葛凌
摘要:博物館作為一個國家和地區(qū)文化的重要組成部分,為了滿足社會各界的需求,從教育、收藏、保護(hù)等意義上去讓人們更多的去了解它。博物館的宗旨是為了社會和社會的發(fā)展服務(wù)。從設(shè)計的角度上看,博物館是一種特殊的視覺傳達(dá)載體。它是一定時期社會經(jīng)驗(yàn)和文化的載體。通過陳列的方式向更多的人展示人類文化的發(fā)展史,進(jìn)而更加形象的表達(dá)展覽的主體和思想內(nèi)容,從而向觀眾傳播與文化有關(guān)系的信息和思想感情。
關(guān)鍵詞:博物館;展陳;設(shè)計創(chuàng)新
博物館陳列設(shè)計是陳列成功與否的關(guān)鍵,陳列設(shè)計是通過視覺,運(yùn)用各種道具,結(jié)合時尚文化及產(chǎn)品定位,運(yùn)用各種展示技巧將商品最有魅力的一面展現(xiàn)出來并提升其價值的一項(xiàng)專業(yè)技能。它包括藝術(shù)感、商業(yè)性、時尚感和技巧性等。直接的視覺形象來吸引消費(fèi)者的興趣并刺激消費(fèi),所以說陳列是一門綜合性的專業(yè)學(xué)科,它與設(shè)計方法、形象策劃、空間規(guī)劃、美學(xué)、色彩學(xué)、銷售學(xué)、市場學(xué)、視覺心理學(xué)、光學(xué)都有關(guān)系,被業(yè)內(nèi)人士稱為高知識、高技術(shù)、高門檻行業(yè)。 合理的商品陳列可以起到展示商品、提升品牌形象、營造品牌氛圍、提高品牌銷售的作用。
一、博物館陳列設(shè)計趨向
博物館在新世紀(jì)進(jìn)入體驗(yàn)為中心的階段,在信息化的背景下,體驗(yàn)成為了最為重要的民眾要求。
(一)人文精神
長期以來,由于受到外界傳統(tǒng)博物館的陳列觀念影響,重“物”輕“人”的思想一直普遍存在著,博物館陳列只是單向的向人發(fā)送信息,具體接不接受那就視個人的具體情況而定。如何才能加大信息的接受度,這就需要我們在做陳列設(shè)計時,考慮“以人為本”轉(zhuǎn)變思想。博物館在陳列這些物品時,要給人們傳達(dá)什么樣的信息,表達(dá)怎樣的情感,如何讓人們在參觀的過程中,受到啟示和教育,并且在這過程中還要給參觀者以美的享受,這都是陳列展覽的最終目的。
(二)跨越時空,走進(jìn)現(xiàn)實(shí)
信息時代給了我們很多便利的條件,有時了解一個博物館,不用參觀就可以了解它的歷史,但人們感知和解讀博物館豐富的館藏文化以及深厚的歷史文化信息,還要在一定的空間中進(jìn)行,陳展空間是在一定的環(huán)境空間內(nèi)才能產(chǎn)生的,這就要求,在對博物館陳列設(shè)計過程中,要依賴與特定的空間,營造一個與博物館內(nèi)容相互吻合的“空間場所”,讓參觀者跨越時代的界限,直接進(jìn)入到歷史的空間去感受那個固定的年代。
(三)展陳空間的拓展
如果將展陳空間與觀展者作為一個完整的、包含著種種內(nèi)部相互作用的系統(tǒng),在一定意義上可以說,展陳空間設(shè)計本身就是對觀展者進(jìn)行四維空間的在創(chuàng)造。
人與空間,對于空間來說不同的人有不同的感受,從人的行為心理上分析,在封閉的空間內(nèi),人都會感到壓抑,這就需要我們利用這種心理,通過對空間的開放,形成開合相宜的空間設(shè)置,對空間進(jìn)行拓展,給參觀者以心理上的明快感覺。例如井岡山博物館,就利用其有利的地理?xiàng)l件,對空間進(jìn)行拓展,打破了空間的封閉型,讓參觀者心里明快、舒暢,再結(jié)合大自然環(huán)境,使人感覺從自然環(huán)境到展廳很自然的結(jié)合在了一起。
(四)空間的藝術(shù)創(chuàng)造
人們對那個博物館特別喜歡都是有一定原因的,不管是外觀、生活、理想等哪一點(diǎn)符合生活的需求,只要是有參觀者喜歡的因素,就很容易被參觀者所接受。博物館陳列空間的藝術(shù)創(chuàng)造不僅僅是追求視覺上的美感。在很大的程度上更是情感需求、審美需求、精神需求等,多方面的完美結(jié)合。
二、對博物館展陳設(shè)計的創(chuàng)新意義
從設(shè)計創(chuàng)新上來講,可以把博物館陳設(shè)創(chuàng)新分為內(nèi)部和外部兩個部分。在內(nèi)部層面上,博物館展品要建立一種有意義的語境聯(lián)系,文物的展覽不僅僅是要給人觀看,更重要的是要展示出文物的內(nèi)在教育意義以及歷史淵源。外在層面上講,就博物館的形象要和展出的文物有密切的聯(lián)系,建立大眾與博物館之間的情感聯(lián)系,塑造博物館的品牌形象,并將教育引申到博物館中,最大限度的發(fā)揮博物館的功能。
三、博物館展陳設(shè)計創(chuàng)新
博物館展覽陳列必須更加形象地傳播信息,幫助公眾理解展覽的文化、藝術(shù)、科學(xué)內(nèi)涵,這就要求設(shè)計者在實(shí)踐中運(yùn)用多種創(chuàng)新手法,完善展陳設(shè)計,達(dá)到最佳的展示效果。目前適應(yīng)市場和觀眾需求的展陳設(shè)計創(chuàng)新手段主要有以下幾個。
(一)場景設(shè)計創(chuàng)新
場景是體現(xiàn)博物館展覽陳列主題的有效手段,通過形象的景觀、背景和環(huán)境展示對文物展品起到烘托和突出的作用,用直觀的空間語言和立體語言深化展覽主題思想,有助于觀眾更好地了解展品的豐富內(nèi)涵,理解展覽的精神主旨。場景設(shè)計是一種通俗易懂的陳列形式,結(jié)合了實(shí)體和實(shí)景,是多種藝術(shù)品類的和諧統(tǒng)一,能夠準(zhǔn)確地交代文物的特定環(huán)境,烘托出主題氣氛,實(shí)質(zhì)上是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的一種創(chuàng)作。場景設(shè)計具有直觀性和形象性,同時不能忽略它的科學(xué)性。在設(shè)計場景時要對社會和自然形態(tài)進(jìn)行嚴(yán)密的考證,不能有與生活和文化相悖的藝術(shù)加工,要突出可讀性和典型性,才能傳達(dá)最真實(shí)最本質(zhì)的人文信息。通過仿制的環(huán)境和道
具,并借助觸摸屏、投影儀、三維立體展示等科技手段,再現(xiàn)典型場
景,貫穿歷史文化脈絡(luò)的系統(tǒng)介紹,讓觀眾融入場景,獲得直觀的教育體驗(yàn)。博物館場景的可讀性可通過更為豐富的展示手段,拓展歷史文化信息,解讀展覽主題和展品內(nèi)涵,在一定程度上能夠突破年齡、層次和教育背景對觀眾認(rèn)知能力的限制,讓觀眾在博物館的參觀體驗(yàn)更加順暢。迪拜城市博物館是運(yùn)用場景設(shè)計對博物館展陳設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新的一個成功范例,擺脫了常規(guī)博物館完全櫥窗式的陳列方式,以場景式展覽為主,還原了一個真實(shí)的歷史場景,調(diào)動了人的視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等感官,全方位立體展示了城市風(fēng)貌,零距離的陳列展示設(shè)計讓博物館展示和陳列生動和鮮活起來,讓觀眾獲得了真實(shí)的體驗(yàn)感。
(二)展陳設(shè)計的創(chuàng)新
在博物館展陳設(shè)計中, 如何才能讓“參觀者”有身臨其境的感覺,一直以來是困擾設(shè)計者們最大的難題??茖W(xué)顯示人們通常會記住閱讀的東西,可以聽到的東西占人們精力的百分之二十,看到的東西對人的影響是百分之三十,看到并聽到的對人的影響為百分之五十。可見人對信息是有選擇性的,在設(shè)計的過程中,我們要盡可能的利用這一點(diǎn),讓觀眾對博物館產(chǎn)生濃厚的興趣和情感。
(三)交互性設(shè)計
在博物館展陳設(shè)計中,如何使觀眾“身臨其境”的進(jìn)行展示活動的體驗(yàn),一直是設(shè)計的難點(diǎn)??茖W(xué)研究顯示,人們通常會記住閱讀東西的10%,聽到東西的20%,看見東西的30%,看見并聽到東西的50%,說過東西的70%,說過并做過東西的90%。可見信息的傳播和教育融合的感官效果越多,留給人的印象就越持久,因此,互動的交流和對話比單向的宣傳效果更好。博物館展示陳列要運(yùn)用交互性設(shè)計,來達(dá)到展示手段的創(chuàng)新和信息傳播的良好互動。交互式設(shè)計的開發(fā)和運(yùn)用是博物館展陳設(shè)計中的新趨勢,能夠彌補(bǔ)場景設(shè)計中無法讓觀眾動手操作的不足,在博物館教育和公眾體驗(yàn)方面發(fā)揮巨大的能效。
現(xiàn)代博物館在展陳設(shè)計中大量運(yùn)用的多媒體技術(shù)就是一種交互性設(shè)計。多媒體藝術(shù)是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它集文字、語言、音樂和圖像于一體,融合了計算機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、錄音機(jī)和游戲機(jī)等技術(shù),形成多媒體和觀眾之間交流互動的介質(zhì)。交互性是多媒體技術(shù)的一大特點(diǎn),它可以形成人與機(jī)器、人與人之間的互動,營造互動交流的操作環(huán)境和身臨其境的場景效果,改變了傳統(tǒng)博物館展示信息傳達(dá)的單向性,使博物館和受眾之間的意義溝通更為有效。多媒體技術(shù)在各地博物館展陳設(shè)計應(yīng)用十分普遍,在引導(dǎo)觀眾和利用博物館教育資源、信息分享方面發(fā)揮著重要作用。目前一些科技類博物館開始開發(fā)虛擬技術(shù)讓觀眾體驗(yàn)日常生活中無法實(shí)現(xiàn)的活動,虛擬技術(shù)在國內(nèi)博物館的展陳設(shè)計中還是一個新興事物,是對傳統(tǒng)設(shè)計模式的革新,它改變了人們的思維方式,甚至改變了人們對世界和自我的看法,能夠充分發(fā)揮人的想象力、創(chuàng)造力和鑒賞力。虛擬技術(shù)的運(yùn)用也將改變博物館的傳統(tǒng)形象,讓博物館通過新的交互式信息傳達(dá)和公眾教育來幫助人們達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
(四)視覺識別設(shè)計(VI)
博物館陳列展覽的精品形象和博物館的整體形象,只有具備鮮明的符號、獨(dú)特的標(biāo)志和吸引人的審美感受,才有可能被觀眾記住。視覺識別系統(tǒng)是理念識別的具體化,通過有組織有系統(tǒng)的視覺傳達(dá)形式來傳播信息。視覺識別涵蓋的內(nèi)容十分廣泛,包括名稱、品牌標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體和標(biāo)志色等,可用于包裝、辦公用品和交通工具等。在展陳設(shè)計中導(dǎo)入視覺識別(Visual Identity)系統(tǒng),通過一定的符號和圖案把博物館展覽的精神內(nèi)涵提煉出來,能夠深化博物館展覽主題和定位,集中體現(xiàn)博物館的整體形象,打造出具有鮮明個性的博物館展覽品牌,直接影響觀眾對博物館形象的評價,有利于爭取觀眾。同時,帶有典型視覺識別符號的博物館導(dǎo)覽手冊和紀(jì)念品,也能夠激發(fā)觀眾對博物館展覽主題和文物的聯(lián)想和回憶,從而加深信息傳遞的印象,積極拓展博物館的文化功能,充分發(fā)揮博物館的社會效益。
總之,博物館展陳設(shè)計已經(jīng)成為了人們在生活中的一個重要組成部分,信息的現(xiàn)代化,雖然給了我們更多機(jī)會去了解更多的博物館,但就現(xiàn)在國內(nèi)的博物館展陳設(shè)計還有一定的偏差。這就需要我們在不斷的學(xué)習(xí)中逐步拓寬思路,把博物館要展現(xiàn)的歷史文化、民族精神,讓每位參觀者在觀光的過程中,深刻的體會和感受到這種濃重的文化氛圍,讓他們體會到博物館不是一個收藏和研究的機(jī)構(gòu),它是一個公眾和社會的教育機(jī)構(gòu),也是一個歷史與現(xiàn)代直接交流的機(jī)構(gòu),更是一個人們借用新技術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的有效環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1]傅宏.如何通過城市博物館展現(xiàn)地域歷史文脈的延續(xù)——訪迪拜城市博物館[J].裝飾,2009(3):23.
[2]陳開宇.與巖石的對話——博物館陳列設(shè)計探索與實(shí)踐[J].裝飾,2009(3):31.
[3]馬俊.應(yīng)用CI戰(zhàn)略打造博物館品牌[J].中國博物館通信,2009(11):2.企業(yè)物流企業(yè)物流