西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化研究觀點(diǎn)綜述

梁躍崗

摘 要：西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化是新民主主義革命的轉(zhuǎn)折階段的一個(gè)特定地域節(jié)點(diǎn)。這個(gè)階段革命的形勢(shì)任務(wù)和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重心在西柏坡統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的深刻展現(xiàn)和實(shí)踐發(fā)展，并與當(dāng)?shù)亟y(tǒng)戰(zhàn)文化有機(jī)融合，就構(gòu)成了西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的基本內(nèi)涵和鮮明的地域色彩，也形成了西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化區(qū)別于新民主主義革命和社會(huì)主義革命不同階段、不同地域統(tǒng)戰(zhàn)文化的基本特點(diǎn)。本文就西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化研究觀點(diǎn)展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)；文化研究；特性

引言

西柏坡時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化既是我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化的重要組成部分，也是以毛澤東同志為代表的老一輩革命家汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財(cái)富，并將其與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的典范，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐過(guò)程中集體智慧的結(jié)晶。梳理這一時(shí)期我黨如何一切從實(shí)際出發(fā)、靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的有益因子并將其融入統(tǒng)戰(zhàn)文化，對(duì)于我們今天正確把握統(tǒng)戰(zhàn)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系具有重要鏡鑒意義。

一、統(tǒng)戰(zhàn)文化的自身邏輯

西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物；也是在中華文化的沃土上發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的產(chǎn)物。其中，馬克思主義決定了西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的科學(xué)性、人民性和革命性，中華文明賦予了西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的民族風(fēng)格、民族特色。（1）馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)文化的中國(guó)化。馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是科學(xué)社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容，主要是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)中的自身團(tuán)結(jié)和同盟軍問(wèn)題的政策和策略。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理，為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立提供了行動(dòng)指南，也成為西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的重要淵源。（2）中國(guó)傳統(tǒng)統(tǒng)戰(zhàn)文化的現(xiàn)代化。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化是從東方文明的國(guó)度中發(fā)生的，具有中國(guó)文化的基因。我國(guó)古代雖然沒(méi)有“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的提法，但是，卻有“聯(lián)盟”“聯(lián)合”“同盟”“會(huì)盟”“協(xié)作”等許多表示統(tǒng)一戰(zhàn)線的詞匯。在中國(guó)歷史上，各種政治力量為保護(hù)自己、戰(zhàn)勝對(duì)手，縱橫捭闔，聚集了各式各樣的同盟軍，形成了豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐。

二、以和為貴——民主團(tuán)結(jié)、兼容并蓄，開(kāi)創(chuàng)多黨合作

中國(guó)傳統(tǒng)文化重和諧與統(tǒng)一，和諧理念源于儒家思想?！昂汀笔侨寮宜貏e倡導(dǎo)的倫理、政治和社會(huì)原則?？鬃又鲝垺岸Y之用，和為貴”（《論語(yǔ)·學(xué)而》），也就是說(shuō)禮的作用，在于使人的關(guān)系和諧為可貴?？鬃舆€主張“君子和而不同，小人同而不和”，意即以“和”與“同”的取舍作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。儒家思想也重視事物多樣性的統(tǒng)一，主張兼容并包、多樣統(tǒng)一。在《易傳》中就有“天下百慮而一致，同歸而殊途”的說(shuō)法。儒家“貴和”，講“和而不同”，主張求同存異，這種“和”的思想對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)、文化、政治都產(chǎn)生了深刻的影響。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“和衷共濟(jì)、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓?！苯y(tǒng)戰(zhàn)文化也講求“和”，“和”就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。西柏坡時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最團(tuán)結(jié)的時(shí)期之一。一方面是廣泛的團(tuán)結(jié)人民群眾，《中國(guó)土地法大綱》，徹底廢除封建剝削土地制度，實(shí)行耕者有其田，從根本上團(tuán)結(jié)了絕大多數(shù)農(nóng)民群眾，中國(guó)共產(chǎn)黨得到了農(nóng)民階級(jí)的廣泛支持，軍民關(guān)系空前團(tuán)結(jié)。另一方面是團(tuán)結(jié)民主黨派、無(wú)黨派民主人士，開(kāi)創(chuàng)多黨合作的政黨制度。1948年4月30日，中共中央發(fā)布“五一口號(hào)”，號(hào)召全國(guó)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，聯(lián)合各民主黨派和各界愛(ài)國(guó)分子，鞏固與擴(kuò)大反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，重開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府?！拔逡豢谔?hào)”的提出，得到了各民主黨派、各階層民主人士的紛紛響應(yīng)，“他們公開(kāi)宣告站在人民一邊，表明各民主黨派拋棄了‘不右傾、不左袒’的中間路線，公開(kāi)宣布接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。各民主黨派順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)接受中共的領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度拉開(kāi)了序幕。

三、西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化研究的意義及現(xiàn)實(shí)啟示

大家普遍認(rèn)為，中共中央入駐西柏坡以及“五一口號(hào)”發(fā)布近七十年來(lái)，我國(guó)多黨合作事業(yè)發(fā)展的不平凡歷程以及取得的輝煌業(yè)績(jī)的偉大意義就在于：必須立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持走自己的政治發(fā)展道路；必須充分發(fā)揚(yáng)民主，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與；必須廣泛凝聚力量，充分體現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題；必須倡導(dǎo)包容存異，努力營(yíng)造寬松穩(wěn)定的政治環(huán)境；必須不斷創(chuàng)新發(fā)展，始終保持多黨合作的生機(jī)活力。弘揚(yáng)西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化，對(duì)于當(dāng)前發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度十分必要。一是不斷豐富和發(fā)展新時(shí)期多黨合作文化的內(nèi)涵。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化既有強(qiáng)烈的政治性，又有明確的導(dǎo)向性，主要表現(xiàn)為在多元中樹(shù)立主導(dǎo)，在多樣中謀求共識(shí)，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)民主黨派廣大成員為共同理想努力奮斗。二是進(jìn)一步完善中國(guó)特色的多黨合作基本政治制度。中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，才是符合國(guó)情、充分考量了人民根本利益要求的基本政治制度，這是歷史和人民的唯一選擇。三是加強(qiáng)和改進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)多黨合作的領(lǐng)導(dǎo)。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展，以及當(dāng)代中國(guó)政黨制度的發(fā)展完善，都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。四是要加強(qiáng)參政黨文化建設(shè)。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的形成是中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派追求進(jìn)步的政治覺(jué)悟雙向互動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)前，要適應(yīng)形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展，更好地發(fā)揚(yáng)多黨合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí)的價(jià)值理念，培育參政為民、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、民主和諧的時(shí)代精神，彰顯參政黨文化建設(shè)的特色。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上梳理，我們發(fā)現(xiàn)西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化生成與中華文明5000年發(fā)展史，與中國(guó)人民近代百年抗?fàn)幨?，與中國(guó)馬克思主義運(yùn)動(dòng)史緊密相連。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化不僅是中國(guó)革命的法寶之一，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的法寶之一。當(dāng)前，我們正面臨具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們一定要傳承西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的紅色基因，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義統(tǒng)戰(zhàn)文化，為全面建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)凝聚中國(guó)力量。

參考文獻(xiàn)

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[2]李斌.黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平再訪西柏坡側(cè)記[N].新華網(wǎng).

（作者單位：河北省石家莊市平山縣西柏坡紀(jì)念館）