李德山
現(xiàn)在的一些思品與社會教學,往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界,往往局限于書本的世界,回避了現(xiàn)實生活,人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學,必須能觸及兒童的內(nèi)心世界,從而影響他們的心靈。一、創(chuàng)設開放式教學環(huán)境,提供一個輕松的自主學習氛圍
自主學習有利于挖掘?qū)W生的學習潛能,提高人的發(fā)展水平?!笆澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉”,人亦如此。小學生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關鍵階段,不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此,創(chuàng)造開放式的教學環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展,激發(fā)自主學習,培養(yǎng)創(chuàng)造潛力,讓學生在活潑的學習活動中獲得發(fā)展。
(一)激發(fā)興趣,進入自主學習之門
興趣是我們最好的老師,世界上,凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式:
1、角色扮演
在《品德與社會》教學中,有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中,通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結(jié)。然后讓學生思考:在與各少數(shù)民族交往中應注意什么?通過這種情境中的體驗,學生感到《品德與社會》不再枯燥,而是興趣無窮。
2、成功體驗
成功是興趣的源泉。學生在克服困難時,教師要調(diào)動學生所有的經(jīng)驗和智慧,去積極攻破難點。在教師的幫助下,一旦攻破,學生就會非常興奮,這時,教師要引導學生把興奮上升為體驗,成功的體驗,將是興趣的源泉。在學習過程中,學生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面:一是當學生遇到具有一定難度的學習內(nèi)容和問題時,經(jīng)過自主、合作、探究,解決了問題,學生會有一種成就感,體驗到成功的快樂;二是當?shù)玫浇處煴頁P的時候,學生心理有一種愉悅感,學習興趣倍增。
(二)豐富教學內(nèi)容的認知環(huán)境,輕松學習知識
1、教學資源環(huán)境要多樣
在教學中,讓學生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍,鼓勵他們在教材基礎上大量閱讀有關課外知識進行補充、延伸。
2、思維環(huán)境要擴散
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想 的思維空間。資源環(huán)境與時空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。在教學實踐中,不以某個現(xiàn)成結(jié)論束縛學生思維的發(fā)展,允許學生從多角度思考問題,拓展學生的思路,開闊學生的視野,在課堂中營造民主和諧的教學氣氛,鼓勵學生大膽質(zhì)疑,大膽求異,大膽創(chuàng)新。
(三))和諧的交往環(huán)境,使學生快樂學習
課堂教學與學業(yè)評價環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時,建立現(xiàn)代的交往觀,引導學生學會與人交往、合作,認識人與環(huán)境(自然環(huán)境與人文環(huán)境)的和諧關系,促進人與社會的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個重要因素。因此,在交往環(huán)境的構(gòu)建中,強調(diào)根據(jù)現(xiàn)實需要溝通各種交往關系。
二、生活性的教學內(nèi)容
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好,樂于探究,熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛,涉及到學生生活的方方面面,直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以,在教學中一定要立足生活,貼近生活。
(一)結(jié)合課程設置,引導學生走進生活,熱愛生活
學生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題,就失去了教育的真正價值,在認識這些生活問題的過程中,教師應引導學生樹立正確的人生觀,價值觀,生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的因素。
(二)圍繞課程內(nèi)容,指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活
教學,須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好生活,體驗他人的奮斗與幸?!瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓他們的心靈變得敏感起來,細膩起來,而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫,情感的沙漠。如我在教學《社區(qū)我的大家》一課上,先讓學生說說自己生活的小區(qū),其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結(jié)論——我生活在社區(qū)中,并沒有真正觸動學生的內(nèi)心世界,并不能使學生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份感受呢?我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受,再讓孩子們各抒己見,把自己的體會說出來,從而使學生體會到鄰居的重要性,體會到社區(qū)就像一個大家庭。
(三)根據(jù)課程特點,引領學生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活
真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的,學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同,這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因,兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折,使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑,薄弱了教育的引導功能。我們的品德與社會教學所給予學生的不應是一個簡單的結(jié)論,該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做?人們會有怎樣的評價?從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。
總之,在品德與社會課中,創(chuàng)設一個開放式的教學環(huán)境,使學生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學習,再加上教學內(nèi)容的生活化,使學生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系學生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體,從而更好地引導學生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。唯此,才能使品德與社會課真正成為一切學生喜歡的、真實的課程。