魏婷

【摘要】一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人必須具有完善的性格，而良好性格的培養(yǎng)少不了家庭教育的特殊貢獻(xiàn)，父母是家庭教育中的核心角色。本文對(duì)父親在家庭教育中的角色，特別是父親嚴(yán)厲的一面進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，并且提出了關(guān)于合格的“嚴(yán)父”的一些觀點(diǎn)，以期在父母的家庭教育中有所借鑒意義，特別是家庭中的父親有一個(gè)良好的借鑒作用，從而實(shí)現(xiàn)教育好孩子的愿望，讓孩子們實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】家庭教育;嚴(yán)父;人生價(jià)值

每個(gè)人無法選擇自己出生在一個(gè)怎樣的家庭。但是作為父母的長(zhǎng)輩，自己卻有責(zé)任盡量為子女創(chuàng)造一個(gè)適合于他們健康成長(zhǎng)的優(yōu)良環(huán)境，力所能及地提供良好的家庭教育是義不容辭的責(zé)任。父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地做好子女的教育工作，既要關(guān)心他們的成長(zhǎng)，更要關(guān)心他們成人。要教導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)人生，踏踏實(shí)實(shí)地做人，要不斷地將傳統(tǒng)美德和現(xiàn)實(shí)美德的良種撒向他們的心田，為他們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。顯然，在這個(gè)過程中，母親和父親都傾注了無限的心血和汗水。母親和父親理應(yīng)都受到社會(huì)和家庭的極大尊重。 然而，筆者知道的一些情況卻不是如此。古往今來，吟詠慈母的詩詞歌賦不少，但是，歌頌“嚴(yán)父”的不多見。慈母固然值得贊美。但在家庭教育中，“嚴(yán)父”角色的重要并不遜于慈母，為什么得不到人們普遍的肯定與贊美呢？這的確是個(gè)有趣而又值得研究的問題。由此可見，“嚴(yán)父”盡管在培養(yǎng)孩子的家庭教育中付出很多，甚至超過慈母。但是，他們并沒有受到普遍的尊重與愛戴。這不能不說是“嚴(yán)父”的悲哀，社會(huì)的悲哀，也從側(cè)面說明“嚴(yán)父”難當(dāng)。為什么會(huì)出現(xiàn)“嚴(yán)父出力不討好”的社會(huì)現(xiàn)象？首先是“嚴(yán)父”難做，難在哪里？

一、“嚴(yán)父”需要眼光

“嚴(yán)父”，顧名思義，對(duì)孩子嚴(yán)格要求的父親。世間做“嚴(yán)父”不易，孩子從小到大是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中，小孩不同生長(zhǎng)時(shí)期，作為“嚴(yán)父”，須要懂得不同的家庭教育的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。在家庭教育中的“寬”與“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)不是一概不變的，它是根據(jù)孩子不同時(shí)期的年齡、心理、身體狀況、所面對(duì)的具體事例而相應(yīng)調(diào)整的正確尺度。而在具體處理孩子的“違規(guī)”過程中“嚴(yán)父”的“拿捏”尺度，又是一個(gè)十分難以把握的分寸?！皣?yán)父”需要高瞻的戰(zhàn)略眼光，不僅要“看得見，看得清”，還要“看得透，看得下”。古往今來，“嚴(yán)父”成功的家庭教育的案例很多，不少仁人志士談及自己成才之路，都與“嚴(yán)父”的教育息息相關(guān)。哪一個(gè)家庭教育的成功“嚴(yán)父”，不是具備高瞻遠(yuǎn)矚的眼光的呢？如果沒有郎朗的父親的毅然堅(jiān)持和嚴(yán)厲教育，何來今日的著名鋼琴家郎朗。然而，世間家庭教育中，失敗案例更多。盡管其中的因素千差萬別，但是，與父親這個(gè)作為家庭教育的重要角色的失敗教育不無關(guān)系。很多的家長(zhǎng)把“嚴(yán)父”中“嚴(yán)”的尺度拿捏得不好，認(rèn)為“嚴(yán)”就是一味的打罵，打到孩子怕為止。這樣的“嚴(yán)父”估計(jì)在孩子眼中一定是蠻不講理、兇神惡煞的，恐怕他教育出來的孩子不是極為叛逆就是唯唯諾諾的吧。如果“嚴(yán)父”沒有高瞻的眼光為孩子引路，那孩子成功路上就多了一條障礙。所以，“嚴(yán)父”，需要高瞻的眼光。

二、“嚴(yán)父”需要戰(zhàn)勝自己的情感

“嚴(yán)父”還需要戰(zhàn)勝自己的情感。疼愛孩子不只是母親的專利。作為“嚴(yán)父”，還需要戰(zhàn)勝自己的情感。不能做到這點(diǎn)，就算不上“嚴(yán)父”。目睹自己的孩子“違規(guī)”行為，是視而不見放縱，甚至袒護(hù)，還是嚴(yán)加管教？“嚴(yán)父”首先要戰(zhàn)勝自己，理性戰(zhàn)勝情感。世間多少父親都邁不過這道“坎”。多少父親因?yàn)閮号H情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“不忍心”而放縱孩子，任其走上不歸路。當(dāng)今多少“坑爹”的熊孩子，哪一個(gè)不是被這樣的父親寵“壞”的？多少父親因此配不上“嚴(yán)父”稱號(hào)。嚴(yán)父在孩子“違規(guī)”時(shí)，戰(zhàn)勝自己的情感而懲罰孩子，充當(dāng)?shù)暮⒆有闹小皦娜恕苯巧?，?dāng)孩子長(zhǎng)大成人，也許某一天他會(huì)認(rèn)為嚴(yán)父的懲罰是正確的，但是，世間又有多少孩子能這么理性，這么高瞻？無數(shù)的孩子，不記得父親的萬般好，但是，卻怨恨嚴(yán)父的一次“懲罰”。所以世間那些放縱孩子，即便是使這個(gè)孩子因此而走上不歸路的父親們，他們卻不用擔(dān)心孩子的記恨。相反，要做能夠放得開、放的下的真正對(duì)孩子好的“嚴(yán)父”，他們需要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)更大，所以“嚴(yán)父”難當(dāng)。

三、“嚴(yán)父”需要引領(lǐng)孩子的真本事

“嚴(yán)父”還需要引領(lǐng)孩子學(xué)本事。把孩子引上成功之路，“嚴(yán)父”，要么自己有一技之長(zhǎng)，要么，能給孩子找到更好的“老師”。即使自己沒有多么強(qiáng)大的“本領(lǐng)”，但是一定要有一雙善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，為孩子找到合適自己的“師傅”，能夠循循善誘，引導(dǎo)孩子能夠真正的學(xué)到自己喜歡的本領(lǐng)，對(duì)自己成長(zhǎng)有益的本領(lǐng)。所以，沒有這樣的本領(lǐng)算不上“嚴(yán)父”。

四、“嚴(yán)父”也要有“溫暖”

“嚴(yán)父”對(duì)待孩子，除了嚴(yán)肅、嚴(yán)格之外，還要有“兒女情長(zhǎng)”，給孩子溫暖。 “嚴(yán)父”是孩子心中的一座大“山”，他是孩子勇氣的源泉，是家庭的脊柱。同時(shí)，“嚴(yán)父”也應(yīng)該是孩子心中的一片大“?！?，在孩子最無助的時(shí)刻，能夠洞悉原因，給他無限“溫暖”。

在家庭教育里面，父親用怎樣的家庭教養(yǎng)方式直接影響著孩子與父母的交流溝通。假如父母使用的教育方式不合適會(huì)影響孩子與父母之間的交流，甚至導(dǎo)致孩子不愿意與父母交流。溝通是了解孩子思想的唯一途徑，假如一個(gè)家庭采取比較隨和的、容易溝通、寬松的環(huán)境，這樣的教養(yǎng)方式為孩子心理和人格發(fā)展提供了廣闊的空間，有助于培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是應(yīng)該大力提倡的家庭教養(yǎng)方式。父親，作為一個(gè)家庭的支柱，應(yīng)該非常精心地營(yíng)造一個(gè)令孩子身心健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境，讓孩子在和諧、文明、健康、寬松的家庭氛圍中成長(zhǎng)，讓孩子懂得： 成才先成人。這所有的一切必須和所謂的“嚴(yán)父”聯(lián)系起來，才能做到把家庭教育在嚴(yán)肅而活潑的氣氛中進(jìn)行。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)家庭教育中“嚴(yán)父”的角色的同時(shí)，我們也必須把家庭教育和學(xué)校社會(huì)教育結(jié)合起來。形成必要的合理，促進(jìn)孩子的價(jià)值觀健康成長(zhǎng)。

就我國(guó)目前的情況來看，家庭教育的發(fā)展趨勢(shì)良好，一大批家長(zhǎng)、學(xué)校創(chuàng)造了家校教育的成功的經(jīng)驗(yàn)，還有許多學(xué)生家長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，學(xué)校也搭建了更多的家校合作平臺(tái)，甚至有許多學(xué)校也成立了家長(zhǎng)學(xué)?！，F(xiàn)在教育觀念發(fā)生了深刻變化，家長(zhǎng)們能夠更多地參與到孩子的成長(zhǎng)教育中來，更多地了解孩子在成長(zhǎng)過程中的一些情況。但是盡管如此，家庭教育仍舊是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)達(dá)，西方的教育思想滲透的比較多，中國(guó)家長(zhǎng)面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代家教思想，表現(xiàn)出無所適從的無奈。因此，對(duì)于開展家庭教育，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程當(dāng)中，關(guān)于父親的角色定位問題更是讓很多父親無所適從，也可以說沒有做好真的父親的角色。顯然，這個(gè)探討會(huì)對(duì)父親的定位和準(zhǔn)確把握有不可磨滅的意義，也必將在今后的家庭教育中發(fā)揮著不可磨滅的作用。

筆者認(rèn)為，“嚴(yán)父”難當(dāng)，難在自己既要做高瞻遠(yuǎn)矚的理論家，又要是身體力行的實(shí)踐家。正是“嚴(yán)父”難當(dāng)，導(dǎo)致很多父親自覺或者不知覺地“不作為”。很多父親對(duì)待孩子就是“鴕鳥政策”。明知不對(duì)，也不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓孩子“自然生長(zhǎng)”。就像大自然的樹一樣，有的沒有人工修剪，也能長(zhǎng)得很直，有的盡管盡心護(hù)理，照樣長(zhǎng)不成材。但是，畢竟精心剪裁的樹木長(zhǎng)得直的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自然生長(zhǎng)的。生活中這樣的例子枚不勝舉。很多孩子本是可塑之才，由于孩子不懂事、父親的不作為，錯(cuò)失教育良機(jī)的案例比比皆是，有的孩子本該有美好的前程，因此而斷送，有的因此甚至走上犯罪道路。這樣的父親對(duì)孩子、對(duì)家庭都是極其不負(fù)責(zé)任的，是極其不稱職的父親，盡管，他不會(huì)有像“嚴(yán)父”那樣可能會(huì)被孩子記恨的風(fēng)險(xiǎn)。

每一個(gè)“嚴(yán)父”都是家庭責(zé)任感非常強(qiáng)的父親。做“嚴(yán)父”遠(yuǎn)比做“庸父”艱難，做“庸父”遠(yuǎn)比做“嚴(yán)父”容易。做“嚴(yán)父”，要付出的東西很多。也許辛勤耕耘會(huì)有收獲，也許沒有。無論有無回報(bào)，他都要無私付出，因?yàn)樗闹欣斡涀约旱呢?zé)任。每一個(gè)孩子都是家庭的希望，家庭的未來。愿每一個(gè)家庭的希望之燈輝煌，這就需要無論是慈母，還是“嚴(yán)父”，都給它“加油”，讓我們?yōu)椤皣?yán)父”的付出多點(diǎn)鼓勵(lì)。

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