秦朔：商業(yè)文明中的自由與約束

秦朔

我在做商業(yè)文明的研究過程當中，對金融還是有很多的困惑。我采訪過很多金融家，和他們討論過很多問題，究竟什么是金融？什么是好的金融？實際上從這方面來講，我并沒有找到一個特別確定性的答案。

為什么我今天要講“自由和約束”？在過去20多年的過程當中，我其實一直在研究創(chuàng)新，研究企業(yè)家精神，研究中國企業(yè)的管理創(chuàng)新模式，所以我在很多其他地方演講的時候，他們會希望我講一些中國企業(yè)家哪些模式的創(chuàng)新上是世界性的，我和很多商業(yè)領(lǐng)袖有過這方面的討論和交流，確實我可以講很多。如果說沒有這樣的群體的努力、思維和創(chuàng)新，中國的商業(yè)是不可能在過去40年十位數(shù)的增長。我們是有很高的成長。但是也有人經(jīng)常問我說，你是不是可以把企業(yè)的脈絡定義為商業(yè)文明的代表。我說定義不了，為什么呢？因為很不幸，從開始讀書的時候，我就陷入了所謂中國傳統(tǒng)知識分子“士不可以不弘毅，任重而道遠”的觀念。我和企業(yè)家和接觸的時候又會往往退半步看這些方法、行為，對于我們的社會是什么樣的效應。

所以后來慢慢就走到一種所謂的“中間狀態(tài)”，我要往這邊走會強調(diào)自由和創(chuàng)新，而且自由對我們這樣的人是特別重要的，永遠無法去泯滅對這種自由和創(chuàng)新的追求。而另一方面，我又深深的感覺到，任何一種單向的無限度的擴張，又很可能會帶來很多對我們社會意義上來講的一些負效應甚至是災難。

所以在我對商業(yè)文明的研究當中，在理想狀態(tài)當中，似乎又是有天有地，上面仍然是一種天道在那里，你再多的創(chuàng)新不能逾越；下面一切你的賺錢、回報股東這樣的商業(yè)行為一定要有一個底線。

中國過去這些年，整體的資本市場對于中小投資者的回報水平，在全世界幾乎是最低的。過去我在我的公眾號當中有很多這樣的文章，我們整個的資本市場，對于融資者是天堂，對于投資者是近似于地獄。類似這樣的事情是非常多的，幾乎我們所有做金融的人，大家都習慣了這樣一個利用PE的不同，把資產(chǎn)置換，最后把所有的最大化利益拿到自己的手里。至于說誰去接盤，至于這樣的行為對資源配置和長期經(jīng)濟發(fā)展是否有利和他無關(guān)。

什么是商業(yè)文明，我覺得還可以思考和研究。我覺得非常簡單的方式是通過商業(yè)對人的權(quán)利、價值、力量和福祉的實現(xiàn)方式。比如說手機對我們聽力的延長，很多的交通工具發(fā)展，比如說我們的高鐵對我們行走能力的提升。我覺得高鐵是一個商業(yè)文明，的確大大的讓我們之間的連接更加快速。方方面面的商業(yè)上的成果，都是對人的本質(zhì)力量、價值、福祉實現(xiàn)方式。我認為這是他存在的真實的意義和價值。當然他有沒有創(chuàng)新性，有沒有繼承性，有沒有延展性，是在這個過程當中。我在研究商業(yè)文明最后的落實是在人、人權(quán)、人的價值上相關(guān)的。這是我喜歡的一些商業(yè)價值觀。

我認為制度是重于文化的。中國的文化一直是一樣的，但是改革開放以前和改革開放之后差很多。制度同樣的時候，文化就更重要了，所以同樣的資本主義制度，天主教國家和新教國家，南美和北美就不一樣。制度、文化重于自然環(huán)境。雖然說中東從GDP來說都是高收入經(jīng)濟體，但是講到商業(yè)文明沒有人會想到中東是商業(yè)文明非常發(fā)達的地方。因為他除了賣了很多自然資源，然后又有極高的社會收入和社會福利，但他在創(chuàng)新方面是非常少的。

中國現(xiàn)在缺少的企業(yè)家精神，而且我們中國要尋找中國的商魂，中國的近現(xiàn)代的一些民營的工商企業(yè)家，比如說榮家、盧作孚、陳嘉庚、張元濟、范旭東，這些開創(chuàng)新式工業(yè)的民營企業(yè)是需要恢復和傳承的。