臺灣新青春電影對歷史與本土文化的追尋

武芑彤

摘要：隨著中國臺灣地區(qū)電影業(yè)的發(fā)展，一位位新生代導(dǎo)演已經(jīng)形成一股重要力量，拍攝出了一部部獨(dú)具特色的臺灣新青春電影，這些電影的主人公成長歷程往往和臺灣特殊的歷史發(fā)展有關(guān)，通過這些電影，我們可以感受到當(dāng)?shù)氐臍v史文化及本土文化。本文首先對臺灣新青春電影特征進(jìn)行簡要闡述，然后對臺灣新青春電影對歷史與本土文化的追尋展開探討。

關(guān)鍵詞：臺灣;新青春電影;歷史文化;本土文化

自上世紀(jì)80年代以來，臺灣刮起新電影浪潮，當(dāng)?shù)貙?dǎo)演通常會選擇拍攝青春成長題材電影作為自己電影生涯的敲門磚，同時(shí)，導(dǎo)演和編劇往往會將自身經(jīng)歷融入到宏觀背景下，形成對歷史與本土文化的追尋，帶領(lǐng)觀眾去領(lǐng)略臺灣當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化與本土文化，雖然自21世紀(jì)后新生代導(dǎo)演在創(chuàng)作語言風(fēng)格與影像風(fēng)格上進(jìn)行了創(chuàng)新，且融入了商業(yè)元素，但這種追尋卻在新青春電影中從未消逝。

一、臺灣新青春電影特征概述

自易智言導(dǎo)演拍攝的《藍(lán)色大門》上映后，我們可以發(fā)現(xiàn)臺灣拉開了新青春電影發(fā)展的序幕，一部部新青春電影接踵而至，其特征可以歸納為以下三點(diǎn)：第一，人物群像富有活力，在新青春電影中，其主人公往往具有健美的身材與姣好的面容，演員年齡較為年輕，如王大陸、陳柏霖、桂綸鎂，他們所塑造的人物形象也往往具有活力和個(gè)性;第二，敘事風(fēng)格清新唯美，在新青春電影中，我們不難發(fā)現(xiàn)其導(dǎo)演在拍攝時(shí)往往善于使用一定的光影效果和緩慢長鏡頭，如《十七歲的天空》、《盛夏光年》，通過這種拍攝手法可以形成一種清新唯美的敘事風(fēng)格，進(jìn)而展現(xiàn)出主人公敏感且細(xì)膩的心理變化，讓觀眾體會到主人公的成長，同時(shí)可以悠閑地徜徉于臺灣自然的文化土壤中;第三，文藝商業(yè)有效結(jié)合，在臺灣新青春電影中，其文藝性與商業(yè)性往往得到了有效結(jié)合，如通過《等一個(gè)人的咖啡》，就讓當(dāng)?shù)乜Х瑞^成為旅游寵兒，如通過《練習(xí)曲》，就引發(fā)了環(huán)島旅游熱潮[1]，這對于臺灣當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展具有重要意義。

二、臺灣新青春電影對歷史與本土文化的追尋

（一）臺灣新青春電影對歷史文化的追尋

在臺灣新青春電影中，我們可以看到其對當(dāng)?shù)貧v史文化的追尋，這不僅僅表現(xiàn)在建筑等生活場景上，也表現(xiàn)在語言文化上。臺灣的閩南語代表了當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化，凸顯了當(dāng)?shù)鼐哂刑厣膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵。如在魏德圣導(dǎo)演的新青春電影《海角七號》中，就使用了大量自然且通俗的閩南語進(jìn)行人物對白，與此同時(shí)，在電影中的一些嚴(yán)肅場合中，我們可以看到角色會切換到普通話對白，這表現(xiàn)出了臺灣地區(qū)人們真實(shí)的生活情況，也體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)鼐哂刑厣拈}南文化，與此同時(shí)，影片通過平民的視角見證了小人物在時(shí)代交錯(cuò)過程中的離合悲歡，表現(xiàn)出他們具有代表意義的夢想和欲望，體現(xiàn)出了導(dǎo)演自身對于當(dāng)?shù)貧v史文化的理解，與對于歷史文化的遺憾[2]。通過對這種歷史文化的追尋，可以讓人們通過電影來欣賞臺灣的歷史，也可以去見證臺灣的嶄新面貌，進(jìn)而體會到臺灣當(dāng)?shù)厝说拇緲?、自然，與此同時(shí)，還可以引發(fā)觀眾深思，讓我們這些當(dāng)代人去思考，在面對全球化趨勢日益發(fā)展的當(dāng)代，我們又該如何守護(hù)住本民族的歷史文化，又該如何找尋自我存在的意義，做到不忘本來，吸收外來[3]。

（二）臺灣新青春電影對本土文化的追尋

1.地域風(fēng)情

在地域風(fēng)情上，新青春電影往往會通過畫面、音樂來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臏厍榇緲悖缭凇蹲钸b遠(yuǎn)的距離》中，就通過環(huán)島的方法，借助三個(gè)年輕人的視角來向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐咎锏慕瘘S、海岸的美麗，而在《再見夏天》、《夏日協(xié)奏曲》等電影中，也通過類似方法來展現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩_紛多彩的季節(jié)變化與美麗自然的鄉(xiāng)村景色，以《夏日協(xié)奏曲》為例，在該電影中，就拍攝了金門的夏日美景，通過朦朧且青澀的戀愛故事帶觀眾看到了獨(dú)具特色的高粱酒、候鳥以及傳統(tǒng)聚落。這種對本土文化的追尋代表了導(dǎo)演對于土地的熱愛，也可以讓觀眾通過電影的視角去了解臺灣當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情[4]。

2.生活元素

臺灣獨(dú)特的生活元素是其本土文化的重要表現(xiàn)，而元素的反復(fù)出現(xiàn)，可以加深觀眾對臺灣本土文化的印象。以咖啡館為例，在臺灣地區(qū)，尤其是臺北地區(qū)，我們可以看到很多具有臺灣特色的咖啡館，它們往往講究精致而淡化商業(yè)氣息，具有一定的文藝情懷。而在新青春電影《等一個(gè)人的咖啡》、《第36個(gè)故事》等電影中，也通過咖啡館為背景對人物講述人物的故事，這些新青春電影使得觀眾更為明確咖啡館在臺灣本土文化中的重要意義，進(jìn)而了解臺灣都市人群對于安逸、自由的向往[5]。以夜市為例，臺灣夜市文化十分出名，在人口形成規(guī)模的地方通常會有夜市的存在，而在新青春電影《艋胛》中，也將故事場景放在了上世紀(jì)80年代的夜市，講述了夜市中獨(dú)具特色的江湖故事，在電影《雞排英雄》中，也將夜市作為了故事背景，其票房的創(chuàng)收也證明了夜市文化對于觀眾的吸引程度，說明影片可以燃動(dòng)觀眾的內(nèi)心。

三、結(jié)束語

臺灣新青春電影具有人物群像富有活力、敘事風(fēng)格清新唯美、文藝商業(yè)有效結(jié)合的特點(diǎn)，在臺灣新青春電影中，其對歷史與本土文化的追尋表現(xiàn)在語言文化、地域風(fēng)情以及生活元素等多個(gè)方面，通過這些電影，我們可以跟隨主人公視角了解臺灣當(dāng)?shù)氐臍v史文化和本土文化，并引發(fā)對當(dāng)今時(shí)代的思考。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳曉晗.淺析臺灣青春電影的詩意化敘事與小清新風(fēng)格[J].大眾文藝，2018（06）：174-175.

[4]杜鵬，李文吉.臺灣青春電影美學(xué)特征淺析[J].藝術(shù)科技，2017，30（08）：130.

[5]張茜，潘康華，祁佩穎.臺灣新青春電影的探究——以愛情、勵(lì)志、同性三大母題為例[J/OL].北方文學(xué)（下旬），2016（10）：167-168[2019-04-26].