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      黃梅戲表演的生活化研究

      2019-09-05 17:46:22胡媛媛
      參花(上) 2019年8期
      關(guān)鍵詞:表演藝術(shù)黃梅戲生活化

      摘要:黃梅戲作為中國的傳統(tǒng)戲劇劇種,具有區(qū)別于昆劇和京劇等戲曲藝術(shù)的固定表演形式,具體表現(xiàn)為生活化特性比較顯著。本文將以黃梅戲表演藝術(shù)為研究對象,重點就其生活化特性進(jìn)行研究。

      關(guān)鍵詞:黃梅戲 表演藝術(shù) 生活化

      黃梅戲的不斷發(fā)展,使其不僅受到國內(nèi)社會大眾的青睞,也在國外得到了推廣,有契合社會大眾生活實際的特點,無論是唱腔還是角色等方面都具有很強的生活化特性。因此,為了深化社會大眾對黃梅戲表演藝術(shù)的理解,就必須對其生活化特性進(jìn)行專項研討。

      一、黃梅戲角色的生活化特性

      戲曲本身對行當(dāng)角色具有明確的劃分,但是黃梅戲本身和京劇等戲曲的表演形式存在差異,在角色分工方面沒有太嚴(yán)格的要求。從整體上來講,黃梅戲固然也存在生行、旦行、凈行、末行和丑行之分,但是由于其本身融合了京劇、青陽腔以及徽劇等其他一些劇種的內(nèi)容,實際運用過程中對各個行當(dāng)角色劃分及分工較為模糊,使得實際的黃梅戲表演中存在著行當(dāng)不全或一專多能等問題,這實際上就是其生活化特性的具體體現(xiàn)。

      胡普伢、嚴(yán)鳳英這些黃梅戲表演前輩都掌握不同行當(dāng)角色的表演能力,如胡普伢雖然出身坤角,但也會丑行、凈行等行當(dāng)方面的表演技巧,嚴(yán)鳳英就可以完美地塑造和演繹出不同的戲劇人物形象。如其在《打豬草》中塑造出了活潑、開朗的陶金花,在《桃花扇》中塑造出了精明、善良的一代名妓李香君,在《江姐》中塑造出了具有剛毅性格的江姐等。這些黃梅戲中的人物表演風(fēng)格與流程并非是從行當(dāng)角度進(jìn)行闡釋,而是從生活視角出發(fā)進(jìn)行人物角色的詮釋與演繹,最終使得黃梅戲中的人物塑造表演高于從行當(dāng)表演視角確定的表演形式與內(nèi)容。通過這種深入黃梅戲表演角色的內(nèi)心世界,發(fā)掘和展現(xiàn)其內(nèi)在思想情感的方式就是角色生活化特征的一個重要表現(xiàn)。因此,黃梅戲的表演者在塑造戲劇人物形象時,要注重深入地發(fā)掘和展現(xiàn)表演角色內(nèi)在的情感和個性特征,并相應(yīng)地構(gòu)建可以在舞臺上表達(dá)的動作,這是提升表演者舞臺表演效果的重要保障。

      二、黃梅戲唱腔的生活化特性

      在黃梅戲最初的發(fā)展中,其主要采用了“自打自唱自幫腔”這種唱腔表現(xiàn)形式,且主要以“大本嗓”唱法為主要演繹特質(zhì)。隨后戲曲唱腔在發(fā)展中有效加入了生活化因素,極大地吸取了民族歌曲中的豐富藝術(shù)內(nèi)涵。特別是在黃梅戲傳入市區(qū)后,黃梅戲和京劇等一些劇種之間展開了交流,促使其唱腔逐步形成一種固定形式。在嚴(yán)鳳英等黃梅戲代表人物的探索下,黃梅戲表演中的聲腔中包含著濃厚的鄉(xiāng)土韻味。尤其是“大本嗓”這種黃梅戲唱腔,其唱法具有淳樸、自然的特性,這也使得每一位表演者在表演過程中應(yīng)用了“以情帶聲,聲情結(jié)合”的唱腔新形式,極大地增強了其唱腔的生活化特性。

      例如在《紅樓夢》這一經(jīng)典黃梅戲劇目中,“哭靈”這出戲的唱腔就體現(xiàn)了生活化特性。針對這一幕的演唱,馬蘭直接應(yīng)用了“以聲帶情”的唱腔形式,如在對“大雪嚴(yán)寒棺內(nèi)冷,哥哥無計”這句戲詞進(jìn)行歌唱的時候,就有效地運用了哭聲、泣聲、抽聲等唱腔表現(xiàn)方式,使得聽者可以切實體會到劇中表演人物的悲苦心境;在對“你我互相有約定……重拍這門板無人應(yīng)哪”這句戲詞進(jìn)行歌唱的時候,可以采取傾訴、呢喃等唱腔表現(xiàn)方式,使得聽者可以切實體會到人物內(nèi)心絕望的心境。借助這些契合生活實際的唱腔表現(xiàn),可以增強整體演唱的藝術(shù)魅力。

      三、黃梅戲表演的生活化特性

      黃梅戲在最初誕生時,主要是半職業(yè)的戲社在農(nóng)閑時候進(jìn)行娛樂的一種表演內(nèi)容,這使得其在隨后的發(fā)展過程中也呈現(xiàn)出“非程式化”特性。同時最初的表演者也非常注重表演中做功的真實性,如平時會高度重視觀察和體會日常生活中的細(xì)節(jié),之后再將這些日常生活中的動作搬到舞臺上。一旦這些契合生活化內(nèi)容的動作得到舞臺上觀眾的認(rèn)可,那么它就會得到推廣,這使得黃梅戲表演具有生活化特性。

      例如清朝時期,一名擅長做工的黃梅戲表演者在扮演《雙合鏡》中秦秀英這個角色時,針對和未婚夫相會的場景,采取了虛擬開門這一日常生活中的基本動作,力求對該角色的心理活動進(jìn)行更好地展現(xiàn)。在該戲曲劇目中,秦秀英首先慢慢地踱步到門邊,將門扉輕輕推開,發(fā)現(xiàn)門已經(jīng)被門閂插上了,在稍有遲疑后,秦秀英就從頭上取下發(fā)簪去挑開內(nèi)部插上的門閂,并在門軸上面灑了一些潤滑油,避免屋內(nèi)人聽到聲音。通過上述一系列契合生活實際的動作展示,可以活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出角色的內(nèi)心活動,提高表演的整體效果。

      總之,黃梅戲從誕生以來就高度重視接近現(xiàn)實生活,表演的生活化特性比較顯著。作為黃梅戲表演者,平時必須注意吸取生活精髓,提煉生活表演素材,力求提升自己的黃梅戲表演效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1]呂紅衛(wèi).淺析黃梅戲表演的生活化[J].文藝生活·文海藝苑,2016(04).

      [2]黃珍珍.淺談黃梅戲表演的生活化[J].文藝生活·文海藝苑,2015(01).

      (作者簡介:胡媛媛,女,大專,安徽省黃梅戲劇院,三級演員,研究方向:黃梅戲表演)

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