丁飛鴻 張凱
摘要:文化是人類內(nèi)在的精神活動不斷創(chuàng)造并傳承下來的外在產(chǎn)品,它伴隨著人類發(fā)展的始終,是一個國家、一個民族的靈魂。大學生作為國家的未來、民族的希望,不但是傳承和創(chuàng)造優(yōu)秀文化的主體,更應(yīng)該主動引領(lǐng)優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳播。因此,引導和培育大學生的文化自信就成為高校思想政治教育的一項非常重要的課題。
關(guān)鍵詞:大學生文化;文化自信培育;教育
一、大學生文化自信的內(nèi)涵及特征
文化自信是每個人內(nèi)在的、自覺的對于民族、歷史、文化的信心。大學生與文化具有著天然聯(lián)系,肩負著文化傳承的重任。堅定大學生的文化自信,首先,要引導他們自覺認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化;其次,要培養(yǎng)他們具備一定的鑒別其他文明的能力;第三,要培育他們能夠反思自身不足,并在繼承中推進文化創(chuàng)新的能力。在這樣一個對文化進行認識、反思、創(chuàng)新的遞進過程中推進社會主義先進文化的發(fā)展,使其真正成為更基本、更深沉、更持久的力量。
文化自信首先要求大學生要具備辯證性思維。世界包羅萬象,各個國家、各個民族間的文化也各不相同,它們都被打上了各自鮮明的地域和民族特色,因此它們都是人類文明的重要組成部分。作為人類共同的文明成果,它們都是推動人類社會進步的重要力量,但隨著人類社會的發(fā)展,其中有些必然會顯得不合時宜。這時,就要求大學生能夠辯證地對待各種不同的文明,取其精華、去其糟粕。
其次,大學生也要把文化納入到當時當下進行傳承。中華文明綿延至今,之所以能夠不斷推動社會向前發(fā)展,“與時俱進”非常重要的品質(zhì)之一。五千年不但是一個創(chuàng)新發(fā)展的過程,同時也是自身不斷自覺調(diào)整的過程。不管是封建帝制的“天朝上國”,還是近代以來的“洋務(wù)維新”,抑或是辛亥革命、五四運動,都體現(xiàn)了中華文明在維系自身發(fā)展的同時,也在不斷的自我調(diào)整以符合歷史進步的要求。
第三,大學生是最具活力的群體,在傳承文化的同時也要主動發(fā)揮創(chuàng)造性。作為社會主義的建設(shè)主體,大學生必須積極主動地承擔起社會主義文化體系建設(shè)的重任。“在實現(xiàn)中華民族偉大復興新征程上,為民族、為國家、為人民作出新的更大的貢獻。”
二、大學生文化自信的缺失及原因
在當代全球化、信息化的背景下,大學生接受各種信息的渠道明顯增多。各種觀點魚龍混雜,各種觀念良莠不齊,各種思潮暗流涌動,這些碎片化信息對主流文化造成了強烈沖擊,直接導致大學生在文化自信上的動搖和迷茫。
就教育本身而言,由于傳統(tǒng)文化教育的缺失,導致一部分大學生文化修養(yǎng)不夠,欠缺基礎(chǔ)知識和文化底蘊,面對傳統(tǒng)文化往往表現(xiàn)出無所適從,因此,他們對傳統(tǒng)文化就缺少應(yīng)有的認同感和自豪感。
改革開放以來,我國社會的高速發(fā)展在帶來社會物質(zhì)財富迅速增長的同時,精神文明的發(fā)展卻略顯滯后。面對多元化的文化沖擊和更加復雜的社會環(huán)境,大學生容易在思想上盲目跟風。
近年來,隨著日本動漫、好萊塢大片、韓劇、美劇以及外國綜藝節(jié)目的不斷引進,外來文化在大學生群體中深受追捧。部分大學生在外來文化的沖擊下,對主流文化表現(xiàn)出很低的認同感。外來文化中的拜金主義、功利主義等思想觀念也強烈沖撞著中國傳統(tǒng)文化的道德規(guī)范,并且深刻影響了大學生的世界觀、價值觀和人生觀。更重要的是,在現(xiàn)實生活中,外來文化甚至沖擊到了大學生的道德價值取向。很多大學生在推崇西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日的同時,卻記不清我國的傳統(tǒng)節(jié)日;有些學生崇拜國外的生活方式,模仿外國人的行為方式等;“哈韓”、“哈日”、“英倫風”等現(xiàn)象層出不窮,這些都會導致學生的價值觀困惑,引發(fā)學生價值取向的模糊。
三、培養(yǎng)大學生文化自信的有效路徑
大學生正處于心智成熟的關(guān)鍵時期,其思想觀念和價值體系尚未成熟,還沒有形成良好的文化辨別的能力,這時,高校作為思想政治教育的主陣地,它的首要任務(wù)便凸顯出來——引導和培育好大學生的文化自信。
目前,大學生的人文教育主要通過思想政治理論課這個“主渠道”來進行,雖然能夠做到全面輻射,但是其接受度往往并不盡如人意。一方面,大學生經(jīng)過基礎(chǔ)教育階段的思想政治學習,對于某些重疊知識有所輕視;另一方面,經(jīng)歷了高中緊張繁重的學業(yè),進入大學階段的自主學習,有些學生開始張揚個性,追求新鮮感,而抵觸“道德說教”。這就需要高校充分發(fā)揮引導作用,培育大學生自覺樹立起正確的價值觀,堅定其文化自信。
首先,要繁榮哲學社會科學。哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的工具,也是人文精神重要的理論基礎(chǔ)。目前,多數(shù)高校對其學生的哲學社會科學教育都以思想政治理論課為主要形式,雖然普及率高,但也存在一定的局限性。比如,人文歷史方面,主要針對中國近現(xiàn)代史展開,而缺乏對古代史和世界史學習。
其次,要加強人文素養(yǎng)培育。傳統(tǒng)文化教育是提升大學生人文素質(zhì)的重要組成部分,很多高校并沒有把傳統(tǒng)文化教育納入到基礎(chǔ)課序列,而由學生自由選擇,這樣導致很多學生沒能及時補上傳統(tǒng)文化方面的缺失,缺乏文化認同感。高校應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化、人文歷史等課程的設(shè)置,引導大學生全面了解中華文明的發(fā)展脈絡(luò),從而激發(fā)他們的學習興趣,增強他們對傳統(tǒng)文化的認同,堅定他們的文化自信。
第三,要不斷推進校園文化建設(shè)。高校是大學生主要的活動場所,校園文化潛移默化的影響著大學生的思想走向。高校在建設(shè)優(yōu)良學風的同時,也應(yīng)該注重校園文化的建設(shè)--通過校園宣傳和文體活動,傳承和豐富高校的文化底蘊,打造人人參與的和諧校園。比如,組織學生梳理傳統(tǒng)節(jié)日的由來,相關(guān)紀念活動的形成過程,發(fā)掘其背后的人文精神、價值理念等,對大學生進行生動的傳統(tǒng)文化教育,激發(fā)他們的認同感。
第四,打造健康的網(wǎng)絡(luò)文化。在當今這樣一個網(wǎng)絡(luò)化信息化時代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到日常生活的方方面面,網(wǎng)絡(luò)對于大學生也產(chǎn)生了深刻影響--它也是大學生獲得信息的主要渠道。大學生面臨的各種外來文化的沖擊也主要來自于網(wǎng)絡(luò),因此,當務(wù)之急就是為大學生營造出一個優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。通過優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源吸引廣大學生,依靠網(wǎng)絡(luò)平臺開展教育活動,引導培育大學生對于主流文化的堅定信心。
新時代,想要把我國建設(shè)成社會主義文化強國,首要任務(wù)就是引導并培育好未來建設(shè)者的文化自信--只有引導好大學生對主流文化的自覺認同,培育好他們的文化自信,才能推動我國社會主義文化強國的建設(shè),最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
參考文獻:
[1]2018年5月2日,習近平在北京大學師生座談會上的講話
[2]秦元海.論大學文化自覺及其現(xiàn)實路徑[J].云南大學學報(社會科學版),2014,13(5):81-87
課題項目:2017-2018年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目《大學生文化自信培育研究》,項目編號:2018103。
作者簡介:
丁飛鴻,男,(1998.12-),漢族,貴州貴陽人,大連大學本科在讀;
張凱,男(1985.2-),漢族,遼寧大連人,博士,講師。