曉青認(rèn)為，在詩歌語言的創(chuàng)新上，可以用古典文學(xué)的精神寫現(xiàn)代詩歌，發(fā)現(xiàn)語言在現(xiàn)代語境里另一面的光芒，賦予語言鮮活的時代色澤和情緒。

周春文同樣重視中國傳統(tǒng)詩藝，他認(rèn)為新時代詩歌是可以繼承中國詩歌自古以來就講究音樂美、建筑美，講求意象和張力的傳統(tǒng)的。

廖淮光表達(dá)了相似的看法，他說：“新時代要對新事物賦予新內(nèi)涵，面對新的沖擊要有新的定力，通過新的角度抒寫新發(fā)展，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上合理創(chuàng)造，從語言、結(jié)構(gòu)、意象、表現(xiàn)手法，取立自我的詩寫價值，傳遞正能量，創(chuàng)作出真誠、擔(dān)當(dāng)、溫暖的詩歌?！?/p>

《星星》詩刊主編龔學(xué)敏對這次研討會的成果給出了很大的肯定，他表示，這次研討會的舉辦不僅給詩人們帶來了新的課題，同時還將很多“老生常談”的問題重新納入到了詩人們的創(chuàng)作中，需要大家在新時代的詩歌創(chuàng)作中去不斷地反思，并熱切期待著各位詩人有力度、有深度的優(yōu)秀作品。

身在其位才能深刻體會到一項(xiàng)事業(yè)的艱辛，“四川新時代詩歌創(chuàng)作研討會”僅僅是一個開端。我們相信，新時代詩歌是一項(xiàng)偉大而光榮的事業(yè)，每一位參與到當(dāng)代新詩建設(shè)進(jìn)程中的詩人、評論家和辦刊者、讀者都是值得我們尊敬和欽佩的，我們熱切盼望著詩歌的創(chuàng)新、突破與提升，盡管路途坎坷，但我們依然對新時代詩歌充滿信心。

（整理：馬林）