彭里格

摘要：本文首先對(duì)高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，然后對(duì)高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的策略進(jìn)行詳細(xì)的探究，并分析了高校學(xué)生創(chuàng)造性思維形成和發(fā)展的具體途徑，希望能夠通過(guò)本篇文章為相關(guān)的教育工作者帶來(lái)些借鑒意義，同時(shí)也希望能夠?yàn)槲覈?guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué);創(chuàng)造性思維;能力培養(yǎng)

21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)期，也是人類(lèi)文明取得突破性進(jìn)展的時(shí)期。在這一時(shí)期，世界各國(guó)都將科學(xué)技術(shù)放在首位。但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)教育事業(yè)的支持，所以素質(zhì)教育也就被各國(guó)所重視。當(dāng)今社會(huì)，踐行素質(zhì)教育的關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這同樣也是我國(guó)教育事業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要方向。

一、高校美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性

所謂創(chuàng)造性思維，是指一種具有開(kāi)創(chuàng)性意義的思維活動(dòng)，也就是指現(xiàn)實(shí)生活中，人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)新領(lǐng)域、獲得新成果的一種思維活動(dòng)。它以人類(lèi)已有的感知、思考、知識(shí)、記憶等多種能力作為基礎(chǔ)，是一項(xiàng)需要人類(lèi)付出極大腦力勞動(dòng)才能取得的思維成果。具體可表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：其一，思維結(jié)果的新穎性;其二，新事物的出現(xiàn)及其相互之間聯(lián)系;其三，新的思維成果。而高校的美術(shù)教學(xué)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有極大的幫助[1]。由于美術(shù)教學(xué)與理念具有較強(qiáng)的抽象性和藝術(shù)性，所以，它能夠最大限度的發(fā)散學(xué)生的思維，放飛學(xué)生的想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。對(duì)于高校的美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，他們能夠在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予學(xué)生足夠的啟發(fā)和引導(dǎo)，使其能夠獨(dú)立進(jìn)行并完成美術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而通過(guò)合適的時(shí)機(jī)和手段將創(chuàng)作的想法和理念應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中去，使學(xué)生能夠更好地應(yīng)用創(chuàng)新性的理念為人類(lèi)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

二、高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)策略

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，營(yíng)造良好的校園氛圍

早在1993年，我國(guó)出臺(tái)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要>中就指出，我國(guó)的基礎(chǔ)教育要由“應(yīng)試教育”向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育所轉(zhuǎn)變，從而提高學(xué)生的文化科學(xué)、思想道德、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。經(jīng)過(guò)二十余年的發(fā)展，我國(guó)的素質(zhì)教育已經(jīng)取得了不菲的成績(jī)，但仍未達(dá)到全面普及的程度。在高校開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，有部分教師長(zhǎng)期以來(lái)受到應(yīng)試教育的影響，其教學(xué)理念仍然停留在過(guò)去僅僅對(duì)學(xué)生耳提面命、照本宣科的層次，從而忽略了當(dāng)下國(guó)家真正需要的是何種人才。這種傳統(tǒng)教學(xué)理念培養(yǎng)下的學(xué)生雖然繪畫(huà)技能較強(qiáng)，但是卻缺少獨(dú)立思考的創(chuàng)作能力，最終設(shè)計(jì)出的作品也缺乏創(chuàng)新性，脫離了生活實(shí)際。基于這種現(xiàn)象，需要高校的美術(shù)教師及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新自身的教學(xué)理念，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為學(xué)生營(yíng)造出一種和諧的課堂氛圍，將學(xué)生培養(yǎng)為當(dāng)今社會(huì)真正需要的素質(zhì)型人才。

（二）激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

世界上著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣，是最好的老師?！痹诟咝５拿佬g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)對(duì)美術(shù)進(jìn)行探索，并挖掘其中的隱藏內(nèi)容，最終建立起創(chuàng)新的意識(shí)是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。目前我國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生并不僅僅是因?yàn)榕d趣才選擇對(duì)它的學(xué)習(xí)，更多的是盲目的跟風(fēng)以及對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的好奇心理。所以，對(duì)于美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，若是不能及時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，使其從眾跟風(fēng)的心理和好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，就會(huì)使得這部分學(xué)生逐漸失去對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的欲望，最終在這門(mén)學(xué)科上面一事無(wú)成。在實(shí)際的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)合理的采用不同的手段來(lái)增加學(xué)生對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠真正的感受到這門(mén)學(xué)科的魅力所在。只有在激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后，才能夠使得學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)揮，從而進(jìn)一步將其轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性思維。

（三）做到求同存畀，發(fā)散學(xué)生的思維能力

兩千年前，我國(guó)的圣人孔子提出了“因材施教”的教學(xué)理念，主張尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性和獨(dú)立性，以及學(xué)生群體之間的共性[2]。在當(dāng)今美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，美術(shù)教師也同樣需要做到這一點(diǎn)，才能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得學(xué)生不斷進(jìn)步，從而真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。美術(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)做好自己身為引導(dǎo)者和鞭策者的職責(zé)，充分了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生的性格特征、生活習(xí)慣、家庭環(huán)境等等。針對(duì)不同學(xué)生之間的差異來(lái)有針對(duì)性的制定不同的教學(xué)計(jì)劃，使得每一個(gè)學(xué)生都能夠用于屬于自己的學(xué)習(xí)方式，幫助其快速學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分的聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威，跳出固有的思維框架，通過(guò)作品來(lái)將自己的想法充分的進(jìn)行表達(dá)。這樣，既能提高學(xué)生的思維活躍度，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，又能夠鍛煉其實(shí)踐能力，促進(jìn)其更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

（四）活用科學(xué)技術(shù)，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量

當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，各種代表著人類(lèi)先進(jìn)文明的高科技產(chǎn)物也不斷的被應(yīng)用到人類(lèi)生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)就是其中之一。例如：在美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的課堂上，美術(shù)教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)來(lái)向?qū)W生展示歷代美術(shù)大師的作品，并能夠針對(duì)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行講解，使得課堂的內(nèi)容更加具有畫(huà)面感;美術(shù)教師還可以將美術(shù)作品設(shè)計(jì)的步驟通過(guò)多媒體進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠更直觀的了解到美術(shù)設(shè)汁的過(guò)程，同時(shí)也有助于教師的分層次教學(xué)。除此之外，這些先進(jìn)的技術(shù)成果也能夠使得學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以更好的表達(dá)，從而讓美術(shù)設(shè)計(jì)的課程變得更加豐富和有趣。最后，學(xué)生也可以利用課件將自己的作品在班級(jí)內(nèi)展示，將自身的設(shè)計(jì)理念向教師和同學(xué)進(jìn)行闡述，一方面鍛煉了學(xué)生自身的表達(dá)能力，另一方面也使得創(chuàng)造性的思想不會(huì)被埋沒(méi)，能夠被更多的人所熟知。

三、結(jié)論

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中有著巨大的作用，同時(shí)也能夠?qū)λ麄兾磥?lái)的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響，所以對(duì)高校學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是高校美術(shù)教師的職責(zé)所在。對(duì)于美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該針對(duì)實(shí)際情況來(lái)對(duì)自身的教學(xué)理念作出改變，引導(dǎo)學(xué)生建立起創(chuàng)造性思維模式，為國(guó)家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸樂(lè).美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)策略探究[J].高教學(xué)刊，2017（23）：88-90.

[2]許賀輝.高校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J]科技資訊，2018，16（32）：158-159