楊艷 王羽 何心

[摘 要] 國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)既要滿(mǎn)足國(guó)別差異又要控制培養(yǎng)成本。國(guó)別化培養(yǎng)這種無(wú)限細(xì)分的微觀劃分方法在操作層面面臨需求預(yù)測(cè)、師資供給、成本控制等方面的難題。按照文化圈的中觀劃分方法能更好兼顧不同區(qū)域?qū)?guó)際漢語(yǔ)教師需求的差異性和相似性。文章從國(guó)別化需要與文化圈跨文化交際能力出發(fā)，討論了既兼顧漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)能力又保障跨文化交流效率的培養(yǎng)模式;提出依托民族相同、語(yǔ)言相通、宗教相近、地理相鄰、人才存量等優(yōu)勢(shì)，通過(guò)優(yōu)化師資選拔標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大后備師資，提高國(guó)際漢語(yǔ)教師批量培養(yǎng)質(zhì)量的策略。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G125;G521;H195.1 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ?[文章編號(hào)] 1674-8174（2019）01-0068-06

1. 文化圈視角的提出

樹(shù)立文化自信，建立文化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)前我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，漢語(yǔ)推廣和中華文化走出去正處于前所未有的歷史機(jī)遇期。隨著世界漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需求的快速增長(zhǎng)，國(guó)際漢語(yǔ)教師培養(yǎng)問(wèn)題成為了制約漢語(yǔ)國(guó)際化的主要問(wèn)題之一。國(guó)際漢語(yǔ)教師肩負(fù)著語(yǔ)言推廣和文化傳播的重任，培養(yǎng)怎樣的師資才能滿(mǎn)足漢語(yǔ)國(guó)際傳播的需求這一問(wèn)題得到了業(yè)內(nèi)越來(lái)越多的關(guān)注。

國(guó)際漢語(yǔ)教師是推廣中文，傳播中華文化和促進(jìn)文化交流的重要力量。通過(guò)建立孔子學(xué)院、開(kāi)辦孔子課堂、組織形式多樣的交流活動(dòng)等多種模式，我國(guó)的國(guó)際漢語(yǔ)推廣工作已經(jīng)取得巨大成效。國(guó)家漢辦發(fā)布的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截止2017年10月，我國(guó)已經(jīng)在海外建立孔子學(xué)院516所，中小學(xué)孔子課堂1076個(gè)，覆蓋142個(gè)國(guó)家，中外專(zhuān)兼職教師4.6萬(wàn)人，各類(lèi)學(xué)員210萬(wàn)人，培養(yǎng)培訓(xùn)各國(guó)本土教師20萬(wàn)人次。2016年，僅參加各類(lèi)漢語(yǔ)考試的考生就達(dá)600萬(wàn)人次②。然而，國(guó)際漢語(yǔ)教師冷熱不均，供需不匹配問(wèn)題非常突出（吳應(yīng)輝，2016;李春玲，2015;刁世蘭，2012），即使在華人較多的國(guó)家也是如此（余可華等，2017）。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，文化軟實(shí)力將不斷增強(qiáng)，對(duì)漢語(yǔ)師資的總需求也將持續(xù)增長(zhǎng)（亨廷頓，2009：41-43），學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的的多樣化將進(jìn)一步深化（崔希亮，2010），這使得師資在總量和結(jié)構(gòu)上的失衡問(wèn)題將長(zhǎng)期存在。本文提出的批量培養(yǎng)，就旨在緩解當(dāng)前師資供需結(jié)構(gòu)不匹配，破解以后備師資國(guó)別取向和個(gè)人取向?yàn)橹鲗?dǎo)的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和供給結(jié)構(gòu)失衡困境，避免因后備師資的非理性化選擇而導(dǎo)致發(fā)達(dá)地區(qū)擠破頭而欠發(fā)達(dá)地區(qū)師資緊缺的尷尬。

鑒于客觀存在的文化差異，培養(yǎng)熟練掌握雙語(yǔ)同時(shí)又具備較強(qiáng)跨文化交流能力的國(guó)際漢語(yǔ)教師是保障漢語(yǔ)教育質(zhì)量和效果的基礎(chǔ)。其中，跨文化能力又是漢語(yǔ)國(guó)際教育師資培養(yǎng)的核心。吳應(yīng)輝（2016）指出，國(guó)際漢語(yǔ)師資需求是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，而以漢語(yǔ)為母語(yǔ)并消除了在任教國(guó)的跨文化交流障礙、具有雙語(yǔ)雙文化特征的“超本土漢語(yǔ)教師”是國(guó)際漢語(yǔ)教師的高端形態(tài)。孫紅（2017）認(rèn)為，漢語(yǔ)國(guó)際教育本身具有跨國(guó)性、跨文化性和跨學(xué)科性，但核心是跨文化性，在師資培養(yǎng)過(guò)程中要強(qiáng)化跨文化教學(xué)意識(shí)，提高跨文化施教能力。在國(guó)際漢語(yǔ)師資培養(yǎng)過(guò)程中，國(guó)家間的差異體現(xiàn)為國(guó)別化差異，而其中又主要是跨文化交際能力問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是區(qū)域文化差異問(wèn)題。

培養(yǎng)具備跨文化教學(xué)能力的國(guó)際漢語(yǔ)師資的目標(biāo)已經(jīng)取得共識(shí)，但在培養(yǎng)方式和培養(yǎng)過(guò)程中仍面臨一些新問(wèn)題和新矛盾。如何統(tǒng)籌好培養(yǎng)質(zhì)量與培養(yǎng)規(guī)模的關(guān)系，使得培養(yǎng)結(jié)構(gòu)與文化推廣的目標(biāo)相匹配已經(jīng)成為亟待回答和解決的問(wèn)題。吳應(yīng)輝（2016）指出，在研究一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的漢語(yǔ)師資需求時(shí)，不僅要注意“量”的需求，更要重視“質(zhì)”上的遞進(jìn)需求。同時(shí)，在漢語(yǔ)教師的“量”和“質(zhì)”上，要重視國(guó)別需求的差異性，有針對(duì)性的培養(yǎng)漢語(yǔ)師資，以滿(mǎn)足各國(guó)對(duì)師資的多元化需求。本文認(rèn)為，雖然具有雙語(yǔ)雙文化特征的“超本土”漢語(yǔ)教師是一種理想的國(guó)際漢語(yǔ)教師形態(tài)，但要培養(yǎng)這種理想形態(tài)的國(guó)際漢語(yǔ)師資，卻面臨很多約束。理想的國(guó)際漢語(yǔ)教師本身是一個(gè)復(fù)合結(jié)構(gòu)，不同文化圈之間的文化差異以及同一文化圈內(nèi)部不同類(lèi)型的教學(xué)對(duì)象對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師的能力要求存在不同側(cè)重。因此，為了滿(mǎn)足師資的需求，需要針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)，有針對(duì)性地培養(yǎng)“超本土”漢語(yǔ)教師。但與當(dāng)前的普遍國(guó)別化傾向不同，過(guò)于放大國(guó)別文化差異并不利于漢語(yǔ)教師的批量培養(yǎng)，在文化圈視角下對(duì)國(guó)別化差異的共性進(jìn)行提煉，有利于提高國(guó)際漢語(yǔ)師資的培養(yǎng)效率。

目標(biāo)市場(chǎng)對(duì)漢語(yǔ)師資的需求，主要由當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)和偏好所決定。因此，國(guó)際漢語(yǔ)教育師資的培養(yǎng)必須兼顧語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的目的和偏好。張英（2009）指出，雖然掌握漢語(yǔ)技能和跨文化交際能力是一般漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，但也會(huì)因個(gè)體需求和文化興趣產(chǎn)生顯著差異，這在師資培養(yǎng)和課程設(shè)置上都要考慮。盧達(dá)威和洪煒（2013）認(rèn)為，為了滿(mǎn)足海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求，加快開(kāi)發(fā)符合學(xué)習(xí)者需求的優(yōu)質(zhì)漢語(yǔ)教學(xué)資源迫在眉睫。一些學(xué)者也初步探討了文化圈背景的影響，但主要是區(qū)分為漢字文化圈和非漢字文化圈，研究還比較籠統(tǒng)（李蕊、葉彬彬，2013）。鑒于文化圈是一個(gè)具有相同文化特質(zhì)的人文地理區(qū)域（汪德邁，2007：87），本文認(rèn)為，文化圈是對(duì)世界文化差異進(jìn)行有限劃分的合理尺度。在文化圈這個(gè)相對(duì)合理的層面上識(shí)別區(qū)域文化差異，據(jù)此強(qiáng)化國(guó)際漢語(yǔ)教師的跨文化交流能力，依據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的整體偏好優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，更有利于提高國(guó)際漢語(yǔ)師資培養(yǎng)的匹配性。

綜上所述，本文提出，文化圈是兼顧國(guó)際漢語(yǔ)教育一般性和特殊性的合理維度，在文化圈層面把握目標(biāo)市場(chǎng)文化差異對(duì)師資能力的要求既是國(guó)際漢語(yǔ)師資培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)選擇，也是實(shí)現(xiàn)批量培養(yǎng)的內(nèi)在要求。無(wú)論是從師資培養(yǎng)入手，還是從教材編制入手，面向差異化學(xué)習(xí)者的國(guó)際漢語(yǔ)教育，都要解決跨文化的問(wèn)題。而跨文化，是以對(duì)不同文化的認(rèn)知和文化的差異界定出發(fā)的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，精細(xì)化是國(guó)際漢語(yǔ)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。在師資的精細(xì)化、規(guī)?；囵B(yǎng)方面，國(guó)別化天然地以區(qū)域化為基礎(chǔ)。國(guó)際漢語(yǔ)教育的國(guó)別化是建立在文化區(qū)域（文化圈）基礎(chǔ)上的精細(xì)化。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)家文化軟實(shí)力的提升，各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)和中華文化的需求急劇增長(zhǎng)，全球漢語(yǔ)教師總體上處于總量和結(jié)構(gòu)雙重供不應(yīng)求的狀態(tài)。尤其是一些文化差異大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后的國(guó)家，供給不足尤為突出。雖然由于各國(guó)語(yǔ)言、文化和社會(huì)環(huán)境存在顯著差別，漢語(yǔ)師資的理想形態(tài)應(yīng)該是基于國(guó)別化的高度融合、定向培養(yǎng)模式（吳應(yīng)輝，2010），然而這種高度細(xì)分的微觀劃分方法在操作層面面臨需求預(yù)測(cè)、師資供給、成本控制等方面的難題，既會(huì)降低培養(yǎng)效率，又會(huì)加劇供需失衡，阻礙漢語(yǔ)的國(guó)際化步伐。所以，在國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)過(guò)程中，既要注重對(duì)不同國(guó)家的文化和需求進(jìn)行差異化識(shí)別，更要通過(guò)對(duì)相同文化區(qū)域的共性識(shí)別，在通識(shí)課程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上控制培養(yǎng)成本，提高師資培養(yǎng)質(zhì)量和效率。

2. 從國(guó)別化到文化圈的師資培養(yǎng)

由于客觀存在的語(yǔ)言、文化差異，漢語(yǔ)國(guó)際教育必須關(guān)注不同國(guó)家的差異。因此，長(zhǎng)期來(lái)看，國(guó)別化是未來(lái)國(guó)際漢語(yǔ)教育精細(xì)化發(fā)展的內(nèi)在要求。但當(dāng)前，國(guó)際漢語(yǔ)教師的國(guó)別化培養(yǎng)面臨高昂的培養(yǎng)成本，師資意愿難以掌控，需求供給不匹配等問(wèn)題，并不適宜成為首選的培養(yǎng)模式。

首先，國(guó)別化培養(yǎng)不利于漢語(yǔ)師資的區(qū)域統(tǒng)籌。國(guó)別化培養(yǎng)，往往以國(guó)際漢語(yǔ)后備師資的自身意愿和偏好為轉(zhuǎn)移，以后備師資選擇（目標(biāo)國(guó)、媒介語(yǔ)、收入等偏好）為基礎(chǔ)的國(guó)別化培養(yǎng)，往往導(dǎo)致師資培養(yǎng)、選派的國(guó)別非均衡化，導(dǎo)致部分國(guó)家過(guò)度集中，而大量發(fā)展中國(guó)家則高度稀缺。這導(dǎo)致師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)反而難以主動(dòng)掌控國(guó)別化培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)和規(guī)模，尤其是實(shí)際的師資分布結(jié)構(gòu)，從而提高國(guó)別化培養(yǎng)成本，使得國(guó)際漢語(yǔ)推進(jìn)步驟難以超前統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成師資供需矛盾，造成資源浪費(fèi)，影響師資區(qū)域布局（吳應(yīng)輝，2015），阻礙漢語(yǔ)的國(guó)際化進(jìn)程。

其次，國(guó)別化培養(yǎng)導(dǎo)致后備師資結(jié)構(gòu)的形成與國(guó)家文化走出去的區(qū)位布局目標(biāo)相脫節(jié)。國(guó)別化培養(yǎng)容易導(dǎo)致在后備師資的選拔上過(guò)于強(qiáng)調(diào)目標(biāo)國(guó)媒介語(yǔ)的作用，在很大程度上影響了師資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。面對(duì)媒介語(yǔ)的要求，很多有志于漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生，尤其是具有跨境民族文化交流優(yōu)勢(shì)的少數(shù)民族學(xué)生，由于不具有主流媒介語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，難以成為合格師資候選人，少數(shù)能達(dá)到語(yǔ)言條件的，又可能沒(méi)有國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)意愿或者存在區(qū)域選擇的盲目性;對(duì)于那些能夠達(dá)到媒介語(yǔ)選拔條件的非少數(shù)民族學(xué)生，由于自身的選擇自由度大，目標(biāo)區(qū)域高度集聚于發(fā)達(dá)國(guó)家，帶來(lái)國(guó)際漢語(yǔ)師資的供需不匹配和目標(biāo)偏離，使得師資結(jié)構(gòu)對(duì)國(guó)家文化走出去的區(qū)域目標(biāo)結(jié)構(gòu)形成制約和阻礙。

相較于高度細(xì)分的國(guó)別化區(qū)分，文化圈是一個(gè)區(qū)分文化差異和改善師資供給結(jié)構(gòu)的更具可操作性的培養(yǎng)思路。作為識(shí)別文化差異的合理維度，文化圈有宗教、語(yǔ)言、文字、自然地理等多個(gè)維度的劃分方法。宗教是識(shí)別不同社會(huì)文化的有效手段。按宗教信仰，可以劃分為基督教文化圈、佛教文化圈、阿拉伯—伊斯蘭教文化圈，印度—婆羅門(mén)教文化圈等。語(yǔ)言是文化的載體。按照語(yǔ)言，可以劃分為印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃含語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、高加索語(yǔ)系、馬來(lái)波利尼西亞語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系、達(dá)羅荼語(yǔ)系、尼日爾剛果語(yǔ)系等文化圈。文字是文化傳承的重要工具。按照文字可以劃分為漢字文化圈、阿拉伯字母文化圈、印度字母文化圈、斯拉夫字母文化圈和拉丁字母文化圈等。自然地理區(qū)位也是塑造文化的重要力量。按照自然地域可以劃分為黃河—長(zhǎng)江文化圈、印度河—恒河文化圈、地中海文化圈等。這些維度，有助于我們?cè)诟酆系膶用嫔习盐瘴幕町?，從而在?guó)際漢語(yǔ)師資培養(yǎng)過(guò)程中形成適應(yīng)這些文化差異的跨文化交際能力。

在文化圈視角下，跨文化能力可以基于民族相同、語(yǔ)言相通、宗教相近、地理相鄰的文化優(yōu)勢(shì)，從而形成有效的師資來(lái)源，有效降低國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)成本，形成真正的批量培養(yǎng)成本優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也更清晰地定位培養(yǎng)的目標(biāo)群體和目標(biāo)市場(chǎng)。如針對(duì)伊斯蘭國(guó)家，可以著重培養(yǎng)回族師資;針對(duì)韓國(guó)、朝鮮，著重培養(yǎng)朝鮮族師資;針對(duì)泰國(guó)、緬甸等東南亞國(guó)家，著重培養(yǎng)傣族、佤族師資。這樣有利于從根本上緩解供需結(jié)構(gòu)矛盾，形成師資結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)規(guī)劃和目標(biāo)市場(chǎng)師資需求的統(tǒng)一。

語(yǔ)言是文化的載體和重要組成部分，包含著民族的世界觀、思維方式、社會(huì)特性等，國(guó)際漢語(yǔ)教師在國(guó)外推廣漢語(yǔ)的過(guò)程就是傳播中華文化的過(guò)程。因此，國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)必須結(jié)合中華文化走出去的目標(biāo)任務(wù)，有針對(duì)性的利用中華文化輸出的制度優(yōu)勢(shì)、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)和歷史機(jī)遇，開(kāi)展前瞻研究，實(shí)現(xiàn)超前培養(yǎng)，以適應(yīng)國(guó)際漢語(yǔ)師資的發(fā)展變化。同時(shí)，還要注意到，文化具有多樣性、地域性、民族性、時(shí)代性，并且與政治、經(jīng)濟(jì)相互交織，是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。作為中華文化傳播的使者，國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)必須結(jié)合國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，使得國(guó)際漢語(yǔ)教師既能推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際化，促進(jìn)國(guó)際文化交流，又能傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化創(chuàng)新成果，為我國(guó)深化與南亞、東南亞國(guó)家及更廣泛的“一帶一路”國(guó)家的區(qū)域合作提供有利的外部環(huán)境，這也使得國(guó)際漢語(yǔ)師資的培養(yǎng)需要放到文化圈視角下進(jìn)行考量。

3. 文化圈視角下國(guó)際漢語(yǔ)教師批量培養(yǎng)路徑

目前，全國(guó)國(guó)際漢語(yǔ)師資招生培養(yǎng)規(guī)模龐大，100多所高校具有漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士招生資格，300多所高校具有漢語(yǔ)國(guó)際教育本科招生資格，每年招收本科生上萬(wàn)人（吳應(yīng)輝，2016）。相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大規(guī)模建設(shè)，為我國(guó)開(kāi)展相關(guān)師資的批量培養(yǎng)提供了保障。如果能進(jìn)行高質(zhì)量培養(yǎng)，并對(duì)師資的區(qū)域選擇進(jìn)行有效引導(dǎo)，完全能夠較好滿(mǎn)足全球漢語(yǔ)師資需求。同時(shí)，我國(guó)是一個(gè)多民族多文化融合的國(guó)家，民族文化的多樣性突出，同時(shí)也蘊(yùn)含了豐富的人類(lèi)共同價(jià)值，為中華文化的傳播奠定了良好的基礎(chǔ)，為開(kāi)展中化文化傳播提供了豐富素材。師資來(lái)源的可靠性以及我國(guó)自身文化傳統(tǒng)及制度優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)更好促進(jìn)漢語(yǔ)教師的高質(zhì)量批量培養(yǎng)提供了保障。

當(dāng)前中國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育師資培養(yǎng)存在單一化培養(yǎng)與多元化需求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾，集中表現(xiàn)為通用型教師多，國(guó)別化、區(qū)域化、語(yǔ)別化教師少（吳應(yīng)輝，2016），存在明顯的結(jié)構(gòu)性失衡和供需不匹配。針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育師資培養(yǎng)存在的上述問(wèn)題，本文認(rèn)為，漢語(yǔ)教師培養(yǎng)應(yīng)該基于文化圈差異，走多元化發(fā)展道路，充分發(fā)掘師資培養(yǎng)潛力，解決當(dāng)前的師資供需結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題。

3.1 結(jié)合少數(shù)民族語(yǔ)言和宗教信仰優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生師資化

廣泛的跨境少數(shù)民族和自由的宗教信仰，是我國(guó)推廣漢語(yǔ)和中華文化的重要依托和潛在優(yōu)勢(shì)。由于我國(guó)境內(nèi)的一些少數(shù)民族和周邊國(guó)家民族關(guān)系密切，在語(yǔ)言文字、價(jià)值觀念、宗教信仰方面，境內(nèi)的一些少數(shù)民族到國(guó)外幾乎沒(méi)有跨文化交流障礙，所以少數(shù)民族學(xué)生天然地具有跨文化交流能力，這是推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際化的重要切入點(diǎn)。比如針對(duì)泰國(guó)、緬甸，可利用傣族、佤族學(xué)生的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)和熟悉佛教的文化基礎(chǔ)，擴(kuò)大東南亞師資的供應(yīng)。在推進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際化的進(jìn)程中，應(yīng)結(jié)合區(qū)域策略，在師資準(zhǔn)入門(mén)檻和模式上進(jìn)行相應(yīng)傾斜和調(diào)整，緩解發(fā)展中國(guó)家的師資不足，比如可以通過(guò)放寬少數(shù)民族學(xué)生報(bào)考國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)的招生條件，加大針對(duì)周邊國(guó)家國(guó)際漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)。

3.2 結(jié)合外語(yǔ)人才優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)語(yǔ)言人才師資化

專(zhuān)門(mén)外語(yǔ)人才師資化是當(dāng)前國(guó)際漢語(yǔ)師資培養(yǎng)的短板?？傮w上，全球漢語(yǔ)教師處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，但一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的國(guó)家，如美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、日本等，在數(shù)量上供過(guò)于求，另外質(zhì)量和學(xué)歷層次上也存在不能充分滿(mǎn)足相應(yīng)國(guó)家?guī)熧Y需求的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)“超本土”漢語(yǔ)教師的語(yǔ)言能力和學(xué)歷的要求高，導(dǎo)致培養(yǎng)周期長(zhǎng)培養(yǎng)成本高，又使國(guó)內(nèi)師資短期內(nèi)在量和質(zhì)上難以滿(mǎn)足巨大的市場(chǎng)需求。很多非英語(yǔ)國(guó)家，也難以招錄到足夠的漢語(yǔ)教師。如拉丁美洲的許多西班牙語(yǔ)國(guó)家，很難招到能熟練使用西班牙語(yǔ)的漢語(yǔ)教師。因此，拓寬漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)研究生招生面，面向英語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、法語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)招收外語(yǔ)人才，促進(jìn)外語(yǔ)人才的師資化，縮短高級(jí)“超本土”漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)周期和成本無(wú)疑是一個(gè)直接而有效的培養(yǎng)路徑。

3.3 結(jié)合邊疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)區(qū)域人才師資化

隨著國(guó)家“一帶一路”倡議、中國(guó)東盟自貿(mào)區(qū)建設(shè)，與周邊國(guó)家相鄰的邊疆省區(qū)的后備師資由于地域、語(yǔ)言、文化甚至宗教信仰差異小，到相關(guān)國(guó)家從事工作的意愿比其他省區(qū)更加強(qiáng)烈。因此，針對(duì)性地依據(jù)國(guó)別、區(qū)域?qū)颍哟筮吔^(qū)教育機(jī)構(gòu)對(duì)開(kāi)展國(guó)際漢語(yǔ)教育教師培養(yǎng)的支持力度，提高邊疆省區(qū)國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的招收比例，有利于提升“超本土”漢語(yǔ)教師的質(zhì)和量，同時(shí)緩解冷門(mén)區(qū)域的師資短缺問(wèn)題。事實(shí)上，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地理區(qū)位限制，發(fā)展中國(guó)家的本土漢語(yǔ)教師在今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期都會(huì)處于較為短缺的狀態(tài)。因此，邊疆省區(qū)的高校應(yīng)該充分發(fā)揮地域、語(yǔ)言、文化和宗教信仰的優(yōu)勢(shì)，幫助周邊國(guó)家培養(yǎng)本土漢語(yǔ)教師。從我國(guó)西南地區(qū)來(lái)看，云南大學(xué)、云南師范大學(xué)、紅河學(xué)院等高等院校都不同程度地發(fā)揮了周邊師資的培養(yǎng)交流作用，較好彌補(bǔ)了漢語(yǔ)教師的不足，已經(jīng)產(chǎn)生了良好反響。

3.4 探索漢語(yǔ)能力與外語(yǔ)能力要求的平衡點(diǎn)，擴(kuò)大師資來(lái)源

在校大學(xué)生是國(guó)際漢語(yǔ)教師的重要師資來(lái)源，但師資選拔的外語(yǔ)能力要求往往成為相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生轉(zhuǎn)換為師資的瓶頸。以云南省為例，2013年以來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生實(shí)際從事相關(guān)工作的學(xué)生比例非常低，占比不到10%。①其中，一個(gè)重要原因是國(guó)家在選派國(guó)際漢語(yǔ)教師過(guò)程中對(duì)英語(yǔ)水平要求偏高。邊疆省份的學(xué)生外語(yǔ)水平普遍偏低，大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)通過(guò)率不高，六級(jí)通過(guò)率更低，外語(yǔ)要求成為國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從事本專(zhuān)業(yè)工作的最大攔路虎。過(guò)于強(qiáng)調(diào)國(guó)際漢語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的外語(yǔ)水平，使得相當(dāng)大一部分有很好漢語(yǔ)能力文化素養(yǎng)，有從事國(guó)際漢語(yǔ)教育事業(yè)興趣和潛能的學(xué)生被拒之門(mén)外。這既直接降低了師資轉(zhuǎn)換比例，更加劇了冷門(mén)區(qū)域的漢語(yǔ)教師短缺。

語(yǔ)言習(xí)得的相關(guān)研究表明，在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，不使用媒介語(yǔ)的沉浸式教學(xué)效果非常好。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)教師的外語(yǔ)要求還有很大的下降空間。如果將“超本土”教師的選拔、培養(yǎng)分階段和步驟，先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的漢語(yǔ)能力、中華文化素養(yǎng)、第二語(yǔ)言教學(xué)能力，打好跨文化交流的理論基礎(chǔ)，再通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的外語(yǔ)和跨文化交流能力，給那些有興趣和潛力的學(xué)生，尤其是邊境少數(shù)民族學(xué)生更多加強(qiáng)外語(yǔ)和跨文化交流能力的時(shí)間、空間和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，有望提高師資整體培養(yǎng)質(zhì)量。在文化圈視角下，漢語(yǔ)能力和中華文化素養(yǎng)才是國(guó)際漢語(yǔ)教師最需具備的能力，可以嘗試從降低初級(jí)國(guó)際漢語(yǔ)教師的外語(yǔ)要求開(kāi)始，適當(dāng)允許外語(yǔ)水平尚不高，但漢語(yǔ)能力強(qiáng)、文化素養(yǎng)好的學(xué)生進(jìn)入國(guó)際漢語(yǔ)教師隊(duì)伍，緩解國(guó)際漢語(yǔ)師資的結(jié)構(gòu)性矛盾。

3.5 優(yōu)化師資選拔范圍，促進(jìn)存量人才師資化

目前，漢語(yǔ)國(guó)際教育師資主要在本科和碩士?jī)蓚€(gè)層次上培養(yǎng)，招生培養(yǎng)規(guī)模龐大，但畢業(yè)生實(shí)際從事國(guó)際漢語(yǔ)教育的比例卻極低（劉頌浩，2016）。應(yīng)該看到，經(jīng)過(guò)多年培養(yǎng)，社會(huì)上積累了大量對(duì)外漢語(yǔ)、漢語(yǔ)國(guó)際教育和漢語(yǔ)言文學(xué)等專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，其中有相當(dāng)一部分仍然有著較強(qiáng)的從事國(guó)際漢語(yǔ)教育工作的基礎(chǔ)和意愿，在擴(kuò)大師資供給方面存在巨大潛力，但這些畢業(yè)生在轉(zhuǎn)換為漢語(yǔ)師資方面仍存在障礙，如不滿(mǎn)足本科以上應(yīng)屆畢業(yè)生、在讀研究生和在職教師的身份要求，不符合國(guó)家漢辦選派公派教師、招募志愿者的條件。為此，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放寬招募志愿者的條件，招募范圍不局限于教師和應(yīng)屆畢業(yè)生及在讀研究生，可以嘗試制定客觀的選拔指標(biāo)體系，根據(jù)不同文化圈對(duì)漢語(yǔ)教師需求的層次性，選拔更符合應(yīng)聘國(guó)家?guī)熧Y需求的人才，并開(kāi)展必要的集中系統(tǒng)培訓(xùn)。需要指出的是，在師資選拔上實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期師資與短期師資相結(jié)合是化解師資供需結(jié)構(gòu)失衡的有效途徑。當(dāng)前1 ～ 2年的師資派出時(shí)間對(duì)很多后備師資而言面臨家庭、回國(guó)就業(yè)等顧慮，以及生活環(huán)境、實(shí)際收入等方面的權(quán)衡。而在國(guó)內(nèi)其他行業(yè)存在大量有能力和意愿參與短期國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的人才，由于時(shí)間不長(zhǎng)，這些人對(duì)去具有不同價(jià)值觀念和生活方式的文化圈感受異域文化、開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)的接受能力很強(qiáng)，這對(duì)改善落后國(guó)家的師資供給問(wèn)題極為有利。通過(guò)拓寬選拔范圍，既能盤(pán)活人才存量，創(chuàng)造就業(yè)，又能壯大國(guó)際漢語(yǔ)師資儲(chǔ)備，解決師資供給結(jié)構(gòu)失衡，尤其是局部地區(qū)供給嚴(yán)重不足的問(wèn)題。

綜上所述，國(guó)際漢語(yǔ)教師培養(yǎng)的國(guó)別化導(dǎo)向面臨培養(yǎng)成本高，培養(yǎng)方案碎片化，供需結(jié)構(gòu)錯(cuò)配等問(wèn)題。立足于文化圈視角有利于兼顧區(qū)域文化差異和文化共性，以及國(guó)際漢語(yǔ)教師資在培養(yǎng)過(guò)程中的一般性和特殊性，是較國(guó)別化培養(yǎng)更具可行性的培養(yǎng)模式。考慮到文化差異，應(yīng)該加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、地域、語(yǔ)言、宗教信仰差別在文化傳播中的影響力研究，完善相關(guān)課程體系的設(shè)計(jì)，通過(guò)加強(qiáng)以漢語(yǔ)能力、傳統(tǒng)文化、二語(yǔ)習(xí)得、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法為核心的知識(shí)教育，以?xún)r(jià)值觀念、溝通技巧、文化圈差別意識(shí)為核心的文化教育，提高國(guó)際漢語(yǔ)師資培養(yǎng)的效率和質(zhì)量。同時(shí)，從語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、宗教哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科視角下，分析不同文化圈對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)師資能力、規(guī)模和結(jié)構(gòu)需求的影響及其變化趨勢(shì)，也是國(guó)際漢語(yǔ)師資培養(yǎng)亟待深化的研究領(lǐng)域。

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Abstract：The training of international Chinese teachers should accommodate not only the national differences but also cost of training. An infinitesimal subdivision method involved in nationalized training would be hard to develop due to problems in the areas of demand forecasting， supply of teachers， cost control and so on. However， the differences and similarities in teacher demand between different regions can be better taken care of at the intermediate level in the light of the cultural circle. This paper addresses the issue of building a training model that takes into consideration both the basic ability of international Chinese education and the efficiency of intercultural communication. Based on the advantages such as same nationalities， similar languages， similar religions， geographical proximity and paralleltalent reserves， it proposes a training strategy which aims to improve the quality of mass-cultivating international Chinese teachers through optimizing the selection criteria for teachers and expanding teacher reserves.

【責(zé)任編輯 張耀文】