從《活著》一書看余華的人生觀

趙洪淇　陶慧蕓　張心娣

摘 要：人們到底為了什么而活著？相信誰都這樣追問過自己。為了什么呢？為了自己，為了兒女，或是為了其他。問題的答案我們都在探尋，并一直探尋。余華借他的作品《活著》告訴了我們他的人生答案：活著，就是活著，為了活著而活著。也即是作者余華的人生觀。

關鍵詞：余華;活著;福貴;人生態(tài)度;人生觀

我們?yōu)槭裁椿钪?？對于這個問題答案肯定各有不同，因此也不能統(tǒng)一明確界線來定義。為了什么呢？有的人是為了自己，為了兒女，亦或是為了情，為了愛……對于這個世界難題般問題的回答，同時也折射出每個人的人生觀和價值觀以及對待人生的態(tài)度。有的了然，也有懵懵懂懂的，這其中不乏仍在探求問題答案的人。

從余華的《活著》中，我們可以窺見余華對此問題簡單又直白的答案：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。[1]這句話吶喊出作者余華關于人生的態(tài)度，也就是余華本人的人生觀和他的處世哲學?！痘钪犯嬖V我們：是否活著或者死亡都歸功于一種宿命性的東西。開心或悲慘都要活著，在人世間的種種都要學會接受，生存是一種狀態(tài)。[2]余華在作品《活著》中闡明“人對苦難的承受力，對世界的樂觀態(tài)度”[3]他利用樸素平民的文字，通過對人物和世事的陳敘平鋪從而將一個個鮮活的人物形象躍然紙上，以其近乎冷酷無情的真實性和深刻性直觸人心。[4]使得小說的語言和形象都鮮活立體，也容易引起讀者的共鳴，使我們感同身受，以此傳達他的態(tài)度和觀點，令人發(fā)奮警醒。

余華的創(chuàng)作筆調(diào)一向以平靜甚至是冷漠著稱，所以在這部略帶有溫情因素的《活著》中，小說的名字雖然叫“活著”，但是作品從頭到尾卻被團團的“死亡”氣息所包圍。[5]余華采用平鋪直敘的語言，利用旁觀者的視角，簡單又曲折地來描繪主人公福貴的人生歷程和坎坷命運。青年的福貴是個地主家的貴公子，吃穿不愁，不勞生計，吃喝嫖賭，游手好閑，不求上進，過得很是“愜意”。也是因為嗜賭成性，家里的財產(chǎn)全部被他敗光，父親也氣得撒手人寰，母親后來也因病跟了父親離去。福貴足下育有一雙兒女，女兒因為生孩子時難產(chǎn)大出血死了，兒子卻因為給人獻血被生生抽血過量致死。老伴也不能一直陪伴自己到最后也病死，女婿為了照顧孫子因過勞工作不幸被石板壓死。至此，只剩下相依為命的小外孫，卻又因太過饑餓吃了過量的豆子活活腹脹而死。最后只剩福貴和他同名的老黃牛做伴，聊度余生。福貴先后經(jīng)歷七次親人的離世，這苦難可謂十分，但經(jīng)歷種種的福貴最終不是被苦難打垮而是娓娓道來作者想要體現(xiàn)給我們的人生真理——為活著而活著。

探討活著本身的價值和意義，在艱難中活下去，這是《活著》的主人公福貴的責任。[6]他經(jīng)歷這么多苦難，或許換做常人早已承受不住。那么他又是為了什么而活呢？為了什么可以一直堅持下去而不是心碎以至撒手人間呢？書中已然告訴我們答案：不為別的，只為活著本身而活，為活著而活著。我們每個人在人生的大河中難免遇到各式各樣的苦難與挫折，雖說傷害的程度往往是有輕有重的，但給我們留下的陰影卻是有可能是終生的。但我們的主人公福貴經(jīng)歷種種大的打擊卻從未被打垮，一直以樂觀積極的人生態(tài)度渡過這一生。因他了悟來這世上一遭，經(jīng)歷苦難是每個人都不可避免的，這才是人生的常態(tài)。我們也應該明白這個道理。作者余華借此告訴我們他的人生觀：生命是掌握自己手中的，活著感受生命的過程是對生命本身的負責。活著就是活著，不為其他。為生命本身而活著，為活著而活著。

書中悲喜都是交替相織的，交錯地穿插在小說人物命運中的。我們可以看見，每當小說中的人物稍感如意，稍稍松了一口氣或剛送走上一個苦難時，下一個苦難就突然來臨，接踵而至，打的你措手不及?？嚯y和喜樂原是一對雙胞胎，相互依存，所謂福禍與共，樂極總是生悲就是這個道理了。由此我們得知，悲喜交加才是人生的常態(tài)。人類在受到苦難的痛擊時，往往很容易產(chǎn)生自我懷疑。懷疑人生的目的是什么？生活的意義又何在？這就又回到了我們最初的那個永恒的問題：活著為了什么？悲與喜是相替相依的，小說早已告訴了我們這個道理。但小說中的人物對待苦難的態(tài)度卻是十分平靜的，因為再多的苦難都不能將我們就此打垮。我們在此學習到對待苦難的態(tài)度，我們不能被打倒，不過是些人們都會遇到都會經(jīng)歷的事情而已，用平常心對待，堅信自己可以度過，畢竟，苦難總會過去的。不過平常事而已。

一部偉大的作品，應是具有劃時代的意義，而《活著》這部作品正是這樣，即使現(xiàn)代人讀起來仍然引起內(nèi)心的觸動。[7]試問我們誰人沒有苦難？誰人不曾歷經(jīng)苦難和挫折？再問，你遭遇的苦難稱得上是真正的苦難嗎？真正的苦難是什么樣子的呢？如何定于呢？真正的苦難還能說得出口嗎？就像福貴一樣，經(jīng)歷生生死死，跌跌落落，人生早已是破爛，都是曲折灌溉走來的。那么多的苦難疊加，誰人又可以承受呢？我們又如何承受和化解呢？我們常因遭受苦難就輕易懷疑人生，追問活著的意義何在。又是多么不堪一擊，在主人公福貴看來會不會覺得太脆弱呢？閱讀《活著》，我們了解到他人，即作者余華的人生觀和人生態(tài)度，也窺得作者的答案：為活著本身而活著。我們要用樂觀豁達的眼光來看待命運的各種安排。懂得苦難和挫折不過是人生必經(jīng)環(huán)節(jié)，對善和惡的也都一視同仁，用樂觀和堅韌積極的生存態(tài)度從苦難中來拯救自己，用同情的目光看待給予自己苦難的整個世界，對一切事物理解之后的超然態(tài)度。[8]

總結

活著在于忍受，忍受苦難與挫折，容忍一切寵辱不驚;要知道苦難和喜樂是相依偎的，警惕樂極生悲這個亙古不變的道理。但苦難總會過去。作者余華借用他的小說作品《活著》傳遞給我們他的人生觀和人生態(tài)度：活著也不為別的，活著是為了活著本身而活著，這就是對生命本身最充分的負責。

參考文獻

[1]余華.《活著》，余華作品集[M].北京：作家出版社，2006.

[2]鄧宜丹.淺析余華長篇小說《活著》蘊含的人生哲學[J].北方文學，2017，（32）：41，43.

[3]王美蓮.余華小說《活著》的生命意識[J].課外語文，2016，（21）：149.

[4]丁宇靈.淺析余華經(jīng)典《活著》的體會[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017，（32）：13-14.

[5]連宇柒.活著，是生命的常態(tài)——讀余華的《活著》[J].學習月刊，2016，（20）：20-21.

[6]潘銳.論余華《活著》的人生意義[J].唐山文學，2016，（10）：98-99.

[7]吳洋洋.淺談余華的《活著》[J].北方文學，2015，（24）：12.

[8]劉紅霞.解讀余華《活著》的思想內(nèi)涵[J].文學教育，2015，（1）：50-51.