殷格非

聯(lián)合國秘書長古特雷斯最近在聯(lián)大講話中提到，已有102個國家自愿報告2030年可持續(xù)發(fā)展目標的執(zhí)行情況，另有51個國家將在今年完成報告。全球最大范圍內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展目標取得重要成果。

但是，在國家優(yōu)先、國際貿(mào)易戰(zhàn)、地區(qū)沖突、國際治理機制失衡的現(xiàn)實世界面前，取得重要成果的可持續(xù)發(fā)展尚未真正成為全球最基本的價值觀。

回顧歷史，人類社會正在經(jīng)歷以人工智能、清潔能源、機器人技術、量子信息技術、虛擬現(xiàn)實以及生物技術為特征的信息革命第二階段。每一次革命都為人類帶來了生產(chǎn)力質的飛躍，人類社會進入空前繁榮的時代。與此同時，人類也付出了巨大的環(huán)境代價、生態(tài)成本，人與人以及人與自然之間的矛盾急劇擴大。

在巨大的挑戰(zhàn)和機遇面前，人類社會發(fā)展不僅需要技術革命，更需要來一場可持續(xù)發(fā)展的思想革命，在全球層面以可持續(xù)發(fā)展為基本價值觀的思想革命。

技術革命提升了人類發(fā)展效率，但是并沒有解決好公平問題。公平涉及人類當代與后代的代際公平，也涉及當代人之間的公平，還涉及人類與自然界關系，涉及到人類只有一個地球，各國如何共處一個世界的問題。習近平就任總書記后首次會見外國人士時就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。

“命運共同體”是中國政府反復強調的關于人類社會發(fā)展的新理念，與可持續(xù)發(fā)展思想高度契合。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。構建人類命運共同體，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵，應成為可持續(xù)發(fā)展思想革命的基本價值觀。

本文試圖從“共”出發(fā)，探討命運共同體的可持續(xù)法則，包括要有競爭共存的基本共識，合作共贏的基本態(tài)度，和諧共生的境界追求，協(xié)商共識的包容思想信念，責任共擔的構建原則，成果共享的機制規(guī)則。

競爭共存

在人類游戲中，中國的圍棋在設計上對“競爭共存”給予了最好的注解。

圍棋與中國象棋和國際象棋的共同點是都有勝負競技之道，但圍棋的根本不同點在于不是你死我活，而是可以共活，棋局終了時，黑白雙方可以共存。在圍棋的設計中，雙方從零起步，競爭到最后，滿盤黑白世界，雖有勝負之分，但不是勢不兩立、你死我活，而是你中有我、我中有你。放眼全球發(fā)展的不同區(qū)域或組織，有先進有落后，既要發(fā)揮先進者的高效率，也要給暫時的落后者有體面生活的空間，更要避免種族歧視甚至戰(zhàn)爭，是構建人類命運共同體需要形成的基本共識。

合作共贏

《天堂與地獄》是一則關于天堂與地獄的生活場景、生活對比的宗教故事。同樣是一鍋肉湯，同樣是每人一把長柄湯勺，地獄里的人圍著肉鍋一臉餓相、瘦骨伶仃，每個人都拿著比手臂還長的湯勺，每個人都無法把湯送嘴里;而天堂里的人，雖然也拿著長柄湯勺，但是互相喂給對方，個個臉色紅潤、身寬體胖，幸福而快樂。故事寓意人類協(xié)作可創(chuàng)造天堂，反之就是制造地獄。

協(xié)作在人類社會生產(chǎn)關系的重要性不言而喻，沒有協(xié)作，寸步難行。

國際貿(mào)易比較優(yōu)勢理論清楚地展示了這一道理。國際貿(mào)易基礎是生產(chǎn)技術的相對差別，以及由此產(chǎn)生的相對成本差別。每個國家應根據(jù)“兩利相權取其重，兩弊相權取其輕”原則，生產(chǎn)并出口其具有“比較優(yōu)勢”的產(chǎn)品，進口其具有“比較劣勢”的產(chǎn)品。雙方均可節(jié)省勞動力，獲得專業(yè)化分工、提高勞動生產(chǎn)率的好處。因此，在協(xié)作合作中實現(xiàn)雙贏和多贏是構建人類命運共同體的基本態(tài)度。

和諧共生

已經(jīng)現(xiàn)在地球上生存了1.37億年的蜜蜂，其生活方式給和諧共生最好的詮釋：

采蜜（自己生存）的同時又傳粉（利于植物繁育后代的同時又為自己創(chuàng)造更好的生存條件），做到了利己利他的同時性和高度統(tǒng)一，真正實現(xiàn)了與環(huán)境和諧共生。

人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術的本領，使得人類適應自然環(huán)境、改造自然環(huán)境和改善生存條件，似乎已經(jīng)成為地球的主宰。但是，人類自身的每一個進步都在所謂“適應”“改造”“改善”的同時，也面臨可持續(xù)生存一系列的困境和挑戰(zhàn)。與蜜蜂相比，人類在地球上不過二、三百萬年的歷史，人類生存和發(fā)展的可持續(xù)性面臨更多的挑戰(zhàn)。構建人類命運共同體，建立起與社會環(huán)境和諧共生的生存和發(fā)展模式，要成為人類社會共同的境界追求。

協(xié)商共識

如中國提出的 “一帶一路”倡議所強調的，無論是規(guī)劃合作藍圖還是實施具體項目，都要堅持公開透明，由參與方商量著辦，充分考慮大家的舒適度和合理關切，在相互尊重、平等相待基礎上開展對話與協(xié)商，共同推動“一帶一路”向著更高標準、更高質量、更高收益方向發(fā)展。

聯(lián)合國千年目標和聯(lián)合國2030可持續(xù)發(fā)展議程也是協(xié)商形成共識的典范。這種協(xié)商共識，既包括制定目標時，要充分考慮各個國家各個區(qū)域的利益訴求和期望利益，又要考慮根據(jù)相關實際來制定相關措施，讓各國都成為全球發(fā)展的參與者、貢獻者、受益者。

協(xié)商共識是人類獨特的一項優(yōu)勢，就是堅持兼顧各方利益和關切，尋求利益契合點和合作最大公約數(shù)，體現(xiàn)各方智慧和創(chuàng)意，各施所長，各盡所能，把各方優(yōu)勢和潛力充分發(fā)揮出來，做到共同發(fā)展。協(xié)商共識要成為構建人類命運共同體的基本信念。

責任共擔

“共同而有區(qū)別的責任”是發(fā)達國家和發(fā)展中國家在應對氣候變化方面形成的重要原則，同樣可以體現(xiàn)在構建人類命運共同體中。

各國自身的可持續(xù)發(fā)展歸根到底要靠本國自身努力，這是構建人類命運共同體的共同責任和義務。同時，在對全球環(huán)境所施加的影響以及對全球自然資源的消耗方面，發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間存在著實際差別，再加上歷史上的發(fā)展存在種種不公平等原因，也導致在可持續(xù)發(fā)展應對的責任和能力差別，因而也存在不同的責任。

國際社會和發(fā)達國家要幫助發(fā)展中國家加強能力建設，根據(jù)實際需求，有針對性地提供支持和幫助。如聯(lián)合國2030可持續(xù)發(fā)展目標17所指出，加強執(zhí)行手段，在全球層面，地區(qū)層面，重振可持續(xù)發(fā)展包容性的全球伙伴關系。支持全球各個利益相關方，特別是支持私營部門等利益攸關方在伙伴關系中發(fā)揮更大作用。所以，構建人類命運共同體的責任共擔，既包括每個國家的共同承擔，也包括在各個層面的政府、私營部門和民間社會積極參與和責任承擔。責任共擔既要成為命運共同體的構建方式，也是一項重要原則。

成果共享

世界大同是中國古代思想，指人類最終可達到的理想世界，基本特征為人人友愛互助，家家安居樂業(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭。

世界大同的中國思想與西方的烏托邦、地球村思想等，在人類理想社會的追求上有本質的相通和相似之處。構建人類命運共同體理念也是在東西方追求人類美好未來思想和融入現(xiàn)代發(fā)展基礎上的升華。

構建人類命運共同體，是在全球層面消除貧困、保障民生的同時，維護社會公平正義，保證人人享有發(fā)展機遇、享有發(fā)展成果，努力實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，實現(xiàn)人與社會、人與自然和諧相處。構建人類命運共同體是讓發(fā)展成果惠及各方，要尊重彼此的發(fā)展選擇，相互借鑒發(fā)展經(jīng)驗，讓不同發(fā)展道路交匯在成功的彼岸，讓發(fā)展成果為各國人民共享。構建人類命運共同體就是要在全球層面上制定成果共享的機制和規(guī)則。