以和致合 和合臻美

秦美娟

最好的語文課

“秦老師，這節(jié)課是您上過的最好的語文課！”剛剛學(xué)完汪曾祺的《下大雨》，詩雅便蹦蹦跳跳地來到我身邊，俏皮地托著腮，大聲表揚我。

“真的嗎？”

“嗯！”小姑娘一個勁兒地點著頭，“您能把這本《生活是很好玩的》借給我看看嗎？”

我拿起書，輕輕遞給她。她迫不及待地接過書，跑回座位去了，撒下一串銀鈴般的笑聲，身后立刻多了一排小尾巴。于是，教室里那群湊在一起的小腦袋便成了最美的風(fēng)景。

最好的語文課？

工作近20年，教詩雅這群孩子也已是第四個年頭，還是第一次聽到學(xué)生這么表揚我。而這，卻是我樸素而執(zhí)著的夢想。

猶記得剛剛工作時，學(xué)校與家之間蜿蜒著一條麥地間的小路，麥苗青青，麥花雪白，麥芒金亮……每每經(jīng)過麥田，總會想起蘇格拉底“最大的麥穗”，于是便常常對自己說：我也要找到“最大的麥穗”——最好的語文課！

初登講臺的我用直覺來判斷每一節(jié)課的好壞：如果孩子們聽到要上語文課就高興，上課時眼里閃著興奮的光，愿意積極舉手發(fā)言，那這節(jié)課就是最好的語文課?！翱鞓氛n堂”成了我最初的專業(yè)追求。我致力于通過活潑的情境、有趣的游戲、生動的語言來吸引學(xué)生，讓學(xué)生充分體驗課堂的快樂。

2004年，我如愿調(diào)進“學(xué)者型教師的搖籃”——海安縣實驗小學(xué)。在這所空氣中溢著書香，談吐間透著思想的校園里，我第一次知道了什么叫磨課。那年，學(xué)校推薦我參加江蘇省“師陶杯”閱讀教學(xué)競賽，我選擇了兒童詩《真想變成大大的荷葉》。當(dāng)我把教學(xué)設(shè)計交給許習(xí)白主任后，他毫不留情地把我最為得意的游戲環(huán)節(jié)砍了。看著被改得面目全非的教案，我心里不免嘀咕：這么一改就不熱鬧了，孩子們還會喜歡嗎？

幾輪試教下來，我發(fā)現(xiàn)孩子們的興致并未因少了游戲而降低，反而學(xué)得更投入、更開心了。讓學(xué)生徜徉于詩意的語言，品味文字之美，情感之美，課堂不僅充滿童真童趣，更有了語文學(xué)習(xí)的味道。比賽結(jié)束，金沙老校長對我的這節(jié)課給予了很高評價——清新無華聽荷“聲”，卷舒開合任天真。是啊，最好的語文課應(yīng)該是清新靈動的，我還需要再努力。

2011年，我參加了海安縣青年教師基本功比賽，獲得第一名，并在之后的南通市多輪選拔中嶄露頭角，得到了南通市小學(xué)語文教研員、特級教師王愛華老師的關(guān)注與指點。一次次的模擬比賽，讓我深深意識到自己的不足：吐字歸音不到位，粉筆字有形無神，文學(xué)功底太薄……而這些，都會制約我尋得“最大的麥穗”。

那段時間，我白天練字磨課，晚上挑燈惡補，王老師更是引導(dǎo)我關(guān)注《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，關(guān)注語言文字運用，讓語文課充滿智趣的光輝。一次次手把手的示范，讓我覺得自己離夢想又近了一步。

2013年，我加入許衛(wèi)兵校長的幸福教育團隊，來到城南實驗小學(xué)。當(dāng)我邀請許校長檢驗我的語文課時，他語重心長地對我說：“真正能檢驗?zāi)愕恼Z文課的，不是專家，而是兒童。好的語文課應(yīng)該看得見兒童素養(yǎng)自然生長，不管什么時候，都要讓兒童站在課堂中央。”我深受啟發(fā)：語文課堂應(yīng)追求“兒童”“素養(yǎng)”“語文”之和諧，使語文學(xué)習(xí)真實發(fā)生，讓學(xué)生過幸福的語文生活。我開始了對“和·合”語文教學(xué)的不懈探尋……

今天，我竟然從孩子口中聽到“最好的語文課”的評價，這是孩子發(fā)自內(nèi)心的對語文課、對語文的愛。也許是汪曾祺平中見奇的文字激活了他們的生活體驗，也許是《花園》《豆腐》兩個片段的鏈接激發(fā)了他們的閱讀興趣，也許是我的那句“只要熱愛生活，一切都是語文”引起了他們的情感共鳴……課堂上，孩子們聽雨、玩雨、讀雨、說雨，語文、兒童、生活彼此融合，學(xué)習(xí)悄然成為一種享受。

“最好的語文課”，這是多么大的褒獎，這榮譽，勝過任何一張獲獎證書！

盡管我知道，真正屬于我的“最好的語文課”還在前方！

以和致合 ? 和合臻美

——我的“和·合”小學(xué)語文教學(xué)追求

“和”是中國哲學(xué)中的一個重要概念，董仲舒認為：天地之道而美于和，天地之美莫大于和。語文教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生追求“美”的過程，多邊關(guān)系之和，學(xué)習(xí)過程之和，主體發(fā)展之和是影響教學(xué)效果的直接因素。“天人合一”是中國哲學(xué)最為重要的思想之一，語文教學(xué)中，情感的融合，學(xué)科學(xué)習(xí)與素養(yǎng)生長的融合，生活、語文與“我”的融合是檢驗教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。在多年語文教學(xué)中，我不斷實踐，不斷反思，追求“和合臻美”的語文教學(xué)境界。

一、“和·合”語文教學(xué)追求的前置思考

十多年課改歷程，老師們的觀念在不斷更新，課堂教學(xué)也不斷出新，但各種不和諧的因素依然存在于我們的語文教學(xué)之中。

1.“隔”的尷尬

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，早已成為共識，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式正在廣泛推行。但很多課堂依然存在“隔”的尷尬。課堂上常常能看到許多孩子雖正襟危坐，但他們的眼神是木然的，神情是凝滯的，學(xué)生與教師之間的對話交流隔著一層，學(xué)生與學(xué)生之間的合作交流隔著一層，學(xué)生與文本之間的情感交流也隔著一層。諸多的“隔”導(dǎo)致作為課堂主體的學(xué)生——“我”的不在場。

2.“長”的缺失

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。柳夕浪先生認為，素養(yǎng)并不是單一的知識、技能，而是內(nèi)在的包括著情感、態(tài)度等，是“可教、可學(xué)”的，可以通過有意圖的、人為的教育加以規(guī)劃、設(shè)計與培養(yǎng)。由此可見，“素養(yǎng)”是可以在語文課堂上慢慢長出來的。可不少語文課堂不能給學(xué)生以智慧的挑戰(zhàn)、情感的共鳴、發(fā)現(xiàn)的愉悅，導(dǎo)致主動的學(xué)淪為被動的吸收、消極的應(yīng)對，學(xué)習(xí)尚且未能真正地發(fā)生，更別提素養(yǎng)的生長了。

3.“度”的失衡

吳忠豪教授在《期盼語文課的美麗轉(zhuǎn)身——從“教課文”到“教語文”》一文中闡釋了課程內(nèi)容與教材內(nèi)容的區(qū)別：課程內(nèi)容是指“教什么”，教材內(nèi)容是指“用什么來教”。

以此觀照當(dāng)下的語文教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，“教語文”的觀念已逐步被老師們所接受，在許多公開課上，我們經(jīng)常能夠看到基于課文的課程內(nèi)容再開發(fā)，但在“度”的把握上卻存在一些問題。我曾聽過一節(jié)語文課，教師執(zhí)教《月光啟蒙》，短短40分鐘內(nèi)，讀、唱、畫、演，十八般武藝盡顯風(fēng)采，令人目不暇接，可聽完課卻未能在我的腦海中留下什么。而另一方面，在充分開發(fā)基于課文的教學(xué)資源的同時，我們卻常常忽略了教室、學(xué)校外更廣闊的語文學(xué)習(xí)時空。

二、“和·合”語文教學(xué)追求的要義闡釋

“和·合”語文教學(xué)追求從中國哲學(xué)中汲取營養(yǎng)，以“和”為路徑，追求“合”的理想狀態(tài)，以和諧的多邊關(guān)系，和實的學(xué)習(xí)過程，和美的學(xué)生發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者與生活、語文的融合，直至達成天（此處指語文的天地，語文的世界，語文的全部）人合一的“美”的境界。

1.構(gòu)建和諧的多邊關(guān)系，實

現(xiàn)他我合一

國學(xué)大師湯一介先生認為，“自然的和諧”“人與自然的和諧”“人與人的和諧”“人自我身心內(nèi)外的和諧”構(gòu)成了中國哲學(xué)的“普遍和諧”的觀念。教學(xué)是由“學(xué)生”“教師”“教材”“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成的，借用湯一介先生的說法，學(xué)習(xí)環(huán)境的和諧，學(xué)生與教師、學(xué)生間的和諧，學(xué)生與文本的和諧，學(xué)生自我身心內(nèi)外的和諧構(gòu)成了語文學(xué)習(xí)中的多邊和諧關(guān)系。

（1）和暖的環(huán)境，讓學(xué)生融入學(xué)習(xí)場景。

這里的“環(huán)境”，指的是狹義的空間物態(tài)環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境不應(yīng)該是白白的墻壁，冰冷的桌椅。借鑒歐美經(jīng)驗，根據(jù)階段學(xué)習(xí)主題布置教室環(huán)境，把每面墻壁布置成學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示的平臺，教室于學(xué)生而言是和諧溫暖的。這些做法可以有效地增強學(xué)習(xí)者——“我”的在場意識，促使他們主動融入學(xué)習(xí)場景，實現(xiàn)人與環(huán)境之“合”。

（2）和藹的態(tài)度，讓學(xué)生獲得心理安全。

“心理安全”與“心理自由”是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的前提條件。教師溫和的神色、柔和的聲音能讓學(xué)生獲得心理安全感。劉國正先生認為：“教學(xué)活動要能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動學(xué)生的積極性。不是我教你學(xué)，也不是我啟你發(fā)，而是教學(xué)雙方在教學(xué)活動中做到融洽的交流。教師引著學(xué)生走，學(xué)生也推著教師走，教師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)，雙方都欲罷不能，其樂融融?！笨梢?，學(xué)生既是受教育者，也是溝通的伙伴，充分的尊重、融洽的交流、有效的激勵，能很好地激發(fā)學(xué)生的自我主體意識，實現(xiàn)師生關(guān)系之“合”。

（3）和暢的交流，讓學(xué)生享受表達自由。

贊科夫說，我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上都能自由地呼吸。傳統(tǒng)的課堂常常是優(yōu)生的舞臺，其他學(xué)生只是課堂的配角，處于壓抑狀態(tài)。課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，合作與交流應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。教學(xué)中，我們應(yīng)積極營造平等的交流氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會思考，學(xué)會發(fā)表觀點，學(xué)會歸納、欣賞、接受別人的觀點，也能夠補充、質(zhì)疑別人的觀點，相互學(xué)習(xí)，相互促進，實現(xiàn)和暢的交流。

（4）和融的狀態(tài)，讓學(xué)生享受文本浸潤。

葉瀾教授指出：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變?yōu)樯挠縿??！苯處熢诮庾x文本時，要努力發(fā)掘文本能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的體悟點，使文本對于學(xué)生來說是親切的、溫潤的，有情感的，有溫度的，讓學(xué)生充分享受文本的浸潤。外部對象與學(xué)習(xí)者的共生共融能夠有效地促進學(xué)生自我身心內(nèi)外的和諧，使其自然而然地呈現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)姿態(tài)，真正實現(xiàn)“他”“我”合一，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者主體的在場，成為積極自愿的學(xué)習(xí)者。

2.享受和實的學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)學(xué)長合一

學(xué)習(xí)即生長。特級教師許衛(wèi)兵強調(diào)，“要讓學(xué)生站在課堂中央”，讓“素養(yǎng)自然地生長”?！八o華，相蕩乃成漣漪。”通過教師的智慧引領(lǐng)，讓學(xué)生積極融入學(xué)習(xí)，讓思維蕩得“漣漪”，讓素養(yǎng)自能提升，以“兒童”“素養(yǎng)”“語文”之“和”，使語文學(xué)習(xí)真實地發(fā)生并成為快樂的享受，促進“學(xué)長合一”。

（1）關(guān)注主體參與，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，是生命主體主動發(fā)展的過程。佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書中說：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里每個學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)。”可見，是否讓兒童站在課堂中央，兒童主體參與的程度決定著教學(xué)成敗。

關(guān)注學(xué)生主體參與，要求我們保持兒童情懷與兒童立場，著眼學(xué)生發(fā)展，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”，變“教的活動”為“學(xué)的活動”，還學(xué)于生，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，心理上的“樂學(xué)”，可以促使學(xué)生全身心投入語文學(xué)習(xí)活動，成為實實在在的學(xué)習(xí)者。

（2）關(guān)注動態(tài)發(fā)展，讓學(xué)生真實生長。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與發(fā)展過程，都是動態(tài)的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“豐富語言積累”“培養(yǎng)語感”“發(fā)展思維”“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”“促進學(xué)生和諧發(fā)展”“提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣”“逐步形成良好的個性和健全的人格”等陳述方式也充分表明語文素養(yǎng)是在語文學(xué)習(xí)中動態(tài)生長的。

學(xué)習(xí)真正發(fā)生不等于知識的內(nèi)化和能力的生成，更不等于素養(yǎng)的真正形成。要實現(xiàn)學(xué)生的真實生長，就要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)真正發(fā)生的基礎(chǔ)上，將學(xué)習(xí)引向深入，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷獲得知識，形成能力，并逐步發(fā)展成為素養(yǎng)。關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展情況不斷設(shè)定新的目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生投入新的學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)新的生長，讓學(xué)生的發(fā)展走上可持續(xù)之路。

3.追求和美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，實現(xiàn)“天”人合一

語文教學(xué)的根本目標(biāo)是發(fā)展兒童，“各美其美，美美與共”是兒童發(fā)展的理想狀態(tài)。追求學(xué)生和美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就是要實現(xiàn)學(xué)生與語文、學(xué)生與生活、語文與生活的和諧相融，從而實現(xiàn)“天”人合一的美好愿景。

（1）讓學(xué)生自見所長，獲得語文自信。

“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。”多元智能理論告訴我們，學(xué)生作為一個個獨特的生命體，其發(fā)展存在差異性。傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師常常過于關(guān)注學(xué)生之間學(xué)習(xí)水平的差異，故而有了優(yōu)差生之分，“抓兩頭，帶中間”的做法導(dǎo)致優(yōu)生優(yōu)越感越來越強，差生自卑心越來越重，而眾多的中等生則成為班級中的灰色部落?！昂汀ず稀闭Z文教學(xué)追求的是尊重兒童差異的個性化發(fā)展。幫助每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的語文之長，找到自己語文生命的亮點，發(fā)展自己的語文之長，不斷獲得進步的喜悅，由此帶動

其他方面的發(fā)展，從而收獲語文

自信。

（2）讓學(xué)生自能運用，形成語文自覺。

語文教育家葉圣陶先生提出，語文課之“最終目的為：自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，就要尊重語文學(xué)科的特性，遵從兒童語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。實踐性是語文的重要特性，所以，語文教學(xué)一定要給學(xué)生實踐的時間與空間，讓學(xué)生在運用中學(xué)會運用，逐步達到“入耳能取意，出口能達辭，提筆能成文”的自能學(xué)習(xí)狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生建立所學(xué)與所用之間的聯(lián)系，并形成自覺，使得語文真正成為工具，成為基礎(chǔ)。

（3）讓學(xué)生自覺融通，成就語文人生。

金生鋐教授曾經(jīng)提到：“語文課的教學(xué)，絕不僅僅為了獲得一些或幾種語文的能力，而是一種精神發(fā)展本身?！闭Z文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在學(xué)生心田灑下愛語文的種子，讓兒童回到與生活的多方面的語文聯(lián)系之中，養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文的習(xí)慣，滋養(yǎng)語文精神，逐步形成“生活即語文”的觀念，進而過上語文的生活，最終達到“我就是語文”的境界，這正是“和·合”語文教學(xué)所追求的兒童發(fā)展的至高境界——“天”人合一。

三、“和·合”語文教學(xué)追求的風(fēng)格呈現(xiàn)

在“和·合”語文教學(xué)追求的指引下，我不斷錘煉自己的教學(xué)技藝，教學(xué)風(fēng)格得以初步呈現(xiàn)。

1.和諧之善：讓課堂“一一風(fēng)荷舉”

教學(xué)中，教師、學(xué)生、文本、方法、過程、環(huán)境之間始終處于一種動態(tài)的平衡狀態(tài)，能夠融洽師生、生生等多邊關(guān)系，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者“我”的在場，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)潛能，促進學(xué)生智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展以及身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2014年，我執(zhí)教市級公開課《水鄉(xiāng)歌》。本節(jié)課的教學(xué)，我努力實現(xiàn)iPad這一現(xiàn)代電子設(shè)備的和諧融入，基于iPad優(yōu)異的交互性特點，實現(xiàn)課堂教學(xué)資源、交互方式的重構(gòu)，將學(xué)生活動設(shè)計作為教學(xué)設(shè)計的重點，給學(xué)生提供自主選擇學(xué)習(xí)資源的機會和及時的學(xué)情反饋，從而使課堂更加開放，學(xué)生思維更加活躍，教師在多極交互中更便捷、快速地發(fā)現(xiàn)問題，再通過“導(dǎo)”解決問題，實現(xiàn)課堂新的和諧。

課堂上，教師與學(xué)生的關(guān)系是融洽的，學(xué)生與iPad媒體間的關(guān)系是融洽的，學(xué)生之間的交流是和暢的。他們興致勃勃地通過游戲來檢驗字詞預(yù)習(xí)情況，通過伙伴互評來發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤。學(xué)生在伙伴的幫助下不僅做對了題，還收獲了老師和同學(xué)的贊揚與肯定。民主的氛圍，自主的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為課堂的主人，呈現(xiàn)出“一一風(fēng)荷舉”的喜人景象。

2.豐實之真：讓學(xué)習(xí)“能花復(fù)

能實”

課堂，是學(xué)生愉悅生長的地方。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。我在教學(xué)中注意合理充實教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)豐富學(xué)習(xí)活動，有效增加課堂思考，使語文課堂變得豐實，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)汪曾祺的散文《下大雨》時，我與學(xué)生一起徜徉于汪曾祺“平中見奇”的文字之中，學(xué)生被雨中事物深深吸引，從“一個人‘過’的”“歪”“倒吊”等處發(fā)現(xiàn)雨中事物各具情態(tài)，充滿趣味，他們與文中的事物展開心靈對話，思維活動也在與文本、伙伴、老師的對話中走向深入，并外化為精彩的課堂表現(xiàn)。

隨后，我又拋出一個問題：大家猜一猜，能寫出這生動有趣文字的人，是個啥樣的人??？學(xué)生有的猜是個十來歲的孩子，有的猜是個二十歲左右的年輕人。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)寫出這么生動有趣的文字的居然是個“老頭兒”時，感到十分驚訝。我趁熱打鐵，出示了《花園》《豆腐》中的兩個片段，學(xué)生迫不及待地展開閱讀與交流，沉浸在發(fā)現(xiàn)文本秘妙的喜悅之中。交流之后，我又分別出示兩張PPT，羅列《花園》一文中汪曾祺所玩過的事物，《豆腐》中所寫到的豆腐的吃法，在學(xué)生的驚嘆聲中，我讓他們評價汪曾祺其人，探討文字折射出的生活態(tài)度。最后，我告訴他們：在汪曾祺的眼中，生活是很好玩的。最重要的是，他把觀察到的、玩過的、吃過的，想到的等，都用這樣生動有趣的文字寫出來了。有一本他的散文集，就叫《生活，是很好玩的》。其實，生活中一切都是可愛的、可寫的，只要熱愛生活，一切皆是語文。

短短40分鐘結(jié)束了，但學(xué)生還沉浸在汪曾祺的文字里，沉浸在閱讀的歡欣與喜悅之中。吸引他們的不僅僅是文本的趣，汪曾祺的童心，更是伴隨積極思維活動的那種“向青草更青處漫溯”的歡愉，以及對生活與語文之間聯(lián)系的發(fā)現(xiàn)。

“教學(xué)是為了開窗，而不是圍墻?！闭n堂上有效的鏈接為學(xué)生打開了閱讀探究之窗，審美與發(fā)現(xiàn)之窗，更打開了語文與生活之窗?！吧畹耐庋佑卸啻螅Z文的外延就有多大?！闭Z文學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂，更應(yīng)當(dāng)基于生活，融入生活，在跨界融通中建構(gòu)語文課程，提升學(xué)生的言語品位，促進學(xué)生的素養(yǎng)生長。我注意打破課堂與生活的界限，開展豐富多彩的語文綜合學(xué)習(xí)活動：繪畫日記、“我為學(xué)校代言”等，實現(xiàn)了語文與美術(shù)、情感與言語的融通;二十四節(jié)氣課程實現(xiàn)了語文與傳統(tǒng)文化的融通;愛家鄉(xiāng)項目學(xué)習(xí)實現(xiàn)了語文與生活、與鄉(xiāng)土情懷的融通……學(xué)生在豐富的語文實踐活動中學(xué)習(xí)和運用語言文字、發(fā)展與提升思維能力，樹立中華文化自信，孕育家國情懷。而這些正是語文教學(xué)的神圣使命。

3.舒展之美：讓學(xué)生“開合任

天真”

課堂上，兒童生命應(yīng)該是自由的，舒展的?！墩嫦胱兂纱蟠蟮暮扇~》這首兒童詩，展現(xiàn)了孩子們在夏天的美好遐想，洋溢著濃濃的童真

童趣，詩歌蘊涵豐富，語言明快。

教學(xué)中，我注意以兒童的方式教學(xué)兒童詩：激發(fā)兒童興趣，讓他們合

作探究;尊重兒童天性，讓他們快樂表演;放飛兒童想象，讓他們多樣

表達;喚醒兒童詩性，讓他們自由

言說。

師：讓我們插上想象的翅膀，輕輕閉上眼睛，飛起來吧！（配樂，創(chuàng)設(shè)情境，朗誦作者王宜振的《夏之趣》片段。）我們飛出了教室，飛向美麗的大自然。瞧，樹林里，綠葉托著透明的雨滴;穿起來吧，穿起一個夏天;看，草坪上：螢蟲兒提燈飛來飛去;它們丟失了些什么呢？小河邊，長長的垂柳撫摸著我們的脖頸，像狗尾巴草搔癢一樣親昵……

師：同學(xué)們，你遇見了誰？

生：狗尾巴草。

生：柳樹。

生：我遇見了閃閃發(fā)光的螢火蟲。

師：同學(xué)們遇見了這么多美好

的事物。在這樣美好的夏天，你是不是也想變點兒美好的事物呢？（出示句式：我想變 ? ? ? ? ? ?，

。）

師：先想一想，再學(xué)著課文中的詩句小組內(nèi)說一說。小組長推薦一名代表全班展示。

“兒童是天生的詩人?！痹诔浞指形蛟姼柝S富的想象、瑰麗的語言、靈動的表達的基礎(chǔ)上，我鏈接詩人又一描寫夏天的片段，讓學(xué)生在欣賞中遇見美好，自由言說美好。整個教學(xué)過程是舒展的，學(xué)生的言語生命狀態(tài)也是舒展的，課堂成為學(xué)生舒展靈性的地方。

語文教學(xué)中，給學(xué)生一方舒展的舞臺，他會還你無限精彩。學(xué)習(xí)《九色鹿》，學(xué)生自主改編劇本、自薦導(dǎo)演、自主排練，將調(diào)達的內(nèi)心矛盾、見利忘義刻畫得淋漓盡致;學(xué)完《江雪》，學(xué)生根據(jù)自己的理解作畫、配文，為了反襯詩人的孤獨，給遠處的人家添上了溫暖的燈火;學(xué)了《春聯(lián)》，學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，搜集、研究家鄉(xiāng)的對聯(lián)，并通過多種形式展示研究的成果……當(dāng)兒童靈性被尊重、被激活，舒展之美出人意料。

以和諧的多邊關(guān)系、和實的學(xué)習(xí)過程，促進學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平的提升與個體個性化發(fā)展的融合，促進語文、生活、學(xué)生間的融合，追求學(xué)生的和美發(fā)展，從而使語文教學(xué)趨于“美”的境界。以和致合，和合臻美，這就是我的“和·合”小學(xué)語文教學(xué)觀所追求的?！?/p>

（作者單位：江蘇海安市城南實驗小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟