道具在戲曲舞臺上的運用及制作

摘 ? ?要：對于戲曲舞臺來說，道具是其中的重要組成部分，是完整、鮮活塑造戲劇以及人物不可或缺的存在。舞臺藝術屬于綜合性的藝術形式，隨著現(xiàn)代藝術的快速發(fā)展，對于舞臺道具的要求也在不斷提升，所以需要對道具的制作不斷進行完善，制作出更加符合現(xiàn)代戲曲要求的“真”、“美”、“巧”的道具，對其進行有效的運用，進一步推動現(xiàn)代戲曲的發(fā)展。

關鍵詞：道具;戲曲舞臺;運用;制作

中圖分類號：J814.2 ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1004-7344（2019）03-0271-02

引 言

戲曲舞臺上的道具都是戲曲藝術家經過多年的總結從生活中提煉出來的，和生活中的日常用品具有較大區(qū)別。戲曲道具經過歷代藝術家們的不斷完善，逐漸形成了明顯的特征，包括象征性、抽象性、夸張性以及代表性等，這些特征能夠更好的適應演員們不同類型的表演動作。但是戲曲舞臺上的道具也要符合生活中的真實性，所以在道具制作過程中需要以“真”、“美”、“巧”作為追求目標，充分發(fā)揮出其應有的作用，最大程度上展現(xiàn)出藝術美，進一步推動舞臺藝術的發(fā)展。

1 ?道具在戲曲舞臺上的運用

道具的運用主要是從戲曲表演藝術需求角度出發(fā)而產生的，不但要具有相應的審美功能，同時也要真正應用到戲曲表演當中，推動整個劇情的有效進行。

（1）道具的劃分

對于現(xiàn)代戲曲舞臺來說，不但包括舞臺布景，其他的任何用具以及演員隨身攜帶的物品都可以劃定到道具的范圍。一般情況下所謂的道具主要指的是生活中能夠移動的物品，例如桌椅、刀槍、茶具、書、文房四寶等等都可以劃定到道具的范疇。

（2）道具在戲曲舞臺上的運用

戲曲道具經過了多年的發(fā)展和演化呈現(xiàn)出了幾方面特點，包括：象征性、代表性、夸張行、抽象性等等，在實際應用中不但能夠體現(xiàn)出環(huán)境以及意境的變化，同時也能夠表現(xiàn)出人物情感的變化。

①道具在戲曲舞臺上能夠明顯表現(xiàn)出戲劇的背景（包括時間、地點、環(huán)境等），具有非常顯著的明示或者暗示作用。例如在《三岔口》中的任堂惠，觀眾可以通過其拿著燭臺在屋內巡視的場景感受到房屋以及墻壁等的存在，雖然舞臺的燈光并沒有改變，但是隨著任堂惠將燭光吹滅之后觀眾就能夠體會出黑暗的感覺。所以可以通過燭臺的明、滅來顯示室內光線的變化，能夠充分體現(xiàn)出道具對于舞臺環(huán)境所具有的烘托作用。另外，特殊道具在戲劇舞臺上的出現(xiàn)具有非常顯著的代表作用，例如車轎的出現(xiàn)就表示著有車輛在行走;鑾駕等的出現(xiàn)就表示著有“帝王”要登臺;桌子的出現(xiàn)就可以表示很多場景，例如公案、御案、書案、床等等，可以按照具體的需要將其進行不同的設置，再通過演員的表演并結合觀眾的想象力體現(xiàn)出當時的舞臺氛圍。道具能夠在戲曲舞臺上發(fā)揮出非常大的作用，更多是因為經過多年的舞臺實踐、經過各個時期的藝術家和觀眾的溝通交流形成了相應的規(guī)律以及程式。例如生活中的風是看不見的，但是在戲曲舞臺上的風卻是需要具有明確形象的，以此推動了“風旗”的產生。之后利用演員生動形象的表演使得風旗產生活力，形成節(jié)奏化的藝術形象以及舞蹈。類似于“風旗”也產生了很多程式化的道具，例如“火旗”、“云旗”、“水旗”、“車旗”等等，這些道具的運用增加了戲曲舞臺的生動性。

②道具在戲曲舞臺上的運用能夠進一步推動人物情感的表達，例如在《楊門女將》的“壽堂”一場當中，大家為了祝賀楊宗保50壽辰奉上了12朵大紅花，眾女將以及佘太君等都非常高興的將紅花戴到頭上，但是穆桂英以及柴郡主等此時都是非常悲痛的，都不愿去戴。但是也怕影響到了老太君的祝壽，這就在戴和不戴之間形成了懸念。后來佘太君發(fā)現(xiàn)了問題，焦廷貴說出了楊宗保殉國的情況，劇情發(fā)生了急劇的反轉，此時佘太君以及各位娘含淚摘下了頭頂紅花，轉身之后紅花已經變成了白花，又將其悲痛的插到了發(fā)髻之上。在此場戲中，通過花顏色的變換體現(xiàn)出了楊門女將感情的大起大落，通過小道具的運用表現(xiàn)出了強烈的情感，可以稱之為神來之筆。

③道具也被用于舞臺人物形象以及場景的塑造方面，例如不同的“扇子”就可以顯現(xiàn)出不同人物的身份。例如在《牡丹亭》劇中就可以通過“折扇”和“團扇”的不同來區(qū)分杜麗娘和春香之間不同的身份。另外，戲曲舞臺上的諸葛亮通過所拿的羽毛扇來顯示其儒雅謀士的身份。在《艷陽樓》以及《除三害》劇中都是通過非常大的“折扇”來體現(xiàn)出高登以及周處不可一世、飛揚跋扈的性格特點。在《挑滑車》中的高龐將一根大槍耍的上下翻飛、矯若游龍，充分體現(xiàn)出了其威武英雄的人物形象。在《楊七娘》中通過滿臺飛舞的槍桿凌空穿梭來體現(xiàn)激烈的斗爭場面，同時也成為了非常受歡迎的絕活，從而產生了強大的舞臺魅力。

2 ?道具的制作

一般情況下，戲曲舞臺的道具都是劇團的道具工作人員自行制作的。一旦新的劇目開始進行排練時，道具工作人員就要充分的研究劇本，明確其中的背景、人物、環(huán)境之后要和相關人員（主要指導演以及舞美等）共同分析研究，以舞臺整體效果作為出發(fā)點，以生活當中的實際情況為依據進行更加深入的創(chuàng)作，繪制出滿足戲曲舞臺條件的、符合劇情要求的圖紙，在此基礎上進行制作加工。

（1）戲曲所用的道具在制作過程中具有工種類型多、工藝要求高、工藝流程復雜等方面的特點，需要各方面工種（包括木工、鐵絲、毛竹、紙扎工、裁縫工、雕塑工、油漆工等等）的緊密配合，所以需要道具工作人員完全掌握這些技術是較為困難的，需要不同工種的配合完成。但是一定要充分了解不同工種所具有的基本制作工序以及性能后才可以自己動手制作。

（2）由于紙張具有非常強的適應性，所以戲曲舞臺上的道具大多是通過紙來制作的，在對其進行仔細的加工上色之后形成非常形象、非常逼真的道具，例如水果、蓋碗等等。在制作過程中，先用水將紙泡濕后按照實際形狀制作出道具的模型，之后通過漿糊將其粘牢即可。此種道具制作方式的優(yōu)勢在于制作簡便、有利于演員攜帶和表演，就算是發(fā)生了破損也比較容易進行修復。但同樣存在著問題，例如在制作過程中首先要做出形象道具，之后進行脫胎。但是脫胎的工序相對較為復雜，需要確保其完全干透之后才能進行，需要消耗較長的工期，否則非常容易變形。

（3）道具制作過程中，較為常用的紙張就是黃板紙。一般情況下戲曲道具工作人員需要對幾何學有所了解，否則會限制樣品的外形制作。但是也可以通過采取將舊報紙剪成形象道具粘貼到黃板紙上的方式來進行制作，但是采取此種方式制作道具時需要邊制作邊檢查，一旦發(fā)現(xiàn)變形的問題就要通過燒熱的烙鐵將隆起位置燙壓回去。

（4）一般情況下，紙脫胎都是建立在實物基礎之上來進行的，例如在瓶罐之類的實物外面糊紙脫胎。若是設計形象較為復雜并且缺少現(xiàn)成品的情況下，可以先用泡沫或者泥塑等制作道具，然后再進行脫胎。按照方式的不同，脫胎可以分為內外兩種方式，常規(guī)的道具可以采取外脫的方式來進行，若是精度相對較高的就需要通過石膏進行翻模，之后在石膏模具上進行內脫。一般情況下脫胎的工序相對復雜，需要消耗較長時間。但是隨著材料的增多以及技術的提升，現(xiàn)階段道具制作都采用新方法來縮短工序和時間。例如在進行蓋碗制作時，首先要通過泡沫制作成蓋、碗、底盤等模型，之后通過布在泡沫模具上分層涂上環(huán)氧樹脂，在環(huán)氧樹脂干后即可上色加工。此種制作方式較為簡單，并且不會破碎，使用壽命較長，具有較好的舞臺使用效果。

3 ?結束語

戲曲是我國最為重要的文化之一，道具是戲曲舞臺中的重要組成部分，能夠體現(xiàn)出人物以及環(huán)境氛圍。本文闡述了道具在戲曲舞臺上的運用以及制作方面的內容，能夠對道具的使用和制作提供一定參考和幫助。

參考文獻

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收稿日期：2018-12-7

作者簡介：王信誠（1964-），男，陜西西安長安人，四級舞臺技術員，中專，主要從事舞臺道具制作與管理工作。