劉德國

荀子是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、教育家，傾其一生從事教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)。荀子在其長期的教育實(shí)踐活動(dòng)中不僅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且融合諸子百家思想形成了自己獨(dú)特的教育觀，在中國古代教育史上占有極其重要的地位。荀子曾做過蘭陵縣令，而古蘭陵縣址就位于底閣鎮(zhèn)附近。棗莊市嶧城區(qū)底閣鎮(zhèn)中心小學(xué)依托當(dāng)?shù)貪夂竦能髯游幕滋N(yùn)，積極挖掘地方名人，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，形成學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念——弘揚(yáng)荀子文化，培育時(shí)代新人。

立足校園，創(chuàng)造有品位育人環(huán)境

（一） 墻壁文化

進(jìn)入學(xué)校大門，就能看見學(xué)校以立體的形式展示的“弘揚(yáng)荀子文化，培育時(shí)代新人”辦學(xué)理念，配以荀子給眾多弟子講學(xué)的浮雕。在浮雕的一側(cè)，展現(xiàn)了“崇禮尚學(xué) 明志修身”的校風(fēng)，“貴師重傅 立學(xué)立行”的校訓(xùn)，“誨人不倦”的教風(fēng)，“學(xué)而不厭”的學(xué)風(fēng)。大門的左側(cè)是尊師樓，出自荀子的“國將興，必貴師而重傅”之語，正對大門的便是勸學(xué)樓，寓意為“學(xué)不可以已”，右側(cè)是立志樓，寓意為在老師的“勸學(xué)”下，學(xué)生立下鴻鵠之志，為自己的志向發(fā)憤圖強(qiáng)，將來能夠成為社會(huì)之精英，國家之棟梁！三座教學(xué)樓寓意為“師傅”面南設(shè)壇講學(xué)，以“勸學(xué)”思想為橋梁紐帶，傳授學(xué)生立學(xué)立行。自“尊師”起，而后“勸學(xué)”，而后“立志”，而后力行，最后回歸“尊師”，形成系統(tǒng)完整的“荀子勸學(xué)”校園文化。

（二） 校園文化

學(xué)校的整個(gè)校園內(nèi)也充滿了以荀子文化為主的傳統(tǒng)文化。在學(xué)校的小廣場中，有一本石頭書，上面雕刻著荀子著名的文章——《勸學(xué)》，每周一早晨升完國旗，全校師生大聲朗誦《勸學(xué)》。小廣場的對面便是立志園，立志園內(nèi)有立志石，石上刻著“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”的警語。立志石旁邊是醒目的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)志，這樣學(xué)生既能接受傳統(tǒng)文化的教育，又能感受到社會(huì)主義的熏陶。小廣場的左側(cè)便是文化長廊，在長廊里懸掛著“君子養(yǎng)心，莫善于誠”“道雖邇不行不至，事雖小不為不成”“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”等幾十條荀子的名言。

（三） 走廊文化

走廊文化更是豐富多彩。尊師樓一樓墻壁上是古今中外的名家的畫像，讓學(xué)生能夠走近名人、了解名人，從而學(xué)習(xí)名人。二樓墻壁上是古今中外尊師重傅的小故事，讓學(xué)生從小故事中明白大道理。三樓墻壁上是曾經(jīng)為本校做出無私奉獻(xiàn)的退休教師的事跡、故事，讓學(xué)生知道教師崗位雖然平凡，但平凡中卻一樣能夠孕育偉大。勸學(xué)樓立著荀子的塑像，墻上懸掛著荀子勸學(xué)的故事。立志樓主要是一些勵(lì)志的名言、立志的故事，還有歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，激勵(lì)著今天的學(xué)生。只要走進(jìn)校園，孩子們就會(huì)耳濡目染著傳統(tǒng)文化。在這種傳統(tǒng)文化的熏陶下，孩子們學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了知識(shí)，學(xué)會(huì)了做人的道理。

（四） 教室文化

學(xué)校的每一個(gè)班級(jí)都有屬于自己的文化，特色班級(jí)文化建設(shè)對學(xué)生的熏陶和影響是潛移默化的，對學(xué)生的成長起著重要的作用。學(xué)校中每一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)小小的家，師生們都在努力經(jīng)營好這個(gè)小家，讓每一個(gè)孩子都能感受到家的溫馨。同時(shí)，豐富班級(jí)文化可以更好地展現(xiàn)學(xué)生的生活，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，營造濃厚的班級(jí)文化氣氛，創(chuàng)造安靜和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

立足課堂，開發(fā)獨(dú)特的校本課程

根據(jù)教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》要求，我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。學(xué)校組織編寫了以荀子文化為內(nèi)容的校本課程，并以此為契機(jī)，開展了“傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，德育課程一體化”的主題活動(dòng)。

（一） 在課堂教學(xué)中樹立傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)觀

學(xué)校課堂教學(xué)中重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“處處有傳統(tǒng)”的觀念，指導(dǎo)學(xué)生在課堂中關(guān)注傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道，積極開展豐富多彩的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中注意觀察、積累、探索，關(guān)注周圍的人、事、物，開展傳統(tǒng)文化的積累交流評比活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成看報(bào)、聽廣播、做筆記、記日記等習(xí)慣。通過樹立學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀，不斷增強(qiáng)他們的民族自豪感意識(shí)，使其體驗(yàn)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

（二） 課堂滲透德育教育，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

教學(xué)過程中，各學(xué)科創(chuàng)新教學(xué)模式，開展傳統(tǒng)文化教育。尤其是在語文教學(xué)中，對傳統(tǒng)的逐句逐段細(xì)嚼慢品的教學(xué)模式進(jìn)行改革，找準(zhǔn)接觸點(diǎn)，在理解文章內(nèi)容的同時(shí)，對文中涉及的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活、閱歷等主體經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的欲望，使學(xué)生積極主動(dòng)地將自己的體驗(yàn)、感受，用自己語言表達(dá)出來。

（三） 以荀子文化引領(lǐng)現(xiàn)代文化，培育合格新人

以傳統(tǒng)文化引領(lǐng)班級(jí)文化建設(shè)是學(xué)校塑造時(shí)代新人的重要手段。學(xué)校的荀子文化研究創(chuàng)新的成果在班級(jí)文化建設(shè)中應(yīng)用的典型是以荀子“禮以定倫，法能定分”的思想為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)代的學(xué)生自主管理自主教育思想，在班級(jí)管理中由學(xué)生制定班級(jí)法規(guī)，名曰“班級(jí)憲法”。班級(jí)傳統(tǒng)的文化建設(shè)不但能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的興趣，更重要的是能使學(xué)生形成良好的品德，塑造積極向上的班級(jí)精神，以良好的文化氛圍感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

搭建平臺(tái)，多管齊下，形成合力

（一） 家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到日常生活之中

重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，然而現(xiàn)在家長們普遍更加強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的傳授和技能的練習(xí)，而忽略傳統(tǒng)道德的教育、做人的教育和生活的教育。其實(shí)家長也要重視和關(guān)心孩子健全人格的培養(yǎng)，教他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?、待人接物，處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與大自然的關(guān)系。學(xué)校印制了以荀子文化為主的校本課程，免費(fèi)發(fā)放給學(xué)生家長，家長們認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，然后通過言傳身教引導(dǎo)孩子們熱愛傳統(tǒng)文化，從而培育其良好的品德修養(yǎng)，塑造其優(yōu)秀的行為品格。

（二） 走進(jìn)荀子文化園

每年秋季的開學(xué)，學(xué)校組織高年級(jí)的學(xué)生徒步二十余里，沿著先賢的足跡，走進(jìn)荀子文化園，感受先賢留下的文化氣息。學(xué)生們在園內(nèi)的“狀元橋”上抒發(fā)了對先賢的景仰之情;在“勸學(xué)碑”前共同背誦了荀子的《勸學(xué)》篇，共浴了儒家文化的光輝;在“荀子大殿”前抒發(fā)個(gè)人的遠(yuǎn)大理想，明確了自己所承擔(dān)的歷史責(zé)任?；匦：蠼M織全校師生開展了對荀子文化的研究和創(chuàng)新活動(dòng)。傳統(tǒng)文化教育的開展極大地提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，明確了學(xué)生遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感。

（三） 開展社團(tuán)活動(dòng)

學(xué)校圍繞著傳統(tǒng)的荀子文化開展了形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，將剪紙、舞蹈、器樂、書法、國畫、科學(xué)探究等納入學(xué)校的地方課程，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的地方課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，陶冶了學(xué)生的情操，也提升了校園的文明水平，凈化了師生的心靈。

總之，要想讓傳統(tǒng)的荀子文化走進(jìn)我們的校園，必須立足于校園，立足于課堂，多管齊下，與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，只有這樣才能夠培育時(shí)代新人。