呂啟盼

摘要：作為接受美學(xué)創(chuàng)始人之一的沃爾夫?qū)ひ辽獱栕钤缬?0年代在《文本的召喚結(jié)構(gòu)》中明確提出“空白”一詞，意味著文本結(jié)構(gòu)中的不確定和隱蔽處。本文根據(jù)伊瑟爾的“空白理論”從語(yǔ)言符號(hào)層的空白，藝術(shù)形象層的空白和內(nèi)在意蘊(yùn)層的空白三個(gè)方面對(duì)海明威的短篇小說(shuō)《白象似的群山》進(jìn)行解讀，探尋文本內(nèi)在意義的暗隱和空白處對(duì)于讀者的召喚，這正體現(xiàn)了伊瑟爾理論中關(guān)于文本，讀者和意義三者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：伊瑟爾;空白理論;《白象似的群山》

一直以來(lái)，學(xué)者們都在海明威的“冰山原則”下解讀他的《白象似的群山》，然而伊瑟爾召喚結(jié)構(gòu)中的“空白理論”和“冰山原則”同樣具有空白的范疇，因此為這一短篇小說(shuō)指引了新的思路和方向?！栋紫笏频娜荷健分?，作者海明威省略了很多信息的敘述，與伊瑟爾提出的文本的“空白”相類似，作家運(yùn)用象征的修辭手法，簡(jiǎn)潔對(duì)話塑造人物形象等等召喚讀者參與創(chuàng)造小說(shuō)的內(nèi)在意蘊(yùn)，讀者在閱讀的過(guò)程中參加到文本的創(chuàng)造中去，填補(bǔ)了文中的“空白”，完整了作品的文本意義。

一、語(yǔ)言符號(hào)層的空白：獨(dú)樹(shù)一幟的象征

語(yǔ)言符號(hào)層的空白在文本中通常表現(xiàn)在雙關(guān)、象征等語(yǔ)言藝術(shù)中的敘事層面，文本中的修辭手法可以形成很多空白之處。正如伊瑟爾所認(rèn)為的，文本中存在很多“空白”點(diǎn)，讀者能夠在閱讀的過(guò)程中去充實(shí)文本，讀者閱讀的想象和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程就是一個(gè)創(chuàng)造性地過(guò)程。他在《閱讀過(guò)程：一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的論述》中談到：“文學(xué)寫(xiě)出的部分給予我們知識(shí)，而未寫(xiě)出的部分給我們想象以機(jī)會(huì)，這就是不確定的因素，就是文本的空白?！保?）這是鼓勵(lì)讀者和文本建立一個(gè)雙向交互的文學(xué)交流關(guān)系，利用想象性的補(bǔ)充去思考研究作者用修辭手法所表達(dá)的文本的“空白”。

作家在創(chuàng)作過(guò)程中，經(jīng)常利用各種修辭在文本中留下許多空白，如象征往往含有不確定性和多義性，這就需要讀者去用體驗(yàn)、感悟和想象將文本中的“空白”填補(bǔ)與把握。海明威寫(xiě)作于1926年的短篇小說(shuō)《白象似的群山》中的多處象征可以作為詮釋伊瑟爾怎樣體現(xiàn)“空白理論”在語(yǔ)言符號(hào)上的空白的例證。小說(shuō)以簡(jiǎn)潔的對(duì)話的方式講述一個(gè)男子讓自己的女友去做違法的墮胎手術(shù)，但是女子不同意的故事，然而小說(shuō)幾乎沒(méi)有情節(jié)，讀者根本無(wú)法通過(guò)表面上的文字去了解故事的來(lái)龍去脈，因?yàn)樽髡邔⑺鼈冋诒瘟似饋?lái)，但是又不是完全地遮蔽，而是利用多處象征來(lái)引導(dǎo)讀者去探求，這正如伊瑟爾所說(shuō)的“文本的召喚”，喚起讀者的審美創(chuàng)造力，去思考“空白”，它們是文本中已實(shí)寫(xiě)出的內(nèi)容向讀者所暗示或指示的東西。

小說(shuō)中多處利用象征的手法形成文本的“空白”，比如小說(shuō)開(kāi)頭的描寫(xiě)：“車站在陽(yáng)光下兩條鐵路線中間。緊靠著車站的一邊，是一幢籠罩在悶熱的陰影中的房屋，一串串竹珠子編成的門(mén)簾掛在酒吧間敞開(kāi)著的門(mén)口擋蒼蠅”。（2）“車站”一般都是人們需要周轉(zhuǎn)的地方，然而文中詞處不僅僅指這個(gè)意思，它也象征著男女主人公人生未來(lái)的方向可能會(huì)發(fā)生變化，小說(shuō)的結(jié)尾女主人公也從這里走向了另一個(gè)方向，因此車站象征著人生方向的重大的決定。除此之外，“一串串竹珠子編成的門(mén)簾”在此處也含有象征意味，它象征著男女主人公之間一道無(wú)形的隔閡。類似的象征在小說(shuō)中隨處可見(jiàn)，如文中的“白象”，“陰影”等等，都是伊瑟爾所說(shuō)的利用修辭形成的語(yǔ)言符號(hào)層的空白，這種未表達(dá)和不確定的空白，留給了讀者足夠的空間去想象和探索。

二、藝術(shù)形象層的空白：簡(jiǎn)潔對(duì)話塑造人物形象

所謂空白，就是那些不明確的東西，就是文本結(jié)構(gòu)化的空隙，塑造和刻畫(huà)人物形象更是離不開(kāi)“空白理論”，小說(shuō)中的“空白理論”有助于凸顯人物的性格特征，描繪人物的心理，激發(fā)讀者的想象力和創(chuàng)造力。在伊瑟爾看來(lái)，文學(xué)作品的文本不同于一般的著作，人們想象的世界和思想感情是用藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)的，意味著在空白之中隱藏了文學(xué)作品的深意和審美潛能。人物形象包含于藝術(shù)形象之中，小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)人物形象的空白，作家不會(huì)具體的描繪某個(gè)人物的形象，而是通過(guò)人物的語(yǔ)言和行為等使人物的性格形象等凸顯出來(lái)。

海明威的《白象似的群山》就利用簡(jiǎn)潔的對(duì)話突出了人物的形象，正如伊瑟爾所闡述的空白是用來(lái)表示存在與本文自始至終的系統(tǒng)之中的一種空位，讀者填補(bǔ)這種空位就可以引起本文模式的相互作用。在閱讀過(guò)程中，讀者能動(dòng)地運(yùn)用想象，參與到文本的創(chuàng)作當(dāng)中，從文章的對(duì)話中填補(bǔ)出具體的人物形象。如果對(duì)話在文本中能夠簡(jiǎn)潔，客觀的記錄敘述，就能夠使人物形象更加具體生動(dòng)，從而使讀者也能夠通過(guò)想象填補(bǔ)空白，塑造人物形象。小說(shuō)《白象似的群山》文本通篇都是由對(duì)話構(gòu)成的，整個(gè)對(duì)話都是圍繞手術(shù)而展開(kāi)，讀者可以加入文本的創(chuàng)作之中，通過(guò)簡(jiǎn)潔的對(duì)話能夠了解到文中兩個(gè)具體人物的形象。

如小說(shuō)結(jié)尾男女主人公的一段對(duì)話更是讓兩個(gè)生動(dòng)形象的人物躍然紙上：“我們能夠擁有整個(gè)世界”“不，我們不能”“我們可以到處去逛逛”“不，我們不能，這世界已經(jīng)不再是我們的了”。（3）這段對(duì)話中，女子用連續(xù)的幾個(gè)“不”字讓我們感受到她的絕望，她否定的其實(shí)是她和男主人公的過(guò)去和未來(lái)，兩人之間簡(jiǎn)單的對(duì)話仿佛一個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面展示在我們面前，向我們展示了一個(gè)冷酷自私卻又故作溫存的男子形象和一個(gè)悲傷絕望卻又假裝堅(jiān)強(qiáng)的女主人形象。小說(shuō)用簡(jiǎn)潔的對(duì)話顯示了伊瑟爾的“空白理論”在藝術(shù)形象方面的運(yùn)用，這正是伊瑟爾“召喚結(jié)構(gòu)”對(duì)于“空白理論”的描述，即文本存在空白，這就形成了文本對(duì)讀者的指引，讀者會(huì)響應(yīng)這種召喚，進(jìn)入文本閱讀從而去填補(bǔ)空白，讀者通過(guò)簡(jiǎn)潔的對(duì)話繼而想象出具體的人物形象。

三、內(nèi)在意蘊(yùn)層的空白：讀者參與創(chuàng)造

文學(xué)作品語(yǔ)言符號(hào)層的空白和藝術(shù)形象層的空白造成了作品內(nèi)在意蘊(yùn)層的空白，然而內(nèi)在意蘊(yùn)是文學(xué)作品價(jià)值的關(guān)鍵所在，因此，作者就在閱讀過(guò)程中參與到文學(xué)作品的內(nèi)在意蘊(yùn)的創(chuàng)造中來(lái)，構(gòu)建文學(xué)作品的審美價(jià)值。正如伊瑟爾認(rèn)為的，空白是文本中的動(dòng)力因素，沒(méi)有他就不可能有文學(xué)交流活動(dòng)，正是空白指引讀者參加到文本的創(chuàng)造中去。

海明威的短篇小說(shuō)《白象似的群山》的內(nèi)在意蘊(yùn)層面也反映了伊瑟爾的“空白理論”，通篇只是用獨(dú)樹(shù)一幟的象征手法和簡(jiǎn)潔的對(duì)話方式等向我們展示了男女主人公為了一個(gè)“手術(shù)”而起的爭(zhēng)執(zhí)，作者只是客觀的敘述了二人的爭(zhēng)執(zhí)內(nèi)容，至于這是什么手術(shù)，女主人公為什么不愿意做這個(gè)手術(shù)等等始終是一個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)懸念，作者在內(nèi)在意蘊(yùn)上的空白給了讀者很大的思考和發(fā)現(xiàn)的空間。而作者對(duì)于小說(shuō)的主題的描述也是暗隱的，是空白的，這讓讀者根據(jù)已有的情感體驗(yàn)和知識(shí)體系，理解到作者揭示了一戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)年輕人的迷惘和困惑，這是精神世界的危機(jī)，男主人公逃避現(xiàn)實(shí)和責(zé)任，而女主人公內(nèi)心世界十分復(fù)雜。這也正如伊瑟爾所認(rèn)為的“空白”召喚讀者進(jìn)入，引發(fā)閱讀活動(dòng)，讀者根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和知識(shí)背景去填補(bǔ)文中的空白，從而參與到內(nèi)在意蘊(yùn)的創(chuàng)造中去，去挖掘隱藏在文學(xué)作品內(nèi)在意蘊(yùn)層的“空白”處。

總之，海明威的短篇小說(shuō)《白象似的群山》在語(yǔ)言符號(hào)層，藝術(shù)形象層和內(nèi)在意蘊(yùn)層的空白處構(gòu)成了隱含的文本，這些空白召喚讀者進(jìn)行閱讀創(chuàng)造，完成文本意義的實(shí)現(xiàn)。這正體現(xiàn)了伊瑟爾的“空白理論”，空白處和暗隱處需要讀者去探尋它的意義，讀者參與的越多，作品的生命力體現(xiàn)得也就越多，據(jù)此《白象似的群山》中的空白處召喚了讀者去呈現(xiàn)它的生命力。

注釋：

伊瑟爾《閱讀過(guò)程：一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的論述》，見(jiàn)朱立元主編《二十世紀(jì)西方美學(xué)經(jīng)典文本》第三卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2001年版，第687-688頁(yè)

[美]海明威《沒(méi)有女人的男人們》，上海譯文出版社2017年版，第287頁(yè)

同②，第365頁(yè)

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