鄭紅玲

【摘要】中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，是中國幾千年的瑰寶。隨著新時代的來臨以及社會的發(fā)展，怎樣在這樣的大背景下實現(xiàn)小學品德與社會的教學已經(jīng)是當今教育界所關(guān)心的重中之重。因此，對于小學《品德和社會》教學的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透分析與探究顯得十分有必要，進行為未來的人才教育發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;品德與社會

要想對于小學生進行良好的品德以及認識社會的教育，就需要充分發(fā)揮小學生教材中的《品德與社會》這一課程的作用。把中華民族幾千年底蘊的傳統(tǒng)文化與《品德與社會》教材課程相結(jié)合，不僅僅能夠令小學生學習到教材中的知識，提升學生的文化素養(yǎng)，還有利于中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚，培養(yǎng)他們更加優(yōu)秀的行為習慣。

一、小學《品德與社會》教學中傳統(tǒng)文化的滲透概述

傳統(tǒng)文化是中國古老文明自古至今的一種演變。在小學時期，是學生成長的關(guān)鍵時期，在小學的《品德與社會》中將中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入，可以令學生從小接受民族優(yōu)秀文化的熏陶和培養(yǎng)，有效地增強小學生自身的修養(yǎng)?！镀返屡c社會》要將社會主義核心價值觀作為自始至終的準則，實現(xiàn)對小學生的思想教育，為培養(yǎng)未來優(yōu)秀的人才做好充足的準備。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在多樣性，這就要求老師要將小學生的實際情況作為參考，去完成小學《品德與社會》的教學內(nèi)容。

二、小學《品德與社會》教學中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體滲透

《品德與社會》是綜合性的一門課程，對于小學生的思想水平進行有效的提升，也可以提升他們認識社會的能力，有利于小學生未來的發(fā)展。把中華民族優(yōu)秀文化與《品德與社會》這門課程相結(jié)合，能夠顯著地幫助學生實現(xiàn)學習目標。對于此，主要有以下的幾點滲透方面。

1.教學方法的豐富與創(chuàng)建

在進行《品德與社會》課程教學的時候，老師需在進行優(yōu)秀文化傳授的同時，與《品德與社會》的教材相結(jié)合，不可對于教材內(nèi)容進行過多的覆蓋，要與教材的教學內(nèi)容以及目標相吻合，要在繁多的傳統(tǒng)文化類別中選擇最為合適的素材，以此來進行《品德與社會》課堂教學的輔助，從而實現(xiàn)對小學生思想品德以及社會認知的提升。比如，在四年級下冊《共建綠色家園》的學習中，老師就可以把傳統(tǒng)文化中的有關(guān)綠色家園的優(yōu)秀文化理念意義與之相融合，可以先向傳達綠色家園的意義，以及建立綠色美好對于生活的影響，是我國非常重要的生態(tài)理念，進行植樹造林、生態(tài)環(huán)保等都是對于環(huán)境保護的有效手段。老師能夠進行其中一種的描述，通過演講、圖片或者視頻等方法令小學生可以直觀地理解認識綠色家園對生活的重要性，同時，還能夠豐富學生的課外生活，激起小學生的學習興趣。除此之外，在進行《品德與社會》的教學中，因為小學生有著好動、注意力不集中等特性，如果只是用語言教學就會令學生產(chǎn)生厭煩的心理，不利于教學活動的進行。所以，在進行品德與社會課程的教學時，老師可以在進行課本內(nèi)容之前，為小學生講述一個與課程相關(guān)的小故事，如此一來就能夠調(diào)動學生的學習興趣。例如，老師可在上課前講述《環(huán)衛(wèi)工人》的小故事，充分讓學生認識到保護地球環(huán)境的重要性。環(huán)衛(wèi)工人為保護環(huán)境事業(yè)做了很多的努力，在共建綠色家園的活動中奉獻自己的一份力量。在給學生進行介紹的同時，帶動學生的思考，令學生將其作為榜樣，保證在自己的生活以及學習工作中可以通過自己的行動去保護生態(tài)環(huán)境。

2.增強學生的民族自豪感

小學生在學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的過程中，對于學生的愛國情感以及民族自豪感會有著強烈的認同感。在傳播中華文化的時候，老師可以對一些優(yōu)秀的古代詩詞進行引用，使其成為中華優(yōu)秀文化傳播的載體，以提升學生文學素養(yǎng)的前提下，使其更加熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，在進行《家鄉(xiāng)人的故事》這一課程的學習中，老師可以通過多媒體播放視頻等方式為學生講述家鄉(xiāng)人的故事，令學生能夠切身體會到家鄉(xiāng)人吃苦耐勞、拼搏奮斗的精神，是中華民族傳承幾千年的文化底蘊。除此之外，老師還可多向?qū)W生講述家鄉(xiāng)人的勞動成果，強調(diào)一些平凡的勞動崗位上的勞動者依舊為社會做出了重要的貢獻。就像農(nóng)民糧食的豐收，為社會提供了糧食，并且農(nóng)民面朝黃土背朝天、吃苦耐勞的精神值得學生學習。小學生在接受教學的時候，能夠認識到在每個平凡的崗位上，都會有著中華民族優(yōu)秀的文化底蘊，學生為此而自豪，提升其民族自豪感。

3.營造良好的學習氛圍

新的課程改革的實行，代表著舊有的教學方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時代的小學教學課程，如果只是在灌輸式的教學模式上止步不前，并不能在根本上實現(xiàn)對學生積極性的調(diào)動。老師需要為學生打造一個愉快、輕松的課堂氛圍，將學生對于學習的興趣充分地調(diào)動起來，提升學生的課堂效率。

4.引用經(jīng)典詩詞，增強學生的愛國情感

詩詞以及文化典籍是中華民族文化的重要載體之一，不只體現(xiàn)了詩人文客的才高八斗，同時還將中華幾千年的文化風貌盡數(shù)地體現(xiàn)出來。在古代詩詞之中，愛國之情、故鄉(xiāng)眷戀之情都是古代詩人常見的表達的情感。老師在進行小學《品德與社會》的教學時，可以將經(jīng)典的、優(yōu)秀的詩詞引入到其教學之中，使得學生能夠在優(yōu)美的詩詞當中體會到中華文化的韻味，有效地提升學生的愛國情懷。比如，在進行“讓我們來尋根”這一章的“為什么是母親河”的學習過程中，就在課程中引入了古代詩詞，來幫助學生更好地認識教材內(nèi)容。老師可以通過多媒體等設(shè)備，向?qū)W生播放中華的母親河（長江與黃河）的一些視頻，然后在視頻結(jié)束之后根據(jù)文章提出“由古至今眾多詩詞大家為這兩條母親河揮毫潑墨，為我們留下了眾多經(jīng)典的詩詞文藻，同學們能否說出與母親河相關(guān)的詩句和大家分享？”然后學生會想到“白日依山盡，黃河入海流”，也會有想到《送孟浩然至廣陵》中的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，老師可以根據(jù)課堂的氛圍引導學生大聲地說出想到的詩句，令學生在詩詞之中體會長江與黃河的文化底蘊。

5.講述傳統(tǒng)文化故事，提升學生的道德素養(yǎng)

小學時期的學生普遍存在注意力難以長時間集中的問題，老師在教學中利用生動形象的傳統(tǒng)故事來取代以往的刻板生硬的灌輸式教育，不僅令學生能夠更加地集中，還可以把傳統(tǒng)故事的思想內(nèi)涵傳達給他們。要想將小學《品德與社會》和傳統(tǒng)文化有效地結(jié)合起來，老師在教學的時候需要遵循下面的幾個原則：首先，老師選擇的傳統(tǒng)故事最好是和教材內(nèi)容聯(lián)系緊密的故事，保證可以幫助教學的實施;其次，講述的故事最好是通俗易懂的，同時還具備一定的趣味性，這樣對于小學生來說才會有著更好地關(guān)注，更好地完成教學目標;最后，傳統(tǒng)故事的內(nèi)容必須是積極的人生觀、價值觀以及世界觀，為小學生思想品德的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語

總而言之，在小學《品德與社會》課程中進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學生在認知社會的過程中形成一定文化素養(yǎng)，令學生充分認識到中華民族歷史悠久的優(yōu)秀文化底蘊，幫助小學生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。所以，在教學的過程中，老師要根據(jù)實際的情況，將中華優(yōu)秀文化滲入到品德與社會的教學之中，確保學生全方位地成長。

參考文獻：

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