王志臣

摘 要：隨著新課改的不斷深入，要求改變教育觀念、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式等方面。但是，長(zhǎng)期以來(lái)形成的教學(xué)思維模式的定型、教學(xué)習(xí)慣的傳統(tǒng)乃至評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的死板都是導(dǎo)致不能將課堂隨著課改而徹底的改變，這樣就造成了課堂教學(xué)效率的低下。那么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)課堂教學(xué)的精彩性，力爭(zhēng)課堂教學(xué)高效化？因此本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)的情況，對(duì)如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂的精彩性進(jìn)行探討與分析。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建；小學(xué)語(yǔ)文；精彩性

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是關(guān)鍵養(yǎng)成的階段，小學(xué)生正是處于學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)的時(shí)期，老師們應(yīng)該更好的將課堂發(fā)揮更加的精彩，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與積極性，語(yǔ)文的教學(xué)不能單一的局限于課本和課堂之上，想要將語(yǔ)文課堂變得精彩化，就必須回到生活中去，生活時(shí)千變?nèi)f化的，更能夠吸引學(xué)生的目光，所以要將課堂精彩化就必須課堂結(jié)合生活實(shí)踐。在課堂教學(xué)中，享受生活和學(xué)會(huì)生活，用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)構(gòu)建生活的方式，這樣才能讓學(xué)生覺得課堂教學(xué)非常有意義和價(jià)值。

1.利用生活資源，設(shè)計(jì)精彩教學(xué)內(nèi)容

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師不是唯一的知識(shí)載體，我們可以開闊教學(xué)的視野，把更多的生活素材引入課堂，開發(fā)與拓展教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。老師可以指導(dǎo)學(xué)生讀書看報(bào)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)互相交流的機(jī)會(huì)，給學(xué)生搭建課堂與生活之間聯(lián)系的橋梁。在生活中找教育，把教學(xué)延伸到生活的方方面面，讓學(xué)生從課堂走進(jìn)生活，讓課堂更精彩，讓生活更豐富。

例如：小學(xué)《語(yǔ)文》六年級(jí)下冊(cè)《丹柯的故事》的教學(xué)，這篇課文是一篇神話傳說(shuō)，講述在族人并不完全相信和理解的情況下，丹柯為了拯救族人，歷盡艱辛，最后不惜獻(xiàn)出生命，把族人領(lǐng)出了絕境，刻畫了丹柯的英雄形象！教學(xué)中學(xué)生通過(guò)朗讀，在領(lǐng)略生動(dòng)形象語(yǔ)言的同時(shí)，展開聯(lián)想和想象，感受神話故事的魅力。在課程教學(xué)的進(jìn)程中，學(xué)生的興趣非常濃厚。但是老師觀察到學(xué)生們主要是被故事吸引，覺得故事非常神奇，但是課堂并沒(méi)有適時(shí)地把學(xué)生將這種豐富想象情景和積極的情感體驗(yàn)與他們的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。老師意識(shí)到問(wèn)題后，進(jìn)行了教學(xué)思路上的調(diào)整，想辦法利用學(xué)生身邊的生活資源，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，去積累，把課堂知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理銜接，而不是簡(jiǎn)單通過(guò)課堂這一個(gè)途徑去讓學(xué)生單一方面來(lái)理解文本。所以，老師留了生活性的作業(yè)：要求學(xué)生從媒體或者民間流傳的故事中搜集、整理中國(guó)古代神話故事，然后在課堂上大家相互交流整理的結(jié)果，從而加深學(xué)生對(duì)文本的理解，拓寬知識(shí)視野，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)中老師要利用好這些生活中的資料，通過(guò)它們把學(xué)生和外界聯(lián)系在一起，提高他們接觸社會(huì)生活的能力。在教學(xué)中，老師要巧妙地將學(xué)生所搜集、整理的資料引進(jìn)課堂，用學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行課堂教學(xué)，拓寬教學(xué)思路，將課堂和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活連接起來(lái)，構(gòu)建學(xué)生喜歡的生活式課堂，讓學(xué)生在生活中積累知識(shí)，提升語(yǔ)文能力。

2.再現(xiàn)生活情境，優(yōu)化教學(xué)方法

現(xiàn)在的語(yǔ)文課文都是非常精彩的，都是文化文學(xué)的精髓，但是這些文化的精髓都是來(lái)源于生活。因此，老師在教學(xué)中可以通過(guò)多種途徑，圖文并茂地還原、再現(xiàn)這些精彩的生活情境，營(yíng)造良好的生活情境氛圍，構(gòu)建精彩的語(yǔ)文課堂，將課文內(nèi)容和情境巧妙地結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

在小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)《父母心》一課的教學(xué)中，上課開始，老師運(yùn)用多媒體視頻展示：一對(duì)父母與孩子的圖片和孩子一個(gè)人的圖片……學(xué)生邊觀察圖片的同時(shí)，邊聽老師的語(yǔ)言導(dǎo)入：“同學(xué)們，天下什么能夠一直陪伴你的成長(zhǎng)，什么能夠?yàn)槟汩_辟道路？”學(xué)生：“父母?！崩蠋煟骸笆前。谶@個(gè)世界上，正是父母在我們的心底種植和培育了第一顆善良和智慧的種子。細(xì)心的父母會(huì)用一言一行輕輕打開我們的心扉，母愛是溫暖與細(xì)膩，一直伴隨著我們成長(zhǎng)。父愛是偉大與堅(jiān)不可摧，為我們開辟道路?！崩蠋熓紫劝褜W(xué)生帶入了熟悉的生活場(chǎng)景，激起學(xué)生們的情感共鳴。同時(shí)增加了學(xué)生的情感教育，接下來(lái)，老師話鋒一轉(zhuǎn)，從生活畫面轉(zhuǎn)到課文內(nèi)容：“《父母心》這篇親情故事敘述了一對(duì)貧窮夫婦有四個(gè)孩子。一位貴夫人用錢買了他們的大兒子。過(guò)了一天，夫婦想用二兒子換大兒子，貴夫人同意了，過(guò)了一天，夫婦想用小女兒換二兒子，貴夫人同意了，又過(guò)了一天，夫婦想把小女兒要回來(lái)，說(shuō)：“與其把孩子給人，不如全家一起挨餓?！辟F夫人被感動(dòng)了，把孩子還給了他們。”故事中寫道：父親抽泣著說(shuō)：“把孩子送人，我們做父母的心太狠了。我愿意把錢還給你，請(qǐng)把孩子還給我們。與其與其把孩子給人，不如全家一起挨餓?！弊x到這段話，我的眼眶濕潤(rùn)了。

通過(guò)視頻和老師語(yǔ)言描述再現(xiàn)情境，把冷冰冰的文字變成富有人文性質(zhì)的生活畫面，這也符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，并且使語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)接軌，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生心靈共鳴，提高學(xué)生參與課堂的興趣。

3.貼近生活的教育，更加精彩

評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)的成功與否不是依靠記憶多少詞匯來(lái)衡量、知道多少種寫作方法、背誦了多少篇古代詩(shī)詞，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用詞語(yǔ)、學(xué)會(huì)寫文章，能讀懂文章，提高學(xué)生的生活能力。在小學(xué)《陶罐與鐵罐》單元的教學(xué)中，充分說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活必須聯(lián)系在一起。這篇課文讓我們學(xué)習(xí)到描寫神態(tài)的好詞好句等，比如說(shuō)：“興奮、惱怒、謙虛、奚落、輕蔑、傲慢、驕傲、懦弱等?！辫F罐一直看不起陶罐，經(jīng)常奚落鐵罐。雖然陶罐和鐵罐都是盛東西用的，但是它們兩各自有各自的長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)該相互比較，這件事情就是鐵罐的不對(duì)了。記得又一次，我們班有一位同學(xué)叫小明，他字寫得非常漂亮，他就驕傲的給其同學(xué)比較，說(shuō)：“我寫的字多好看，你們?cè)倥σ脖炔贿^(guò)我的?！睓C(jī)會(huì)來(lái)了，我們班上美術(shù)課，老師說(shuō)同學(xué)們你們要畫一幅你們最喜歡的畫，咱們要評(píng)出幾幅畫的好去參加比賽，同學(xué)們都拿起畫筆畫了起來(lái)，不一會(huì)功夫，同學(xué)們都畫完了，老師評(píng)出三名畫的好的畫，期中一名是小明經(jīng)常笑話它的字寫的不好同學(xué)，其他同學(xué)都站起來(lái)笑話小明。小明不好意思的低著頭說(shuō)我以后再也不敢驕傲了。老師說(shuō)：“好的畫，不在于紙上，而在于心里?！边@個(gè)故事告訴我們，我們每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們要彼此相互學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，只有這樣我們才能進(jìn)步的更快。

結(jié)束語(yǔ)

教學(xué)中我們要踐行教育家陶行知先生強(qiáng)調(diào)的“生活即教育”的教育理論，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)照學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和需求，教會(huì)學(xué)生生活本領(lǐng)，努力讓課堂充滿生活的味道，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬麗平，劉暢；淺談中、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接[J]；黑龍江農(nóng)墾師專學(xué)報(bào)；2000年02期