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      《傷寒論》中的汗法

      2019-09-10 22:58:21張小燕
      健康前沿 2019年8期
      關(guān)鍵詞:傷寒論

      張小燕

      摘要:《傷寒雜病論》是我國第一部系統(tǒng)講述中醫(yī)理論的醫(yī)學(xué)著作,其中的汗法,開辟了辨證論治的先河。在文中系統(tǒng)的論述發(fā)汗法的應(yīng)用原則和注意事項,如服用藥物后如何護理才能達到最佳的出汗效果、汗出到什么程度最佳,什么時候就可停用發(fā)汗藥物等等。這些知識對于發(fā)汗法能否起效具有十分重要的意義,在現(xiàn)實中卻常被臨床醫(yī)生忽視,導(dǎo)致服藥后解表效果不明顯,甚至使病情更加復(fù)雜化。

      關(guān)鍵詞:《傷寒論》;辯證論治;發(fā)汗法。

      發(fā)汗法作為中醫(yī)解表法的方法之一,主要應(yīng)用于當(dāng)外感風(fēng)寒邪氣,正氣奮起與邪氣相戰(zhàn)與體表時,《傷寒論》因勢利導(dǎo)采取發(fā)汗法,使邪氣從表而入也從表而解,即當(dāng)有表證時才考慮解表法,發(fā)汗法只是解表法的一種。但若是外感之邪已經(jīng)入里,或既有表證又有里證;或完全入里只有里證。針對這些具體情況,《傷寒論》在辯證論治的基礎(chǔ)上,采用單純發(fā)汗解表法,如麻黃湯、桂枝湯;表里同治法,解表的同時也兼顧里證,如大青龍湯、麻黃甘草附子湯;或是先解表,當(dāng)表證解除后再考慮治療里證法,解表多用桂枝湯;若是邪氣已經(jīng)完全入里時,則不再考慮解表法,而是專攻里證,或補或清或瀉等方法,此時仲景特別強調(diào)決對不能用發(fā)汗法,并解釋說“汗出傷陽損陰,反使病情復(fù)雜化”。歸納為:邪在表才用解表法,如發(fā)汗解表法。以下主要介紹發(fā)汗法的具體應(yīng)用和注意事項,并簡單介紹發(fā)汗解表法的辨證施治。

      一、發(fā)汗的注意事項

      在《傷寒論》中,為達到服藥后汗出病解,脈靜身涼且不傷正氣的效果,在“桂枝湯方后注”中明確指出發(fā)汗解表要注意以下幾點:①不能頭部、胸腹部見到點汗就可以了,要使四肢末梢都要見到汗;②在全身都見到汗后,是不是出汗越多病好的越快好的越徹底呢?文中特別強調(diào)一定是微微汗出,稍稍感到有點汗即可,并指出決不可出大汗、出多汗,應(yīng)用于臨床實踐有很重要的指導(dǎo)意義。③全身微汗出的發(fā)汗?fàn)顟B(tài)要持續(xù)2個小時左右。

      二、發(fā)汗的原則

      依據(jù)是病邪(主要為風(fēng)寒邪氣)作用于人體體表以后,正氣與邪氣抗?fàn)幍姆磻?yīng)來選擇發(fā)汗的方法,還有考慮到每一個患者所伴隨的其他兼證,綜合考究后給與最適合患者的發(fā)汗方法,即辯證施治。具體如下:

      1、正氣旺盛之人被風(fēng)寒邪氣侵及時,仲景采用發(fā)汗解表法;或兼顧里證。

      1.1人體正氣強盛時感受風(fēng)寒邪氣,此時體表正邪相爭激烈,正氣處于被嚴(yán)重消耗的過程中,仲景為了阻止正氣的繼續(xù)耗損,采用了快速發(fā)汗以祛除邪氣的方法。如麻黃湯證,大青龍湯證,小青龍湯證。

      ①麻黃湯證:為寒邪侵犯人體體表,而導(dǎo)致汗孔被寒邪關(guān)閉,人體的正氣被郁閉體內(nèi)。主要表現(xiàn)是在疾病開始階段患者自我感覺怕冷明顯,體溫升高,干燙無汗,全身疼痛明顯,脈浮緊等。因寒邪屬陰,最容易損傷體表的陽氣,當(dāng)體表的陽氣被寒邪所傷后,則會出現(xiàn)惡寒的癥狀,惡寒重且較早出現(xiàn);體表有寒邪,氣血必將調(diào)至體表來驅(qū)邪,則見體溫升高,脈象為浮;因寒邪閉表,導(dǎo)致體表的毛孔關(guān)閉,人體的津液不能輸布于體表,故見無汗;寒邪致血行不暢見全身疼痛、脈緊。治療上使寒邪從表而入也從表而解,以麻黃湯發(fā)汗解表。在麻黃湯中,麻黃與桂枝同時使用,麻黃開腠理,桂枝解肌邪,兩藥合用,助正氣奮起抗邪,發(fā)汗力快且強,以減輕人體正氣的繼續(xù)耗損,被稱為快速發(fā)汗法。服藥后注意事項:需要注意的是即使是快速發(fā)汗的方法,也要發(fā)微汗,絕不能使患者出現(xiàn)大汗淋漓的情況,汗出過多必然會損傷人體的氣血,這既不利于祛除邪氣,且易耗氣傷津,而使病情更加復(fù)雜化、危重化。

      ②大青龍湯證:是體表被寒邪閉郁,體內(nèi)被郁的陽氣已化熱。主要表現(xiàn)①有寒邪閉郁體表的癥狀,如怕冷,體溫升高,身體疼痛,脈浮等癥狀;②內(nèi)有陽郁化熱,郁熱擾心的煩躁。因體表有寒邪侵襲,機體必會調(diào)動正氣至體表來抗邪,但又因寒邪閉表嚴(yán)重,體內(nèi)正氣不得外出而被郁體內(nèi),陽氣是帶有熱能的精微物質(zhì),被郁體內(nèi)必然化熱,郁熱隨太陽經(jīng)別上擾心神而出現(xiàn)煩躁的癥狀。大青龍湯中麻黃與桂枝相配,用其辛溫之性以開汗孔散寒邪,使內(nèi)郁之熱可以隨汗而出,再加一味石膏來兼清里熱,使里熱外可散內(nèi)可清,以達到汗出病解,一汗而愈的效果。特別注意的是大青龍湯中,麻黃的用量由三兩增加至六兩,是《傷寒論》中麻黃用量最大的方,以此可推測出寒邪閉表的情況更加嚴(yán)重。服藥后注意事項上特別強調(diào),若汗出過多,則用溫粉粉末敷于體表來止汗,仲景特別指出只要出汗了,即使身體還有些不舒服,也絕對不能再服用大青龍湯了。

      ③小青龍湯證:是人體已有水飲之邪內(nèi)生,今體表又受風(fēng)寒邪氣的侵襲,外寒內(nèi)水相合而成此證。表現(xiàn)有①體表有寒,癥見發(fā)熱、怕冷、無汗、脈浮緊等;②體內(nèi)有水,正氣趨向體表抗邪,而使水飲邪氣隨之而動,水寒邪氣犯肺,致肺氣上逆可見喘;內(nèi)有水飲一般是不渴,若水飲邪氣阻滯氣機使水飲不能化生為津液,也可出現(xiàn)喜熱飲,不多飲的口渴;若水飲邪氣下注腸道,則可出現(xiàn)腹瀉的癥狀。治療用小青龍湯,方中麻黃配桂枝,用辛溫解表藥來開腠理散寒邪,麻黃兼有宣肺平喘利水的功效,干姜、細(xì)辛、五味子、半夏等化痰消飲。服藥后注意事項:小青龍湯偏于辛溫燥烈,不可久服,久服易損傷人體的陰液,僅在水寒射肺咳喘急性發(fā)作期救急使用,服用3-5劑,癥狀控制后,可采用苓桂劑等較為平和的制劑,來溫中健脾,化飲消痰以善后。

      2、若病邪已經(jīng)導(dǎo)致正氣有一定的損耗,治療時就要兼顧調(diào)補正氣。

      2.1桂枝湯證:是風(fēng)邪侵犯體表,致汗孔被打開而見汗出,雖體表見汗但體溫不降表邪不解。表現(xiàn)為發(fā)熱、頭疼、怕風(fēng)、汗出、脈浮緩等。體表感風(fēng)寒邪氣(以風(fēng)邪為主),風(fēng)為陽邪,可使汗孔開放,體液外越而見汗出,但因風(fēng)邪阻滯致氣機不暢,故汗出不多;病理性的汗出可導(dǎo)致人體氣血受損,血中津液受損后可見脈緩(相對于太陽傷寒的脈緊);邪在表則見脈浮;陽邪上攻見頭疼。治療用桂枝湯,桂枝和生姜的辛溫以祛風(fēng);芍藥配甘草可斂汗養(yǎng)營;桂枝與芍藥的辛散與酸斂相配,使風(fēng)邪散,汗出斂;甘草、大棗調(diào)補中焦。特別注意的是桂枝湯的服用方法:服湯藥后要喝熱粥、加衣被保溫,必要時還要連續(xù)給藥,才能達到周身出小汗、出微汗的效果,且發(fā)汗要持續(xù)2小時左右才能起到汗出病解,脈靜身涼的效果,由此可以看出桂枝湯的發(fā)汗力相對較弱,但若使用得法,會收到四兩撥千斤的效果,被后世稱為“和方之祖”。

      2.2若患者外感病程較長,現(xiàn)仍有風(fēng)寒閉郁體表之癥狀,但風(fēng)寒邪氣又比較輕,而人體正氣因長期抗邪已有不足之象,此時若單用桂枝湯,因桂枝湯發(fā)汗力弱,恐不能去除體表閉郁之邪;若單用麻黃湯,又恐發(fā)汗太過,而使人體氣血進一步受到損傷。張仲景提出了合方治療的思路,以達到出小汗以解表邪且兼顧調(diào)和脾胃以化生氣血的治療方法。以桂枝麻黃各半湯證為代表。病機是病久正傷邪微,又稱“表郁輕證”。表現(xiàn)為發(fā)熱惡寒同見,以熱為主,一日僅幾次發(fā)作而非持續(xù)存在;還可見面色發(fā)紅,身上癢等癥。體表有正邪相爭可見發(fā)熱;表邪耗傷表陽則見惡寒;面部血運比較豐富,人體陽氣郁閉體內(nèi)化熱上壅頭部可出現(xiàn)面紅;寒邪郁于體表,正邪交爭則有身癢(寒邪重則身痛,寒邪輕則身癢)。治療采用麻黃湯和桂枝湯各方,且各減少劑量,通過體表出小汗、出微汗以解除體表閉郁之邪,兼內(nèi)調(diào)和脾胃以充養(yǎng)正氣。

      3、虛弱之人受外邪侵襲時,《傷寒論》根據(jù)病者體虛程度及正邪相爭程度,采取表里同治法,或是先補里后解表的方法。

      3.1麻黃甘草附子湯證:多見于患者素體陽氣已虛,但日常陽虛的表現(xiàn)不明顯,僅在感受風(fēng)寒邪氣時里陽輕度不足的癥狀就表現(xiàn)出來。多表現(xiàn)為發(fā)熱是外有太陽表證的表現(xiàn);脈沉主少陰里陽不足,但里陽虛并不重,并未到下利清谷、手足逆冷等程度,里陽不足僅僅表現(xiàn)為脈沉。治療上因為里陽虛很輕,可先用表里同治法,扶助里陽兼微發(fā)汗的治療方法。麻黃配甘草可起到緩緩發(fā)汗、發(fā)微汗的效果,以防發(fā)汗再傷里陽;附子配甘草,辛甘化陽以助元陽,溫元陽以助表陽,為微發(fā)汗提供原動力,且有防止風(fēng)寒邪氣再次侵犯體表的作用。若是患者里陽虛的癥狀比較明顯的話,仲景直接就用溫助里陽的方法,而不在考慮表邪未解,當(dāng)里陽恢復(fù)后,再考慮解表邪。

      3.2若素體為虛人體質(zhì),如感受外邪,外邪可不經(jīng)表證階段而直接侵犯臟腑而起病,可使病情進展迅速。這多見于年老體弱者和體虛久病之人,感受外邪多表現(xiàn)為邪進正退,病情一般較重,治療此證應(yīng)特別謹(jǐn)慎。

      結(jié)語:

      上述是《傷寒論》中外邪侵襲人體后發(fā)汗解表法的辯證論治,因每個人的體質(zhì)有所不同,感受邪氣的種類和強弱各有差異,這也是通過發(fā)汗來解除在表之邪的辯證論治的基礎(chǔ),絕不能見外有表證,就給與一樣的發(fā)汗藥,以免延誤病情,甚至使病情惡化而帶來不良后果。

      參考文獻:

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