摘 ?要：文學(xué)作品是對生活的概括和總結(jié)，但是又有著基于作者自身的獨特藝術(shù)加工，所以文學(xué)作品在思想內(nèi)涵方面，表現(xiàn)手法方面以及藝術(shù)特色方面具有明顯的差異。對英美文學(xué)作品進行詳細(xì)的分析可知，雖然具體文學(xué)作品存在著種種差異，但是《圣經(jīng)》確實對文學(xué)作品產(chǎn)生了顯著的影響，這種影響不僅體現(xiàn)在思想內(nèi)涵上，更在故事結(jié)構(gòu)上，也在人物塑造上。簡單來講，《圣經(jīng)》對英美文學(xué)作品的發(fā)展起到了重要的作用，所以文章就這種作用進行詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》;英美文學(xué)作品;作用

文學(xué)作品是對生活的反映，同時又經(jīng)過了藝術(shù)加工，所以說文學(xué)作品是對生活的藝術(shù)化的處理。就當(dāng)前的文學(xué)作品的具體創(chuàng)作來看，其素材和來源是非常廣泛的，因為有的文學(xué)創(chuàng)作來自于真實的故事，而有的文學(xué)創(chuàng)作則是來自于神話傳說，更有一些作品是在作者的閱讀體驗基礎(chǔ)上形成的，所以說文學(xué)作品的形成是多源的?！妒ソ?jīng)》是宗教典籍，對于宗教文化宣揚有著重要的意義，而且其對英美文學(xué)作品的發(fā)展也有著顯著的影響，所以分析《圣經(jīng)》在英美文學(xué)作品中的作用，這可以更好的了解《圣經(jīng)》的地位與價值，以下便是《圣經(jīng)》在文學(xué)創(chuàng)作中的具體作用分析。

一、《圣經(jīng)》中的基督教義對英美文學(xué)作品的作用

對《圣經(jīng)》做具體的分析可知，其是基督教的經(jīng)典，是基督教徒必讀的教科書，而這部經(jīng)典作品中，基督教的教義、思想可謂是體現(xiàn)的淋漓盡致。從具體的解讀來看，“博愛”是基督教教義的重要內(nèi)容，而這一內(nèi)容對較多英美文學(xué)作品產(chǎn)生了作用，使得這些作品在“博愛”表達上具有了光輝。舉個簡單的例子，英國浪漫主義詩人科勒律治，他的文學(xué)作品就深受“博愛”的影響，在其作品《老水手之歌》中，以“博愛”為核心進行思想宣傳，將耶穌哲學(xué)的博愛進行了深入的闡述。再者，在基督教義中，寬恕也是重要的內(nèi)容，而著名的劇作家莎士比亞，他的作品中對“寬恕”進行了重點的表現(xiàn)，經(jīng)典的作品《羅密歐和朱麗葉》不僅表現(xiàn)寬恕，博愛的思想也滲透其中，所以這部作品被譽為集合愛與美的贊歌?？偟膩碇v，《圣經(jīng)》中體現(xiàn)的基督教義對文學(xué)作品中所要表現(xiàn)的內(nèi)容起到了引導(dǎo)作用，所以很多英美文學(xué)作品的思想內(nèi)涵中可以看到基督教義的閃光點。

二、《圣經(jīng)》中的故事對對英美文學(xué)作品的作用

《圣經(jīng)》對英美文學(xué)作品產(chǎn)生的第二個突出作用是為文學(xué)創(chuàng)作提供了故事框架。從英美文學(xué)作品的具體分析來看，很多人在讀作品的時候會看到圣經(jīng)故事的影子，其是這不是錯覺，因為很多作家的作品框架構(gòu)建就是基于神經(jīng)故事的。舉個簡單的例子，英國作家奧斯卡?王爾德有部作品叫《莎樂美》，作者在讀這部作品的時候會有一種錯覺，認(rèn)為這是《約翰?馬可福音》中的先知約翰，其實作者的感覺沒有錯，因為這部作品的故事情節(jié)正是以《約翰?馬可福音》中先知約翰的故事為依據(jù)進行創(chuàng)作的，只不過在創(chuàng)作的過程中，王爾德加入了自己唯美主義的創(chuàng)作手法，所以故事結(jié)構(gòu)相似，但是讀者的感受和體驗會有不同。大量閱讀英美文學(xué)作品會發(fā)現(xiàn)，很多作品中都能看到圣經(jīng)故事的影子，這正是因為《圣經(jīng)》是因歌迷文學(xué)作品創(chuàng)作的素材基地，所以很多的故事情節(jié)是以《圣經(jīng)》中的原型故事為藍本的。

三、《圣經(jīng)》中的人物對對英美文學(xué)作品的作用

《圣經(jīng)》對英美文學(xué)作品產(chǎn)生的第三個突出作用是在文學(xué)作品中能夠看到較多《圣經(jīng)》中的人物名稱。從具體的分析來看，《圣經(jīng)》中的人物名字，很多都是有特殊意義的，所以在作品中以《圣經(jīng)》中的人物命名主人公，這本身就是多作品思想和內(nèi)涵的一種表達。舉個簡單的例子，美國作家威廉?福克納有部作品叫做《押沙龍，押沙龍！》，押沙龍這個名字是出自《圣經(jīng)?撒母耳記》。雖然這部作品中的主人公不是押沙龍，但是《圣經(jīng)》中的押沙龍形象明確，在整部作品中，作者也安排了主人公與押沙龍相似的故事情節(jié)，這使得押沙龍這一形象所要表現(xiàn)的內(nèi)容更加的豐富，讀者的理解和體驗會更加深刻。簡言之，《圣經(jīng)》中的人物名稱有自己所蘊含的特殊意義或者是思想內(nèi)涵，在英美文學(xué)作品的創(chuàng)作中利用這些名字，再結(jié)合作品本身的思想表達會起到內(nèi)涵雙重深化的效果。

結(jié)束語：

綜上所述，《圣經(jīng)》的內(nèi)容豐富，思想深刻，其為英美文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了豐富的素材，所以說《圣經(jīng)》是英美文學(xué)作品成長和發(fā)展的沃土。文章從《圣經(jīng)》在英美文學(xué)作品創(chuàng)作中三個方面所起的作用進行分析，目的是具體了解英美文學(xué)作品創(chuàng)作中《圣經(jīng)》的利用價值，從而肯定《圣經(jīng)》的重要性，并從這種重要性入手了解英美文學(xué)作品中的深刻思想內(nèi)涵。

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作者簡介：

郭偉（1979.01-），性別：女，學(xué)校：青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，職稱：副教授，學(xué)歷：大學(xué)，研究方向：英語語言學(xué)和英美文學(xué)。

（作者單位：青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院）