魏其艷　劉欣　陳智

摘? 要：互聯(lián)網(wǎng)時代價值多元化，在“課程思政”背景下，以高校所處區(qū)域歷史名人為榜樣，利用名人故舊、紀念館，名人檔案、傳記，名人演講、影視等，在課堂內(nèi)外對大學生實施榜樣精神教育，是新媒體時代大學生意識形態(tài)教育的重要手段。

關鍵詞：價值多元化;意識形態(tài)教育;課程思政;歷史名人;榜樣教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）15-0157-03

Abstract： In the era of the Internet， the value of the Internet is diversified. In the context of the "Course Ideological and Political Affairs"， the role of famous celebrities in the history of the university， using celebrities， memorials， celebrity archives， biographies， celebrity speeches， film and television， etc. Education is an important means of ideology education for college students in the new media era.

Keywords： value diversification; ideological education; Course Ideology and Politics; historic celebrities; model education

大學精神的核心是育人，促進人的全面發(fā)展，而育人的重點，首先是培養(yǎng)學生對國家、對民族的責任感，培養(yǎng)有抱負、有責任心、有廣博知識、有政治遠見的人。立德樹人是高校工作的中心環(huán)節(jié)。縱觀當代大學生現(xiàn)狀，雖然其主流是健康、積極和向上的，但是我們也發(fā)現(xiàn)，部分大學生存在不同程度的人格缺陷，例如過分強調(diào)自己的權利而無責任感、缺失信仰，缺少誠信，視娛樂明星為偶像等，對流行文化趨之若鶩，對民族和國家感情日減。哈瑞·劉易斯在《失去靈魂的卓越：哈佛是如何忘記教育宗旨的》中寫到：“……大學對大學生責任感的教育流于形式，收效甚微，培養(yǎng)優(yōu)秀的品質就更是無從談起。”

一、新媒體時代價值多元化

意識形態(tài)屬哲學范疇，是人對事物的感官思想，是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。價值是一個關系范疇，是任何客體的存在、屬性、作用等對于主體的實際意義，或是客體對主體需要的滿足。哲學上的一般價值理論與經(jīng)濟學上的勞動價值理論是價值理論的核心。價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點，表現(xiàn)為價值取向和價值標準。

當今網(wǎng)絡媒體上大規(guī)模的炫富現(xiàn)象喧囂塵上，微信朋友圈大量的旅游、美食、奢侈品曬圖，對普通青年可能產(chǎn)生誤導。一方面使他們過于重視財富和金錢，形成 “拜金主義”;另一方面，可能引發(fā)他們的仇富心理。大學校園里，“炫富”對普通學生形成刺激，其中不乏羨慕向往之輩。個別家庭條件不太好的學生，可能會借助校園貸甚至采取違法行為來獲取金錢，造成嚴重后果。

大學生是未來建設國家的中堅力量。2013年，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家常治久安，事關民族凝聚力和向心力。”如何在各種影視明星真人秀節(jié)目充斥于耳、明星代言廣告層出不窮、網(wǎng)絡上各種炫富的時代背景下，培養(yǎng)大學生的責任感，引導他們建立與國家和民族發(fā)展一致的世界觀、人生觀和價值觀，是值得每個高等教育者深思的問題。

二、榜樣教育

榜樣教育，歷來就是古今中外思想道德教育的重要方法。漢代許慎在《說文解字》中指出：“教，上所施，下所效;育，養(yǎng)子使作善也?！薄逗鬂h書》中有“以身教者從，以言教者訟”;蘇聯(lián)著名作家法捷耶夫說：“青年的思想愈被范例的力量所激勵，就愈會發(fā)出強烈的光輝?！卑駱咏逃歉鶕?jù)教育的目的以及受教育者的身心發(fā)展的特點，以榜樣為載體，引導、激發(fā)受教育者的內(nèi)在動力，促進受教育者以榜樣的道德精神為基礎，調(diào)整自己的認知并引起情感上的共鳴，最后通過主觀努力內(nèi)化榜樣的精神品質的教育活動。用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律約束更有價值。榜樣的力量是無窮的，從個案中得到一般啟示，從而延伸到對普通人的培養(yǎng)上。人類楷模比明確的道德要求更有說服力，關鍵是必須有人扎實有效地去從事教育引導工作。

（一）以身邊德能勤績廉者為榜樣

“德高為師，身正為范”。教師是學生緊密接觸的第一榜樣。加強師德師風建設，在教學過程中，要做到教書和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，潛心問道和關注社會相統(tǒng)一，學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一。雖然個別教師在德行上有所欠缺，但教師群體總體是符合新時代和社會要求的。另外，大學生進校后接觸的同輩導師——助理班主任，由高年級優(yōu)秀學生擔任，其品德行為等對大學生影響至深。因此，高校在選拔助理班主任的時候，首先考察的是候選人的品德是否優(yōu)秀，其次才是學業(yè)和管理能力。教工中不乏勤勞樂于奉獻者，他們也是學生學習的榜樣。

（二）以名人為榜樣

辭海對名人的解釋是：著名人物，又可稱作名流（Celebrity）。[2]美國詞典將名人定義為“一個著名的或眾所周知的人物”。在當代，享有公眾知名度的人，如英雄、偉人、成功的企業(yè)家、科學家、政治家、明星等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生所關注的名人主要是政治、企業(yè)、學術、體育、演藝名人。網(wǎng)絡時代大量“網(wǎng)紅”的出現(xiàn)，對敏感于各種新事物的大學生來說無疑構成一種認知挑戰(zhàn)。

通過了解名人生平、著名經(jīng)歷及其性格特點，發(fā)現(xiàn)其在人格、行為處事等方面的特質，使人受到某種啟發(fā)，以此為楷模，參照其行事，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成良好的品格。

三、課內(nèi)實施課程思政

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行、形成協(xié)同效應。要求從“思政課程”向“課程思政”轉化，充分發(fā)揮課堂教學在育人中的主渠道、主陣地地位，著力將教書育人落實于課堂教學，構建思想政治理論課、通識教育課、專業(yè)課三位一體的思政教育課程體系，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲。課程思政就是在不影響課程專業(yè)教學目標前提下，立足學科的學術內(nèi)涵，提煉出課程中蘊含的家國情懷、社會責任、文化自信、科學與人文精神、學術道德、職業(yè)倫理等價值內(nèi)涵，將知識傳授與價值引領有機統(tǒng)一，引發(fā)學生認知、情感和行為的認同。

人文社科類課程要用馬克思主義的立場、觀點、方法指導教學。在講授知識的同時，闡述知識背后的價值與思想，發(fā)揮思想引導和價值引領作用，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強其文化自覺，提高其學術道德水平。自然科學類課程要充分挖掘和開發(fā)課程知識傳授中的育人價值，重點開展科學精神、學術道德規(guī)范和職業(yè)素養(yǎng)教育。教師在課堂教學中應注重互動環(huán)節(jié)的設計，加強師生之間有效互動。

12個學科門類的發(fā)展，離不開古今中外科學家的努力探索。例如，在學習中醫(yī)學時，一定會講到古代的神農(nóng)嘗百草，當代的屠呦呦;在學習法學時，總是會講到古代的商鞅、韓非，近代的孫中山等等;在學習歷史時，一定會了解到南宋岳飛、近代的周恩來、現(xiàn)代的錢學森等等。因此，在專業(yè)及通識課程中引入榜樣教育，在傳授知識的同時，引導大學生正確認識名人，促使其形成良好品格，是培育和踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，是“課程思政”的有效途徑，也是做好意識形態(tài)工作的重要舉措。

四、課外實踐利用大學所處區(qū)域城市歷史文化遺產(chǎn)

每所大學所處的地域都有自己的文化底蘊。學生在課外實踐中，通過名人檔案、名人傳記、名人故居、名人紀念館、名人演講、名人影視等，了解名人事跡，學習名人精神。

（一）名人故居和紀念館

名人故居是城市的記憶，無聲的檔案。它同時也是一種人文建筑，具有精神性、文化性和論理性，是“無言的教化者”。

歷史文化名城杭州，與岳飛、蘇軾等名人頗有淵源，擁有胡雪巖、蓋叫天、龔自珍、錢學森等名人故居，并建立了包括章太炎、蘇東坡等紀念館和祠堂。大學生參觀名人故居和紀念館，選出欣賞的角度，以詩歌或隨筆的形式輸出個人感悟;以小組為單位協(xié)作完成某個任務，激化學生的創(chuàng)造性。例如在參觀胡雪巖故居時，要回答“胡慶余堂”與胡雪巖的淵緣。一系列探求過程，就是學生了解名人的特質、學習名人精神的過程。

（二）名人檔案

名人經(jīng)歷或事跡對社會大眾尤其是其所畢業(yè)學校的學生而言，具有非常大的激勵作用。另外，部分有條件的學校也會邀請名人到自己學校做演講報告，除了使在場的師生受到鼓舞外，學校保存的相關名人檔案能給沒有機會面對面交流的學生及其他人產(chǎn)生影響。

1. 利用名人檔案對大學生進行人格教育。大學生可以了解到名人的成功不是一蹴而就的，更不是一帆風順的，遭遇的挫折凝聚了名人堅韌拼搏的精神;了解名人豐富多彩的業(yè)余生活，體會名人如何把遠大理想與腳踏實地緊密聯(lián)系起來，引導大學生做好人生規(guī)劃，激發(fā)樂觀的態(tài)度和蓬勃向上的意志。

2. 利用名人檔案對大學生進行創(chuàng)新能力教育。創(chuàng)新能力是大學生成才創(chuàng)業(yè)的關鍵因素，作為創(chuàng)業(yè)成功的范例，名人的創(chuàng)新成果無論是從科研角度還是從社會經(jīng)濟角度來看，都有不可估量的應用價值，對大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著非常重要的激勵作用。

（三）名人傳記

培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格?！惫沤裰型獾拿藗饔洃撌墙逃芯康闹匾Y源。大學生閱讀已出版的名人傳記，或者簡明撰寫自己推崇的名人的傳記。通過傳記來了解學習大師的思維方式及人格特質，使學生得到啟發(fā)和升華。

曾是中國傳記文學學會副會長的徐光榮認為，好的傳記文學作品具有無可比擬的教育功能、歷史意義和文學啟迪價值?！吨型鈨?yōu)秀傳記選讀》主編陳蘭村教授說：“以傳著高尚的精神凈化人的精神世界，在潛移默化中改變?nèi)说膬r值觀，改善人的道德，提升人的人格境界?！?/p>

名人傳記中通常會涉及到名人的某個發(fā)明創(chuàng)造、偉大創(chuàng)舉，引導學生思考，跟隨大師的思路走一遍，對鍛煉一個人的思維深有益處。名人自傳是其心靈的獨白，人生歷程的再現(xiàn)。讀名人自傳，透過其外在的光環(huán)與符號，使名人走出神圣的殿堂，引導學生認識到他們也曾經(jīng)是普通人中一員，只因為某種特質，最終不同于普通人。

（四）名人演講、名人名言

名人演講能促進大學生人生觀價值觀的完善，幫助他們更好的認識世界改造世界。例如馬丁·路德·金在林肯紀念堂的著名演說“我有一個夢想（I Have a Dream）”提出了影響至今的平等呼吁，激勵鼓舞著一代又一代年輕人勇敢追逐夢想。史蒂夫·喬布斯在斯坦福大學畢業(yè)典禮上的演講“有些時候，生活會拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下。不要失去信心”，告訴大學生，失敗和挫折是難免的，但是不能被它們打垮，要堅韌、堅持。大學生利用互聯(lián)網(wǎng)觀看不同時期不同背景下的演講，并在課堂重復自己所推崇名人的演講，從輸入形式的聽，到輸出形式的講，使學生體會名人精神，攝取政治文化知識，同時練習公眾表達能力。

（五）名人影視和角色扮演

名人影視形象鮮明的展示名人的人生經(jīng)歷、豐功偉績，或坎坷曲折、或堅忍不拔、或臨危不懼、或兢兢業(yè)業(yè)。觀看名人影視將有助于大學生品格的培養(yǎng)，提高其認知和創(chuàng)新能力。大學生觀看自己所推崇名人的影視作品，分小組排演以名人為主題的小品或進行角色扮演，使學生具有強烈的角色代入感，在精神上產(chǎn)生共鳴。

在“課程思政”大背景下，課堂內(nèi)外實施榜樣精神教育，是新媒體時代大學生意識形態(tài)教育的重要手段。通過學校所處區(qū)域歷史文化底蘊、歷史名人事跡、歷史遺跡、名人故居等，一方面使當?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)在大學生中得以傳承，另一方面，生長在當?shù)氐拿?、發(fā)生在當?shù)氐氖论E讓學生有親切感，內(nèi)容更具針對性，育人效果更加顯著。基于學生所學專業(yè)學科背景，在學習專業(yè)知識的同時，以名人榜樣教育為抓手，以人文科技知識為載體，對大學生進行職業(yè)道德、社會公德、個人品德等方面的教育。通過尋找身邊的榜樣，教育學生懂得在平凡崗位上成就不平凡的自己。通過關注和學習新聞焦點人物和時代楷模的先進事跡，大學生能端正自己的三觀。

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