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      對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

      2019-09-10 07:22:44趙波
      關(guān)鍵詞:新模式新理念高中語(yǔ)文

      趙波

      摘 要:聽(tīng)說(shuō)過(guò),也經(jīng)歷過(guò)許多教育新理念、新模式、新提法、各種課堂改革,最后都偃旗息鼓,一時(shí)的熱鬧也都?xì)w于平淡。然而,為此付出的代價(jià)卻是慘痛,不僅打擊了老師們的工作積極性,也消磨著他們對(duì)于教育的熱情。最無(wú)辜的就是學(xué)生了,他們內(nèi)心煎熬卻又無(wú)力改變,只能默默接受,最終學(xué)習(xí)興趣淡了,學(xué)習(xí)效率也隨之下降,所以損失也是最大的!

      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;新理念;新模式

      許多課程改革之所以最后都以失敗而告終,其實(shí)只有一個(gè)原因:違背常識(shí),即違背了學(xué)科的基本規(guī)律。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),所有成功的改革,說(shuō)到底還是做到了對(duì)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練”幾方面能力的重視,如錢(qián)夢(mèng)龍的“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以訓(xùn)練為主線”的三主思想;魏書(shū)生的民主與科學(xué)教育;李振西的愛(ài)心教育;余映潮的重視訓(xùn)練教學(xué)等,這些比較成功的教育理念和思想都遵循著語(yǔ)文學(xué)科“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練”的基本規(guī)律,所以也都產(chǎn)生過(guò)很大的影響。 一、“聽(tīng)”

      會(huì)聽(tīng)話無(wú)疑是重要的,聽(tīng)話聽(tīng)音,聽(tīng)的過(guò)程就是把握重難點(diǎn)的過(guò)程,而老師講課中的重難點(diǎn),就需要學(xué)生聽(tīng)到聽(tīng)懂并鞏固下來(lái)。根據(jù)教育心理學(xué)中的“系列位置效應(yīng)”,要把最重要的事情安排在開(kāi)頭和結(jié)尾部分,中間部分記憶效果最差。我平時(shí)講課就在遵循此規(guī)律,把教學(xué)的重難點(diǎn)安排在一節(jié)課的前、后兩段時(shí)間,而學(xué)生聽(tīng)課時(shí)主要掌握這兩個(gè)時(shí)間段的內(nèi)容即可。學(xué)生不可能整節(jié)課都精神高度集中,也不可能把課堂上老師講過(guò)的所有知識(shí)點(diǎn)都聽(tīng)進(jìn)去,所以把握重難點(diǎn),效率會(huì)更高。生活中,人與人交流溝通,會(huì)聽(tīng)話是快速準(zhǔn)確把握別人的意圖的重要能力,這就需要學(xué)習(xí)生活中的反復(fù)練習(xí)。 二、“說(shuō)”

      茶壺煮餃子——肚里有貨倒不出,這種情況是尷尬的,但也說(shuō)明口頭表達(dá)能力的重要性,這也是需要練習(xí)的。練習(xí)的方式多種多樣,在平時(shí)教學(xué)中,我常常會(huì)采用這些方式鍛煉學(xué)生的“說(shuō)”的能力,比如課前演講、課中回答問(wèn)題、生生間的合作交流、復(fù)述課文內(nèi)容、講一件有趣的事、有感情地朗讀課文等,展開(kāi)多種形式的關(guān)于“說(shuō)”的練習(xí),不僅可以提高學(xué)生口頭表達(dá)能力途徑,更是幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信的重要手段,甚至?xí)B(yǎng)成學(xué)生樂(lè)觀開(kāi)朗的性格和積極向上的人生態(tài)度。同時(shí),寫(xiě)作是一種無(wú)聲的表達(dá),能夠?qū)懙们宄靼祝且驗(yàn)槟X子里想得清楚明白,寫(xiě)作能力強(qiáng),便是表達(dá)能力強(qiáng)的表現(xiàn)。 三、“讀”

      關(guān)于“讀”,很容易偏狹的理解為讀課文,廣義上來(lái)說(shuō),是讀書(shū),多讀書(shū),讀好書(shū)。現(xiàn)在有一些提法,如“大閱讀”“整本書(shū)閱讀”等,其實(shí)還都是在鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)。這是葉圣陶先生在幾十年前就提出的一種觀點(diǎn),也是長(zhǎng)期以來(lái)教育界普遍的認(rèn)識(shí),所以并不新奇,只是我們沒(méi)有落到實(shí)處而已。從高考語(yǔ)文試題的變化來(lái)看,閱讀量的增加是個(gè)趨勢(shì),這就使得學(xué)生要有大量閱讀的經(jīng)歷,而且是各種書(shū)籍的閱讀,如整本名著、報(bào)紙雜志、文學(xué)、歷史、簡(jiǎn)易哲學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教等閱讀,既能讓學(xué)生開(kāi)闊視野,更是培養(yǎng)他們多角度思考問(wèn)題的能力,提高格局。處理好考試與閱讀之間的關(guān)系問(wèn)題是很重要的,我的折中處理就是找到它們之間平衡點(diǎn),如要求學(xué)生多讀多積累古典詩(shī)詞文,推薦書(shū)目《唐詩(shī)宋詞鑒賞》,這樣就能比較好的把弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化和提高應(yīng)試中的詩(shī)詞鑒賞能力結(jié)合起來(lái);如要求學(xué)生閱讀《史記》《古文觀止》,將對(duì)民族歷史的了解和文言的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),效果較好。 四、“寫(xiě)”

      即寫(xiě)作,是讀的延伸。以讀促寫(xiě),通過(guò)閱讀開(kāi)拓思維,通過(guò)寫(xiě)作幫助理解,加深對(duì)自我、學(xué)習(xí)、社會(huì)的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記、周記、隨筆,以及抄寫(xiě)好的文章、詩(shī)詞等形式,幫助學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)作習(xí)慣,學(xué)生對(duì)于生活、價(jià)值、意義等的認(rèn)知便會(huì)在寫(xiě)作的過(guò)程中形成。許多時(shí)候,我會(huì)把自己創(chuàng)作的的詩(shī)歌或文章讀給學(xué)生聽(tīng),或讓學(xué)生朗讀自己的作品,學(xué)生對(duì)此更感興趣,對(duì)于他們寫(xiě)作熱情的激發(fā)有極大作用。同時(shí),這也會(huì)增進(jìn)師生、生生之間的關(guān)系,有利于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。 五、“練”

      主要包括兩個(gè)方面,“練題”和“練字”。心理學(xué)家斯金納提出了強(qiáng)化理論,這已在教學(xué)中普遍運(yùn)用,強(qiáng)化訓(xùn)練,大量做題,語(yǔ)文學(xué)科也是需要練習(xí),但需要適時(shí)適度,更要有針對(duì)性,大量無(wú)針對(duì)性的練習(xí)只會(huì)讓學(xué)生疲于應(yīng)付,長(zhǎng)此以往效率會(huì)大大降低。語(yǔ)文學(xué)科是需要“悟”的,我的理解是“思”,大量做題只會(huì)擠壓掉學(xué)生獨(dú)立思考的空間,“學(xué)而不思則罔”。“練字”,鋼筆字書(shū)寫(xiě)極其重要,漢字是文化的載體,書(shū)寫(xiě)好漢字是認(rèn)識(shí)文化的基礎(chǔ)。在考試中,試卷的書(shū)寫(xiě)至關(guān)重要,因書(shū)寫(xiě)問(wèn)題而丟分的情況普遍存在。長(zhǎng)時(shí)間的練字課使我認(rèn)識(shí)到,練字需要靜心,能在一定程度上去掉學(xué)生身上的浮躁之氣,對(duì)中學(xué)生而言,是形成良好心態(tài)的重要方式。??? 總之,“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練”五方面能力的提高,依然是語(yǔ)文學(xué)科的最基本素養(yǎng),是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。當(dāng)然,這五個(gè)方面不是孤立存在的,而是有機(jī)的組成,相互作用促進(jìn)!當(dāng)然,做到了對(duì)以上語(yǔ)文學(xué)科的基本素養(yǎng)的尊重,并不意味著就能教好這門(mén)課,培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,教師學(xué)習(xí)并掌握心理學(xué)和管理學(xué)方面的知識(shí)至關(guān)重要。這就需要教師廣泛學(xué)習(xí),在教育教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。

      一人知識(shí)有限,古今學(xué)問(wèn)無(wú)窮,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,提高自己,就是推動(dòng)教育!

      參考文獻(xiàn):

      [1]林晗. 對(duì)高中語(yǔ)文模塊式教學(xué)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J]. 考試周刊,2011(68):33-34.

      [2]陸巖. 對(duì)高中語(yǔ)文人文性的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J]. 職教論壇,2002(10).

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