王麗麗

摘? ?要：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。大學(xué)生的全面發(fā)展關(guān)乎國家和民族的命運(yùn)，而西藏高校大學(xué)生作為西藏未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，其是否全面發(fā)展直接關(guān)系到西藏地區(qū)的繁榮穩(wěn)定。本文以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，探究西藏高校大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)狀并分析當(dāng)前西藏高校大學(xué)生全面發(fā)展中存在問題的原因，并提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;全面發(fā)展;西藏高校

在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，“愛國、勵(lì)志、求真、力行”是黨和人民對(duì)青年學(xué)生提出的希望。但隨著我國改革開放的不斷深入，文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)，價(jià)值觀日漸多樣化，大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向等都受到不同程度的影響。因此，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展顯得尤為迫切，馬克思人的全面發(fā)展理論對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展的指導(dǎo)意義日益凸顯。

1? ? 大學(xué)生全面發(fā)展內(nèi)涵

“大學(xué)生發(fā)展”是一個(gè)較為寬泛的概念，學(xué)界對(duì)它的界定并未形成共識(shí)?？傮w而言，可分為兩個(gè)層次：認(rèn)知能力（智商）的發(fā)展和非認(rèn)知能力（情商和樂商）的發(fā)展。國外研究側(cè)重于二者的結(jié)合，而國內(nèi)研究則是分而研究之。如米勒和皮恩斯認(rèn)為“學(xué)生發(fā)展是人的發(fā)展概念在高等教育中的具體運(yùn)用，它使每一個(gè)參與其中的人都能夠掌握越來越復(fù)雜的任務(wù)，確定自我發(fā)展的目標(biāo)和變得相互依存”。羅杰斯將學(xué)生發(fā)展定義為“學(xué)生進(jìn)入高等教育機(jī)構(gòu)后，其成長、進(jìn)步和發(fā)展各種能力的方式”。美國教育委員會(huì)在其發(fā)布的《學(xué)生工作認(rèn)識(shí)宣言》中[1]強(qiáng)調(diào)：要將學(xué)生作為一個(gè)整體看待，學(xué)生的發(fā)展不僅包括智力的訓(xùn)練，更包括智力的發(fā)展、情感的獲得、身體條件、社會(huì)關(guān)系、職業(yè)傾向和技能、道德和宗教價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)資源和審美欣賞等在內(nèi)的個(gè)人的發(fā)展。Hazen報(bào)告[2]認(rèn)為，作為個(gè)人發(fā)展過程中的重要階段，大學(xué)必須以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，學(xué)生的情感和認(rèn)知發(fā)展是同等重要的，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展曾經(jīng)是也將永遠(yuǎn)是高等教育的目標(biāo)之一。美國大學(xué)人事協(xié)會(huì)（ACPA）在其發(fā)表的《學(xué)生的學(xué)習(xí)是當(dāng)務(wù)之急—學(xué)生事務(wù)的含義》[3]中認(rèn)為經(jīng)過大學(xué)教育的人應(yīng)具備以下特點(diǎn)：批判性思維和反應(yīng)能力等綜合認(rèn)知能力，能夠用所學(xué)知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)問題，如個(gè)人的職業(yè)選擇、家庭和生活中的其他問題等，對(duì)人類的不同理解，實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)能力及關(guān)于自我、自尊、自信、誠實(shí)、審美和公民責(zé)任等的整體概念。國內(nèi)的思想政治教育領(lǐng)域主要關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值觀、道德力和人際交往等方面的發(fā)展。于海[4]在“上海大學(xué)生發(fā)展”的研究項(xiàng)目中，將心智發(fā)展、價(jià)值觀塑造和人格養(yǎng)成等列為大學(xué)生發(fā)展的十大基礎(chǔ)問題;周揮輝等[5]在其研究中主要考察的是手機(jī)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系和心理發(fā)展的影響。高等教育領(lǐng)域主要關(guān)注高校對(duì)大學(xué)生發(fā)展的影響力等。李文釗[6]重點(diǎn)探討了大學(xué)生的能力發(fā)展和職業(yè)發(fā)展，其中，能力發(fā)展包括認(rèn)知能力和社會(huì)技能，職業(yè)發(fā)展包括工作收入和年平均升遷次數(shù);鮑威[7]重點(diǎn)考察了大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和認(rèn)知能力;楊釙等[8]比較研究了本?？茖W(xué)生科學(xué)思維、領(lǐng)導(dǎo)溝通能力、知識(shí)和一般技能、公民素質(zhì)、職業(yè)和心理素質(zhì)等能力的發(fā)展。

大學(xué)生是一個(gè)完整、獨(dú)立的個(gè)體，其全面發(fā)展包括道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)和綜合能力的全面、和諧發(fā)展。

2? ? 實(shí)證研究

本研究將西藏高校大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)狀和存在問題等作為研究內(nèi)容，將大學(xué)生全面發(fā)展的4個(gè)維度—道德素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)和綜合能力具體化，從思想政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、實(shí)踐素養(yǎng)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人際溝通能力和求職擇業(yè)能力8個(gè)方面設(shè)置問卷問題。

本研究采用分層抽樣的方法，于2018年8～9月向西藏大學(xué)大一至大四年級(jí)的在校本科生發(fā)放問卷。共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷387份，有效回收率為96.8%，問卷的Cronbachα系數(shù)是0.948，信度良好;KMO值是0.961，效度良好。

3? ? 西藏高校大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問題

3.1? 道德素養(yǎng)方面

當(dāng)前，大學(xué)生的主流是積極向上的，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠明辨是非，具有較強(qiáng)的社會(huì)公德心。多數(shù)同學(xué)認(rèn)同“在當(dāng)今世界形勢(shì)下，中國要發(fā)展，必須堅(jiān)持馬克思主義，馬克思主義仍是中國的精神支柱（72.7%）”，“愛國主義精神非常重要（94.6%）”，積極入黨是因?yàn)椤罢J(rèn)同黨為人民服務(wù)的理念（56.2%）”，若走路途中遇有老人摔倒，會(huì)“立即上前將其扶起（57.9%）”，認(rèn)為考試作弊、簡歷造假現(xiàn)象“不道德，不誠信的做法可恥（61.5%）”，“非常有必要加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育（75.7%）”，“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小是社會(huì)中人民評(píng)判人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（61.5%）”，“個(gè)人奮斗是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)價(jià)值的主要因素（85.8%）”。

以上調(diào)查數(shù)據(jù)也能顯示出一定的問題。首先，大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)具有明顯的功利性，對(duì)于積極入黨的原因，32%的同學(xué)選擇“為以后發(fā)展和找工作做準(zhǔn)備”;其次，大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)于走路途中遇有老人摔倒的問題，39%的同學(xué)認(rèn)同“與他人一起扶，相互作證”;最后，學(xué)生具有較強(qiáng)的認(rèn)同感，35%的同學(xué)承認(rèn)自己不會(huì)出現(xiàn)考試作弊、簡歷造假等行為，但卻理解這種行為，因?yàn)榇蠹业膶W(xué)習(xí)、工作壓力都很大。

3.2? 專業(yè)素養(yǎng)方面

調(diào)查顯示，大學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)較高，學(xué)習(xí)態(tài)度積極、端正，極少曠課、每天至少有1～2小時(shí)的課外學(xué)習(xí)時(shí)間。但存在的主要問題有：專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，理論課程偏多，理論考試居于考核的中心地位，大部分學(xué)生認(rèn)為自己理論知識(shí)掌握熟練，但運(yùn)用起來有困難。還有學(xué)生認(rèn)為理論知識(shí)掌握一般，無法靈活運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)分析和思考問題。

3.3? 身心素質(zhì)方面

由于身處高原，客觀環(huán)境的影響，大部分同學(xué)感到自身身體素質(zhì)有所下降，記憶力減退。但數(shù)據(jù)分析顯示，大學(xué)生的心態(tài)陽光健康。大部分同學(xué)在遇到挫折和煩心事時(shí)，能夠保持堅(jiān)強(qiáng)，及時(shí)轉(zhuǎn)換情緒，并能正視心理問題。但也可看出，有些同學(xué)易受周圍環(huán)境的影響。

3.4? 綜合能力方面

同學(xué)們都喜歡與品格好、性格好的同學(xué)交朋友，有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，得體、委婉、照顧他人感受，與他人發(fā)生矛盾時(shí)，會(huì)主動(dòng)與對(duì)方交談，將問題解決好。對(duì)于就業(yè)，大家提前會(huì)作相關(guān)準(zhǔn)備并有具體的職業(yè)規(guī)劃，在綜合考慮父母及自身意愿的基礎(chǔ)上作出最終決定。

然而，從調(diào)查也可看出，大學(xué)生們?cè)诰C合能力方面存在著較為明顯的問題。同學(xué)關(guān)系方面，61%的同學(xué)認(rèn)為“自己與周圍大部分同學(xué)相處較好，極個(gè)別不好，產(chǎn)生過矛盾”，69.2%的同學(xué)認(rèn)為自己與同學(xué)的關(guān)系是“還可以，一般”。在“團(tuán)隊(duì)合作中，表達(dá)自己觀點(diǎn)的方式”一題中，28%的同學(xué)選擇“表達(dá)直率，有一說一”，20%的同學(xué)選擇“不善于表達(dá)，能不發(fā)表自己的觀點(diǎn)就不發(fā)表”。就業(yè)方面，盡管國家、社會(huì)及高校一直在強(qiáng)調(diào)改變就業(yè)觀，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，但大學(xué)生們?nèi)园涯抗饧性诠珓?wù)員、企事業(yè)單位等相對(duì)較穩(wěn)定的崗位上，希望獲得良好的薪酬福利和個(gè)人能力提升的機(jī)會(huì)。

4? ? 西藏高校大學(xué)生全面發(fā)展存在問題原因分析

4.1? 國家層面

當(dāng)前我國正處于全面建成小康社會(huì)決勝階段，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，改革開放不斷深入，國際接軌進(jìn)一步加強(qiáng)，科技革命愈演愈烈，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，隨之而來的是各種思潮的涌現(xiàn)、文化的多元化和價(jià)值觀的多樣化趨向等。高校大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未成熟，不可避免地會(huì)受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，從而滋生錯(cuò)誤的金錢觀、享樂主義和個(gè)人主義等。

4.2? 學(xué)校層面

高校課程設(shè)置考核方式不合理，傳統(tǒng)的重理論、輕實(shí)踐的應(yīng)試教育觀念尚未改變，使學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)不高、發(fā)展不平衡、眼高手低。教師的授課內(nèi)容和授課方式缺乏創(chuàng)新，理論與實(shí)際脫節(jié)，忽視學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

4.3? 家庭層面

“富二代”和“一切包辦”的撫養(yǎng)方式造就了孩子自律性差，自立能力缺失，集體意識(shí)和大局意識(shí)薄弱，自我中心意識(shí)和攀比心較強(qiáng)。家長處處充當(dāng)著孩子的保護(hù)傘，因?yàn)橐患∈禄蚝⒆拥钠嬷~便為難老師，更加助長了孩子的自我中心意識(shí)和無規(guī)則意識(shí)。

4.4? 學(xué)生個(gè)人層面

西藏高校的大學(xué)生來自祖國各地，脫離了家長的照顧和“監(jiān)督”，各種習(xí)氣及習(xí)慣得到外現(xiàn)：作息不規(guī)律、迷失方向、缺乏自制力、沉迷網(wǎng)絡(luò)、盲目攀比。大學(xué)生的心理及思想尚未成熟，強(qiáng)烈的好奇心使其極易受到社會(huì)上失范行為的影響，導(dǎo)致信仰不明確和較強(qiáng)的功利性心理。

5? ? 建議

5.1? 國家層面

構(gòu)建“具有強(qiáng)大號(hào)召力、創(chuàng)造力和影響力，具有廣泛的實(shí)用性和包容性的社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，牢記習(xí)近平總書記5·2重要講話精神，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以馬克思人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，立足實(shí)際，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育;加大對(duì)高校建設(shè)和高等教育的投資力度，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的軟、硬件條件及保障;推進(jìn)教育公平，發(fā)展遠(yuǎn)程教育，大力發(fā)揮資源共享。

5.2? 學(xué)校層面

首先，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持4個(gè)自信，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、價(jià)值觀和道德規(guī)范的引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同和民族自豪感。其次，以社會(huì)職業(yè)需求為導(dǎo)向，制定合理的課程體系和考評(píng)體系，聯(lián)系實(shí)際安排授課內(nèi)容，適當(dāng)增加實(shí)踐課的比重，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力，注重大學(xué)生的心理發(fā)展，培養(yǎng)身心健康、用得上的人才。最后，提高老師的職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)，以崇高的品格和扎實(shí)的學(xué)識(shí)引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展。

5.3? 家庭層面

家長要不斷學(xué)習(xí)、各方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，提高自身修為，用言傳身教的形式向孩子施以正面教育、正向引導(dǎo);在保護(hù)孩子的同時(shí)，認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于放手。關(guān)注孩子的整體發(fā)展，多進(jìn)行理解教育。

5.4? 學(xué)生個(gè)人層面

首先，樹立個(gè)人遠(yuǎn)大理想，定位個(gè)人奮斗目標(biāo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;其次，改變思考方式，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，提高自律性和辨別是非的能力，以常態(tài)化的學(xué)習(xí)方式提升文化素質(zhì);最后，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)鍛煉，成為一名德、智、體、美全面發(fā)展的具有現(xiàn)代性的學(xué)生。

[參考文獻(xiàn)]

[1]NANCY J，EVANS，DEANNA S，et al.Student development in college：theory，research，and practice[M].San Francisco：Jossey-Bass Publishers，1998：4.

[2]NANCY J，EVANS.Guiding principles：a review and analysis of student affairs philosophical statements[J].College Student Development，2001（42）：259-377.

[3]ACPA.Student learning imperative：：implication for student affairs[EB/OL].（2005-11-15）[2019-01-24].http：//www.housing.berkeley.edu/student/ACPA_student_learning_imperative.pdf.

[4]于 海.上海大學(xué)生發(fā)展研究（2002—2003）[J].復(fù)旦教育論壇，2003（1）：1-5.

[5]周揮輝，黨波濤，蔣永紅.手機(jī)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的影響及其對(duì)策研究[J].中國青年研究，2011（6）：90-92.

[6]李文釗.高等教育之于學(xué)生發(fā)展：能力提升還是能力篩選？[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2010（1）：2-16.

[7]鮑 威.未完成的轉(zhuǎn)型—普及化階段首都高等教育的人才培養(yǎng)與學(xué)生發(fā)展[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2010（1）：27-44.

[8]楊 釙，許 申.本?？茖W(xué)生能力發(fā)展的對(duì)比研究—基于“2008年首都高校學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查”相關(guān)數(shù)據(jù)的分析[J].教育發(fā)展研究，2010（5）：17-22.

Research on college students’ comprehensive development in Tibet

Wang Lili

（School of Finance， Tibet University， Lasa 850000， China）

Abstract：More prosperous of the youth， much stronger of the country. The college students’ comprehensive development is related to the country’s future. As the backbone of Tibet’s construction， their colleges’ students’ development is vital to Tibet’s stability and prosperity. Guided by Marx’s theory of all-round development of human-beings， the paper studies the current situation and the reasons for the problems existing in the comprehensive development of college students in Tibet， and puts forward some suggestions.

Key words：college students; comprehensive development; Tibetan colleges and universities