戴文蓮

龔賢中年以后課徒為業(yè)，留下許多課徒畫稿。學界多認為龔賢課徒畫稿現(xiàn)存六個本子。1王耀庭：“歷年來龔賢《課徒畫稿》的版本，分純文字形式與圖例形式，純文字形式大致如四川省博物院藏《龔半千課徒畫說》，圖例形式因收藏與流傳年代的久遠，目前可見至少存在兩種版本以上，主要為北京榮寶齋發(fā)行的四川博物館藏《龔賢課徒畫稿》外，依前人之研究，在過去尚有六種不同的版本：（一）日人大村西崖影印本、（二）莫友芝（子偲）舊藏本、（三）泰山殘石樓影印本、（四）中華書局誤題為《奚鐵生樹木山石畫法冊》影印本、（五）1935年商務印書館影印本、（六）四川人民出版社影印本?！币婎仌攒?、田洪編著，《龔賢研究文集：紀念龔賢誕辰395年學術研討會論文集》，浙江大學出版社，2014年，第1頁。經查證四川博物院、榮寶齋等所藏龔賢課徒畫稿墨跡本，其中兩種同版而異名。大村西崖影印本和1935年商務印書館影印本是以同一墨跡本（今藏北京榮寶齋美術館）作底本，泰山殘石樓影印本的底本是莫友芝舊藏本（今藏臺灣何創(chuàng)時基金會），因此，龔賢課徒畫稿現(xiàn)存四種。

一 傳為中華書局影印本《奚鐵生樹木山石畫法冊》，墨跡本庋藏不詳

傳為《奚鐵生樹木山石冊畫法冊》，民國八年（1919）上海中華書局珂羅版影印本，線裝二冊，中國美術學院圖書館藏。上冊十二葉，為樹木畫法；下冊二十三葉，為山石畫法。傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》下冊葉一和葉二（圖1）可能原為兩張冊頁紙合并后畫作一幅課徒畫稿，又如葉七和葉八（圖2）、葉九和葉十（圖3）、葉十五和葉十六（圖4）也一樣，其余的都是一葉為一幅，這表明傳為《奚鐵生樹木山石冊畫法冊》可能原為冊頁。

扉頁文字為“本冊提要”：“原冊紙本十八頁，高約英寸十寸，寬約英寸二十五寸。此冊專寫學畫山水者指示畫法，疏解畫意，自樹石起手及點染成章，分圖詳釋，尤于運墨使筆，氣韻雅逸，三致意焉。為此誠宣泄古今作者之秘奧，沾溉后學，豈淺尟哉。”2[清]龔賢，傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》（上冊扉頁），中華書局影印本，1919年。

民國十二年（1923）、民國二十三年（1936）、1950年等中華書局多次影印這套傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》的龔賢課徒畫稿。

此冊最后一葉題跋寫道（圖5）：

近見吾甥戚子良學畫山水，筆頗有古致，然用墨鈍滯，未能盡洗塵俗。因□畫意十□則遺之，暢其心志，當必有進也。奚岡。

推測當時中華書局根據此冊最后一葉的題跋落款誤認為此課徒畫稿為奚岡繪制。筆者將此冊最后一葉的畫和題跋分別與龔賢、奚岡作品比對畫法和書法用筆用墨，發(fā)現(xiàn)可見該冊最后一葉的畫法和書法都是屬于奚岡的筆墨特征，另外，從題跋可知，奚岡曾為外甥戚子良學畫山水而繪制課徒稿。

圖1 龔賢，傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》下冊葉一、葉二，中華書局影印本

圖2 龔賢，傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》下冊葉七、葉八，中華書局影印本

圖3 龔賢，傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》下冊葉九、葉十，中華書局影印本

圖4 龔賢，傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》下冊葉十五、葉十六，中華書局影印本

北京榮寶齋藏墨跡本《龔半千授徒畫稿》后有褚德彝題跋：

宣統(tǒng)紀元，余在秣陵曾得一長卷，樹石分二十余段，無款，僅有“半千”一印，惜為友人豪敚去，余曾影摹一卷存篋中。浙中某收藏家得二冊，無款，為估人署奚鐵生贗款，某書局付印仍標奚名，經余說明，觀者始恍然。知畫訣存世不止一本，惟觀二本畫跡俱是中年。

圖5 龔賢，傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》尾葉，中華書局影印本

中華書局誤題《奚鐵生山水樹石畫法》，余紹宋辨其為龔賢原本，而跋為偽托，俞劍華則斷為龔氏所作。筆者認為除此冊最后一葉以外，其余為龔賢所作。

二 《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》墨跡本，臺灣何創(chuàng)時基金會藏

臺灣何創(chuàng)時基金會藏墨跡本《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》，紙本，冊頁，凡十九開，有圖者七開，有文無圖者十二開。每開畫心均為縱24 厘米、橫18 厘米，開本縱32 厘米、橫46.5 厘米。前七開共十四幅有圖無文字說明，后十二開二十三幅全為文字說明（最后一開右邊有文字，左邊有十一方印）。應是莫友芝舊藏本。最后一開右幅，下有“龔賢之印”“半千”兩印，整開左右兩幅之收藏印為莫家三代之收藏?。▓D6）。

圖6 龔賢，《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》，臺灣何創(chuàng)時基金會藏

莫友芝《郘亭書畫經眼錄》著錄“龔半千畫法并柴丈畫說冊頁”，當指此本。茲錄于下：

紙本。都四十七幅，幅高一尺余七分，廣七寸七分。第一幅畫樹干法，自一二三筆漸益至成枝干，旁注筆法起止，并書其說。第二幅葉法，亦自一筆遞增至成叢。第三幅枝干法。第四幅葉法。第五幅枝干法。第六幅葉法。第七幅至廿幅皆成幅山水，疏密遠近，法法賅備。蓋用以教子弟者也。第廿一幅首題曰“柴丈畫說”，盡二十七幅為說四十一條，書法參畫意，遒勁蒼古，變化莫測，洵興到之筆，《知不足齋叢書》中有半千《畫訣》一卷，檢校無同條，則是冊又失傳之稿，特此而僅存者，尤足珍矣。

與莫友芝舊藏本比對，臺灣何創(chuàng)時基金會藏《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》前三開今佚（每開左右兩幅，共六幅為樹干法、枝干法、葉法等），從第七幅至二十幅（皆成幅山水）共十四幅，后面第二十一幅（首題曰“柴丈畫說”）和二十二幅今佚，后面共二十七幅（全為文字）。據了解這幾幅缺的可能已丟失。

莫友芝舊藏本收入民國十八年（1929）《泰山殘石樓藏畫》第四集（共十冊），其中二冊前為《柴丈畫稿》，共十葉，每葉左右兩幅畫（共二十幅，其中前三葉四圖有文字說明，其余十六圖無文字說明；后為《柴丈畫說》共十四葉，全為文字說明，每葉左右兩幅字（共二十七幅字，最后一葉右邊有文字，左邊只有印章）。

吳敢提及民國十八年（1929）珂羅版影印《泰山殘石樓藏畫》第一集（共十種）中的《柴丈畫稿》《柴丈畫說》二種。3同注1，第94頁。經稽核，并非見于《泰山殘石樓藏畫》第一集，而是《泰山殘石樓藏畫》第四集（共十冊）其中二冊，據前引莫氏著錄的順序，似應《柴丈畫稿》在前，《柴丈畫說》在后。他認為：

圖7 龔賢，《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》，臺灣何創(chuàng)時基金會

圖8 龔賢，《柴丈畫稿》，泰山殘石樓影印本

筆者目驗之后，認為《柴丈畫說》字跡雖大小不一，但紙幅大小一致，書寫風格前后相符，難以速定為拼合之本。至于字跡的大小變化或是視文字內容的多寡而適時調整所致，如起首論述“畫家三等”“畫家四要”“筆法”三條，因是核心總述，故皆署標題，標題字跡較大（與后論具體畫法者大小相近），而標題下之具體論說因文字內容均較多，故以近半之字縮小書之，至于總論以下論具體畫法者，皆不署標題，且因每條文字內容皆較少，故字跡較大，與總述標題相似。4同注3。

泰山殘石樓影印本的藏印有朱文“京口何氏收藏”、朱文“青羊鏡軒收藏”、朱文“芷齡審定”等，可知莫氏三代珍藏之后，又經何賓笙收藏。何氏字芷齡（又作稚芩），號青羊居士，齋名青羊鏡軒，祖籍江蘇舟徒，世居揚州。其為近代收藏家，工詩，能書畫，與吳昌碩、陳師曾等人相友善。何氏之后，此冊或入高氏泰山殘石樓，但冊中無高氏藏印。余紹宋著錄稱“往在友人處亦見一冊”，此友人很有可能指何、高二氏之一。

吳敢提出：

以個人觀感而言，筆者傾向于認為何氏藏本（圖7）乃泰山殘石樓本的摹臨本（圖8）（先勾摹輪廓再臨寫細節(jié)），但因未能獲睹何氏藏本全貌，謹慎起見故不作定論。而泰山殘石樓本之《柴丈畫稿》與《柴丈畫說》，因新中國成立后一直未得再行出版，所以了解者較少，以致對其的相關著錄亦頗多訛誤，但是它保留了莫友芝家族三世珍藏的《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》的真實。

圖9 龔賢，《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》，臺灣何創(chuàng)時基金會

圖10 龔賢，《柴丈畫稿》，泰山殘石樓影印本

圖11 龔賢，《柴丈畫稿》，泰山殘石樓影印本

藏本的紙張纖維紋理（圖9）皆與泰山殘石樓影印本相同（圖10），作品上蟲蝕痕跡的位置、形狀等亦相同，其次二者筆法墨法亦相同，只是泰山殘石樓影印本沒有何氏藏本清晰。何氏藏本（圖9）比泰山殘石樓影印本（圖10）多一方白文“張正學印”。何藏本最后一開（圖6）比泰山殘石樓影印本尾葉（圖11）多一方朱文“張正學所得金石書畫記”。本文傾向于何氏藏本是泰山殘石樓本影印時的墨跡本。

三 《龔賢課徒畫稿》墨跡本，四川省博物院藏

四川博物院藏《龔賢課徒畫稿》（圖12），紙本，長卷分三段：第一段引首“觀物之生/道復書”，縱23.3 厘米，橫91.5 厘米，內容為右上方有一方“大秋□”白文印，右下方有一方“□露”朱文印，左下方有二方“白陽山人”“復父氏”白文??；第二段為龔賢課徒畫稿，總長537 厘米，寬27.3 厘米。

經反復查驗，此課徒畫稿原為紙本冊頁，共十六開，每開縱27.3 厘米，橫33.5—34 厘米不等，每開有圖有文，全為樹譜；第三段龔賢題跋，總長267.5 厘米，寬27.3 厘米，原為冊頁，共八開，每開縱27.3 厘米，橫33 厘米，內容為《畫苑名家》《野遺氏漫記》（圖13），最后款署“野遺氏漫記”。

卷簽有舊題“龔賢課徒稿”，引首寫在八開小方形宣紙（發(fā)黃由多處霉點）和后面課徒畫稿的宣紙不一樣，后面課徒畫稿宣紙質量非常好，墨色變化豐富，其中有幾張課徒畫稿的邊上缺字，可能裝裱時不慎裁掉，有幾處蟲蝕處好像被修補過。

圖13 龔賢，《龔賢課徒畫稿》（部分），四川博物院

圖14 龔賢，《畫苑名家》《野遺氏漫記》（局部），四川博物院

呂曉《試論龔賢對呂潛山水畫的影響》文中提到據說現(xiàn)藏于四川省博物院的《龔賢課徒稿》亦是從遂寧的呂氏后人處征集得來的。據藏品卡片記錄，此作來自黃逸民。黃隱（1890—1969），別名逸民，四川省華陽縣（今屬天府新區(qū)）人。河北省保定軍校第一期畢業(yè)。1924年任四川江防軍總司令，1928年任中國成都市歷史上首位市長。1938年任95 軍軍長。1949年率95 軍在成都起義。1950年后任成都軍區(qū)副司令員。1969 去世。民國年間在四川民間被認為是四川軍閥鄧錫侯部“五虎將之首”，稱“四小諸葛”。至于黃逸民是否從遂寧的呂氏后人處征集的就不得而知了。

四 《龔半千授徒畫稿》墨跡本，北京榮寶齋藏

北京榮寶齋美術館藏《龔半千授徒畫稿》（圖14）（編號1750），紙本，冊頁，凡二十二開，前二十開為課徒畫稿，每開畫心縱25 厘米、橫36 厘米，其中十八開畫面中題有文字說明，前六開為畫樹起手法示范，并有文字解說；第七至九開為山石法示范，并有文字解說；第十開為房屋、橋、點景等部分；后十開為較完整的山水樹石小品，大多為簡筆渴勾，亦有三兩開作數(shù)遍皴點；第二十開無文字，但有三方?。骸皬垖W正收藏印”朱文、“忠宣后裔”白文、“洪炘珍秘”朱文；最后二開為褚德彝題跋。

宋代流行的蝴蝶裝裝訂形式，發(fā)展到明代早期，為了看閱方便而出現(xiàn)線裝形式裝訂成冊，經細查此本每開紙張的質地與作品點畫的墨色變化，認為此課徒畫稿原來是畫在冊頁上，依據每開上皆有折痕的信息，可以推斷此冊頁可能曾以蝴蝶裝裝訂成冊。

以此套授徒畫稿墨跡本為底本出版的六種不同書名影印本之異同。

1.《龔賢畫法冊》，日本大村西崖影印本，1922年。

大村西崖于大正十一年（1922）以珂羅版影印，名為《龔賢畫法冊》，余紹宋《書畫書錄解題》卷二著錄《龔半千畫法冊》：

圖14 龔賢，《龔半千授徒畫稿》，北京榮寶齋

圖15 龔賢，《龔賢畫法冊》大村西崖跋，大村西崖影印本

此冊為日本大村西崖借上海蔣氏藏本影印者，凡二十葉，前五葉畫樹法，第六葉點葉法，第七、八、九葉畫石法，第十葉畫房屋法，第十一、十二葉畫山法，第十三至二十葉俱成章法，各為之圖，說明至為精當。以較《畫訣》，所說大體相類，而詳略不同。往在友人處亦見一冊，乃貴筑莫子偲（按即莫友芝）舊藏，與此相似，惟無山石畫法，當時未及抄錄，今不知落于誰氏，無由取以互證。因知半千生平以此課徒，所作不止一本，詳略互有不同。

1922年珂羅版影印出版的《龔賢畫法冊》后有大村西崖尾跋（圖15）。由大村西崖此跋可知該冊即是余紹宋著錄中所說的“借上海蔣氏藏本影印者”。而商務印書館于民國二十四年（1935）又曾將蔣氏藏本以珂羅版影印發(fā)行，并改稱為《龔半千授徒畫稿》，也就是《榮寶齋畫譜》影印龔賢兩種《龔半千課徒畫稿》中的第一種。

2.《龔半千授徒畫稿》，商務印書館珂羅版影印本，1935年。

《龔半千授徒畫稿》，民國二十四年（1935）上海商務印書館影印本，（線裝），中國美術學院圖書館藏。封底頁有注張昌伯收藏。共二十二葉，前二十葉為龔半千授徒畫稿，后二葉為褚德彝題跋，畫幅每圖比墨跡本實際尺寸略小。

3.《龔半千授徒畫稿》，齊云出版社影印本，1976年。

4.《龔半千山水畫課徒稿》，四川人民出版社影印本，1981年。

5.《龔半千授徒畫稿》，天津市古籍書店影印本，1992年。

6.《龔半千課徒畫稿》，榮寶齋出版社影印本，1995年。

現(xiàn)存四個版本除四川博物院藏《龔賢課徒畫稿》只有樹法，其余皆含有樹法與石法、小景，基本編排按先樹法后石法，再屋橋、三遠布局、小景等為順序。四個版本中四川博物院藏《龔賢課徒畫稿》和臺灣何創(chuàng)時基金會藏《龔半千畫法并柴丈畫說冊頁》后面都有純文字課徒畫說、畫訣。

傳為《奚鐵生樹木山石畫法冊》（影印本）上下二冊，上冊為樹木畫法，下冊為山石畫法，其中文字解析有時略顯得散淡，已涉及積墨法的運用。榮寶齋藏《龔半千授徒畫稿》中的技法與畫理更全面且組織更有條理，言語簡明，重點在用筆，而不是用墨。比如，比起前三版本，《龔半千授徒畫稿》多了分步驟詳解山石畫法順序。

龔賢的《畫訣》與《畫說》（純文字無圖），根據流傳形式分墨跡本、刻本、抄本、影印本四種。根據內容不同可分為：《畫苑名家》和《野遺氏漫記》《柴丈畫說》《柴丈人畫訣》《龔安節(jié)先生畫訣》或《畫訣》。