探索挖掘地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助推“文旅扶貧”的意義及路徑

摘要：為了使地方優(yōu)秀文化教育為當(dāng)?shù)亍熬穹鲐殹惫ぷ鲙砀玫陌l(fā)展，本文將從地方優(yōu)秀文化教育出發(fā)，對(duì)當(dāng)?shù)亍熬穹鲐殹惫ぷ鲙淼闹匾绊懞鸵饬x進(jìn)行分析，探索“精神扶貧”工作的積極對(duì)策。

關(guān)鍵詞：區(qū)域優(yōu)秀文化 “精神扶貧” 積極影響 對(duì)策

一、利用優(yōu)秀文化扶貧的重要意義

利用文化幫扶進(jìn)行精神扶貧的工作，能從人們的精神層面出發(fā)，從根本上改變貧困地區(qū)的思想觀念。無論何時(shí)何地，文化永遠(yuǎn)是民族振興之靈魂、思想精神之寄托，只有將優(yōu)秀文化幫扶和精神扶貧工作相結(jié)合，才能加快提升貧困地區(qū)的人民素質(zhì)，讓農(nóng)民盡快擺脫困境，遠(yuǎn)離貧困，才能更好地改良社會(huì)風(fēng)氣，更快地推動(dòng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化教育的發(fā)展。

（一）發(fā)掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，提高貧困地區(qū)民族自信，促進(jìn)精神文化發(fā)展

當(dāng)下，一些貧困地區(qū)還存在人們思想素質(zhì)不高的問題，人們的思想素質(zhì)水平有限，當(dāng)?shù)匚幕Ａ粢膊煌晟疲斐闪巳藗內(nèi)狈?chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)。但是，自從當(dāng)?shù)乩脙?yōu)秀文化推動(dòng)精神扶貧工作開展以來，人們的思想道德素質(zhì)觀念越來越開明，貧困地區(qū)人民通過一些優(yōu)秀文化的傳播和教育了解到，要想脫貧首先要說服自己敢于走出貧困，邁開第一步。當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化教育的推動(dòng)，更幫助了貧困地區(qū)人民更好更快地找到脫貧方法，打破了以往貧困地區(qū)傳統(tǒng)落后的理念，讓人們真正做到有脫貧的思想意識(shí)。

（二）融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展非遺傳承人

每個(gè)貧困地區(qū)或少數(shù)民族落后地區(qū)都有當(dāng)?shù)氐囊恍┝鱾骶眠h(yuǎn)的風(fēng)俗和文化。這些風(fēng)俗文化是這些地區(qū)在時(shí)間長(zhǎng)河里的璀璨結(jié)晶，在扶貧工作中，如何去發(fā)掘、利用、保護(hù)、傳承它們是一個(gè)很大的課題。只有將這些文化申報(bào)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才可以真正地將其傳承下來。民族的就是世界的，只有提升了文化的軟實(shí)力，才能有效帶動(dòng)貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力，這是扶貧中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。與此同時(shí)，發(fā)展非遺傳承人，讓貧困地區(qū)人民獲得民族自豪感，從而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，這對(duì)貧困地區(qū)建設(shè)也起到了相當(dāng)積極的意義。

（三）利用當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源，設(shè)計(jì)旅游路線，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品銷售渠道，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)扶貧

結(jié)合實(shí)際情況，以文化部門與旅游部門合并作為契機(jī)，打造特色旅游線路，帶動(dòng)貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過運(yùn)用好具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?xí)俗，打造節(jié)慶品牌，規(guī)劃旅游線路，拉動(dòng)貧困地區(qū)內(nèi)需是一種良好的扶貧思路。將當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶、習(xí)俗，通過藝術(shù)的手段營(yíng)造一些色彩，做好一定宣傳，廣泛吸引游客到當(dāng)?shù)貐⒂^、體驗(yàn)。這樣一來，既可以帶動(dòng)貧困地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品銷售，在讓游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼椎耐瑫r(shí)，也增加了當(dāng)?shù)刎毨丝诘氖杖?，還培養(yǎng)了他們的服務(wù)意識(shí)，是一種可持續(xù)發(fā)展的扶貧模式。

二、當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化教育推動(dòng)“精神扶貧”工作發(fā)展的策略

（一）政府加大相關(guān)人才培養(yǎng)力度，重視教育給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來的積極影響

教育的傳播最重要的載體就是教師，國(guó)家應(yīng)積極倡導(dǎo)提高當(dāng)?shù)亟逃?。利用?dāng)?shù)氐貐^(qū)特點(diǎn)，深入挖掘優(yōu)秀文化的內(nèi)涵底蘊(yùn)，加大教師培養(yǎng)力度，讓教師在工作之余，陶冶自己的情操，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在扶貧工作中發(fā)揮重要作用和價(jià)值。

（二）政府相關(guān)工作人員應(yīng)具備管理創(chuàng)新的思想觀念，努力適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)

精神扶貧的工作開展需要?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)，也需要政府制定一些實(shí)際的政策。應(yīng)注重貧困地區(qū)群眾的心理變化，要讓貧困人民感受到平等的待遇。在扶貧工作的行動(dòng)過程中，政府相關(guān)部門要做一些實(shí)際的、有價(jià)值的事情，杜絕“口頭答應(yīng)”現(xiàn)象的發(fā)生，增進(jìn)貧困地區(qū)人民與政府的親密感情，減小工作人員與人民群眾的距離感，以身作則。

（三）加強(qiáng)貧困地區(qū)精神文明建設(shè)工作的落實(shí)，提高貧困地區(qū)人民的精神文明水平

相關(guān)部門應(yīng)深度挖掘貧困地區(qū)周圍脫貧成功的范例，讓人們能真實(shí)地感受到國(guó)家重視扶貧工作，并對(duì)自身脫貧成功有很強(qiáng)的信心。政府部門正確制定相關(guān)精神文明建設(shè)的具體措施，從根本上改變貧困人民的思想意識(shí)，激發(fā)貧困地區(qū)人民的奮斗精神。

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（作者簡(jiǎn)介：陳陣，男，本科，柳州工業(yè)博物館，助理館員，研究方向：文化扶貧在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的作用和意義）（責(zé)任編輯 劉冬楊）