對(duì)于加強(qiáng)營(yíng)區(qū)文化建設(shè)更好傳承我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的幾點(diǎn)建議

摘 ?要：我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于激發(fā)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神、維護(hù)軍隊(duì)士氣和增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有關(guān)鍵作用，對(duì)軍人的行為具有一定的導(dǎo)向作用，因此必須深刻研究影響傳承我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的因素，為加強(qiáng)其傳承從而提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最終推動(dòng)軍隊(duì)改革實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)助力。

關(guān)鍵詞：優(yōu)良傳統(tǒng)?軍隊(duì)?營(yíng)區(qū)文化

我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)在革命年代支撐了我黨我軍由幼小走向壯大，由迷茫走向輝煌。時(shí)代不斷發(fā)展，目前，我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”目標(biāo)加速發(fā)展實(shí)現(xiàn)階段，國(guó)家環(huán)境變化巨大。人們思想受其影響而有所浮動(dòng)，革命軍人身心也有所影響。我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于激發(fā)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神、維護(hù)軍隊(duì)士氣和增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有關(guān)鍵作用，因此必須深刻研究影響傳承我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的因素，為加強(qiáng)其傳承從而提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最終推動(dòng)軍隊(duì)改革實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)助力。

一、切實(shí)做好宣傳標(biāo)語(yǔ)：

（一）增強(qiáng)宣傳標(biāo)語(yǔ)“即視感”

為更好地傳承我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，必須營(yíng)造一個(gè)良好的優(yōu)良傳統(tǒng)氛圍，簡(jiǎn)單又實(shí)用的宣傳標(biāo)語(yǔ)必不可少。通過(guò)良好的優(yōu)良傳統(tǒng)氛圍，對(duì)官兵造成潛移默化的熏陶效果。在部隊(duì)可見(jiàn)地帶于貼宣傳標(biāo)語(yǔ)，例如：在廚房于貼勤儉節(jié)約標(biāo)語(yǔ)，在食堂于貼安靜就餐標(biāo)語(yǔ)，在訓(xùn)練場(chǎng)于貼“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)?”等等，讓官兵在一日生活制度落實(shí)的過(guò)程中就能隨時(shí)看到宣傳標(biāo)語(yǔ)，時(shí)刻警醒自己。

（二）增強(qiáng)宣傳標(biāo)語(yǔ)“吸引力”

諸多宣傳標(biāo)語(yǔ)慣以文字為主，看起來(lái)單調(diào)乏味。在部隊(duì)緊于有序的生活節(jié)奏下，官兵可能無(wú)法耐心讀完，若是看到文字冗繁，或許會(huì)失去興趣閱讀。因此，制作者要適當(dāng)調(diào)整文字與圖片數(shù)量比例，注意宣傳板布局。這樣，通過(guò)增強(qiáng)宣傳標(biāo)語(yǔ)吸引力，提高官兵閱讀吸收率，加大對(duì)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)力。

二、注重營(yíng)區(qū)文化建設(shè)“四性”和“四向”和防止“三腐”來(lái)推動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)：

營(yíng)區(qū)文化通過(guò)特有的文化功能，以潛移默化、耳濡目染的方式影響著官兵思想和行為，使官兵踐行優(yōu)良傳統(tǒng)的要求成為一種自覺(jué)反映，從而形成了營(yíng)區(qū)文化的滲透功能與思想政治建設(shè)的內(nèi)容相融合。

二、營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要注重“三性”

（一）營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要注重“思想性”。

營(yíng)區(qū)文化就是軍人在日常生活中生活環(huán)境的表現(xiàn)形式和它的精神形態(tài)，是軍隊(duì)精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。軍隊(duì)精神文明建設(shè)的精髓，是人的精神。而營(yíng)區(qū)文化不僅在內(nèi)容上與軍隊(duì)精神文明建設(shè)大體相同，而且是精神文明建設(shè)的內(nèi)容;營(yíng)區(qū)文化是軍隊(duì)精神文明建設(shè)的一種途徑，是軍隊(duì)精神文明發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。營(yíng)區(qū)文化是一種“文化力”，對(duì)精神文明進(jìn)行內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，它能激發(fā)官兵認(rèn)同感，從而形成強(qiáng)大的向心和凝聚力，促進(jìn)精神文明發(fā)展。

（二）營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要注重“時(shí)代性”。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步和發(fā)展的源泉，在部隊(duì)也是一樣。我們營(yíng)區(qū)文化建設(shè)的主體是廣大青年官兵，追求時(shí)尚是他們的一大特點(diǎn)。一方面，要求我們?cè)跔I(yíng)區(qū)文化建設(shè)時(shí)要緊跟時(shí)代的步伐，將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的優(yōu)秀文化注入時(shí)代精神，大膽吸收社會(huì)文化的優(yōu)秀成果，開(kāi)辟官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的項(xiàng)目，讓軍營(yíng)文化成為永具活力的文化;另一方面，必須加大物質(zhì)投入，最大限度地發(fā)揮和提高現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備的使用效益。

（三）營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要注重“群眾性”。

首先，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。這就要求我們?cè)诮ㄔO(shè)營(yíng)區(qū)文化時(shí)要有充分的民主性。

其次，我們官兵們有著在文化需求上的多樣性。沒(méi)有官兵的廣泛參與，我們不可能了解他們需要什么樣的文化，我們應(yīng)該營(yíng)造什么樣的文化。尤其是現(xiàn)在的士兵多是“90后”，對(duì)文化需求的差異只會(huì)更大，這對(duì)我們的營(yíng)區(qū)文化建設(shè)提出了更高的要求，不但要堅(jiān)持民主，而且還要兼顧官兵之間的差異，對(duì)文化需求的多樣。

三、營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要把握“兩向”。

（一）營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要瞄準(zhǔn)“實(shí)戰(zhàn)化”方向。

戰(zhàn)斗力的提升是部隊(duì)的一個(gè)根本目標(biāo)，營(yíng)區(qū)文化建設(shè)則是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成的有效途徑。當(dāng)前我國(guó)面臨的形式十分復(fù)雜，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生了深刻的變化，黨和人民對(duì)我軍的建設(shè)提出了更高的要求，具體體現(xiàn)為新實(shí)際新階段我軍的歷史使命。戰(zhàn)斗力則是我軍完成這些任務(wù)的根本保證，也是我軍有能力完成黨和人民賦予我們的任務(wù)的一種指標(biāo)。營(yíng)區(qū)文化建設(shè)一定要立足于部隊(duì)的戰(zhàn)斗力提升，要在營(yíng)區(qū)文化建設(shè)中彰顯戰(zhàn)斗力的因素。

（二）營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要把握“服務(wù)人民”的方向。

全心全意為人民服務(wù)是我軍的根本宗旨和最終目標(biāo)，也是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，在營(yíng)區(qū)文化建設(shè)中凝聚服務(wù)人民的因素對(duì)于提升官兵對(duì)為人民服務(wù)之一宗旨的理解是一種有效途徑。

中國(guó)先進(jìn)文化的基本特征是反映先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，反映最廣大人民群眾的根本利益。營(yíng)區(qū)文化把“面向基層、面向官兵，為提高戰(zhàn)斗力服務(wù)”作為自己的建設(shè)方向，發(fā)展?fàn)I區(qū)文化就是對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的貢獻(xiàn)，只能逐漸加強(qiáng)，不能日漸削弱。

四、營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要防止“三腐”

新時(shí)期新階段，隨著網(wǎng)絡(luò)信息資源的不斷深入，許多不良信息通過(guò)各種渠道涌入軍營(yíng)，給營(yíng)區(qū)文化建設(shè)帶來(lái)了極大的阻礙。針對(duì)當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求，努力改革創(chuàng)新弘揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的思路方法，牢牢把握軍營(yíng)文化環(huán)境的發(fā)展方向，使我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備提供精神動(dòng)力和智力支持。

（一）營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要防止地方不良習(xí)氣的腐蝕。

文化市場(chǎng)所傳播的腐朽思想文化和生活方式對(duì)官兵的影響和腐蝕不可低估。拜金主義、個(gè)人主義對(duì)正確的人生價(jià)值觀的沖擊;享樂(lè)主義對(duì)艱苦奮斗的沖擊;腐朽、頹廢的生活方式對(duì)健康積極的生活方式的沖擊。我們要加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育，從根本上抵制消極影響。加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè)，讓軍營(yíng)主流文化占領(lǐng)陣地。領(lǐng)導(dǎo)干部要站在“講政治”高度帶頭抵制腐朽思想文化的侵蝕。

（二）營(yíng)區(qū)文化建設(shè)要防止社會(huì)示范現(xiàn)象的腐蝕。

當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)開(kāi)放促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也增加了社會(huì)活力。人們的發(fā)展空間擴(kuò)大，選擇機(jī)會(huì)增加，社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)，這些都是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。但與此同時(shí)，社會(huì)規(guī)則也受到了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊，“失范”成為轉(zhuǎn)型社會(huì)的一種突出社會(huì)現(xiàn)象。

對(duì)于部隊(duì)來(lái)講，我們應(yīng)當(dāng)明確自己的身份和職責(zé)，大力地倡導(dǎo)一些符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)的人會(huì)或事。我們?cè)跔I(yíng)區(qū)文化建設(shè)時(shí)應(yīng)當(dāng)有一套自己的符合國(guó)家和人民利益的價(jià)值觀念，不受一些消極觀念的影響。

（三）弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)要防止“全盤西化”的腐蝕。

在建設(shè)營(yíng)區(qū)文化時(shí)，一定要把握好主旋律，防止“全盤西化”的影響。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力“軍隊(duì)非黨化”的險(xiǎn)惡圖謀，營(yíng)區(qū)文化建設(shè)在任何條件下都必須服務(wù)于黨對(duì)軍隊(duì)的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，確保我軍永遠(yuǎn)在黨的旗幟下前進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介：

于楚夕夏;性別：女;出生年月：1996.08.20;籍貫：黑龍江省訥河市;民族：漢族;最高學(xué)歷：本科;目前職稱：;研究方向：政治學(xué)專業(yè)。

（作者單位：國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院）