李杏園

【摘 ? ?要】聲樂演唱二度創(chuàng)作是把創(chuàng)作者的情感世界和欣賞者的心靈與生命的韻律連接起來(lái)的中介，是一門藝術(shù)表演的情感傳遞。通過用肢體動(dòng)作和聲音，從枯燥的文字演變和創(chuàng)造出具有生命力的二度創(chuàng)作作品。使觀眾能通過視覺與聽覺的雙重情感傳輸，達(dá)到更高層次的感染力，讓觀眾在短時(shí)間內(nèi)快速的融入到作品之中。在聲樂演唱二度創(chuàng)作中，要完美的再現(xiàn)出作品當(dāng)時(shí)時(shí)代背景與作品的情感。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱 ?二度創(chuàng)作 ?情感 ?心態(tài)

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.23.074

在聲樂演唱二度創(chuàng)作過程中，從觀眾與創(chuàng)作的角度出發(fā)。二度創(chuàng)作的再現(xiàn)不能只停留在原始作品簡(jiǎn)單的字譜表面含義上。盡管聲樂演唱二度創(chuàng)作是建立在原始作品基礎(chǔ)之上，但是并不是按照譜面進(jìn)行完整的做出演奏就是“二度創(chuàng)作”。如果只按照譜面這樣進(jìn)行，聲樂演唱二度創(chuàng)作將會(huì)失去它的創(chuàng)作的意義和創(chuàng)造性，同時(shí)也失去了二度創(chuàng)作應(yīng)有的藝術(shù)演唱效果。觀眾在欣賞聲樂演唱時(shí)不僅僅是只在欣賞音樂作品本身的旋律，而更重要的是去欣賞表演者對(duì)作品的創(chuàng)造性的再現(xiàn)程度。聲樂演唱二度創(chuàng)作過程中真實(shí)性是整個(gè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在創(chuàng)作中所要做的是對(duì)原始作品本身的真實(shí)再現(xiàn)。從字譜和曲譜轉(zhuǎn)換成聲音，身體形態(tài)的情感傳達(dá)，想要做到優(yōu)美、動(dòng)聽的效果，需要演唱者對(duì)作品的熟練程度，以及對(duì)聲樂演唱二度創(chuàng)作所必須的幾個(gè)基本條件做出正確的選擇。如著裝，心態(tài)，舞臺(tái)背景，外接設(shè)備以及良好的演唱能力等都要求共同配合。

聲樂演唱二度創(chuàng)作是與原始作品分離后重新再創(chuàng)作，并獲得其自身的獨(dú)特的再現(xiàn)風(fēng)格后，被稱之為“二度創(chuàng)作”。“二度創(chuàng)作”其實(shí)就是在“一度創(chuàng)作”的作品基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作，以一度創(chuàng)作為起點(diǎn)和終點(diǎn)。在創(chuàng)作過程中演唱者必須對(duì)原作品的字譜和曲譜進(jìn)行認(rèn)真研究分析，并給予作出準(zhǔn)確的理解和解讀，以此作為二度創(chuàng)作的重要依據(jù)。而聲樂演唱二度創(chuàng)作的最終結(jié)果，則是對(duì)原作品做出準(zhǔn)確的情感傳達(dá)和作品本身精確再次的再現(xiàn)。一般情況下演唱者在演唱時(shí)對(duì)背景的選擇和演唱環(huán)境道具的布置等，都需要與原始作品的時(shí)代背景或作品內(nèi)涵，要求相類似的進(jìn)行做出合理的安排。只有在選擇符合作品所要表達(dá)的情感和歷史背景時(shí)，才能使二度創(chuàng)作顯得更加的有生命力、和更加的接近真實(shí)效果。同時(shí)也更加深刻的將原始作品的情感傳達(dá)到觀眾的內(nèi)心，使觀眾能夠快速的融入到作品的情感之中。

在聲樂演唱二度創(chuàng)作前演唱者必須要把原作品作為最基本的依據(jù)，進(jìn)行深度的研讀和研究。同時(shí)演唱者還要解讀作者在寫作品時(shí)的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作的時(shí)代背景，甚至是作者創(chuàng)作的意識(shí)和創(chuàng)作的思想，都要做出一定的了解。每個(gè)時(shí)代的作品，在創(chuàng)作時(shí)都蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和社會(huì)背景。只有演唱者從更多的層次上的分析和了解，才能真正地再現(xiàn)出原始作品的真實(shí)情感。熟悉和理解原始作品的程度與聲樂演唱者的創(chuàng)造思維能力，是決定“二度創(chuàng)作”的價(jià)值的關(guān)鍵。

演唱者是將原始作品以生命的形式，創(chuàng)造出具有生命力的二度作品。其本質(zhì)就是如何把原始作品真實(shí)地，有活力的再現(xiàn)給觀眾欣賞。通過創(chuàng)造性的聲樂演唱二度創(chuàng)作，使二度作品煥發(fā)出原作品該有的感情色彩，讓觀眾融入到作品的情感世界當(dāng)中。以宋祖英演唱的《英雄贊歌》為例，演唱過程主要采用視頻播放和字譜中折射出原始作品的含義，同時(shí)在服裝上采用了軍裝服飾，主要體現(xiàn)出革命英雄的斗志。在演唱時(shí)整個(gè)人的面部表情和高低音與肢體動(dòng)作等都進(jìn)行共同的做出情感傳達(dá)。只有在演唱者對(duì)原始作品深度的熟悉，和對(duì)作品本身所需要準(zhǔn)備的基本條件的結(jié)合做出再創(chuàng)造，從而才能在場(chǎng)上體現(xiàn)出二度作品的生命力。而對(duì)于聲樂演唱者來(lái)說，如何做把握好“二度創(chuàng)作”，如何在二度創(chuàng)作的原始作品基礎(chǔ)上做到完美深情的演唱。是演唱者對(duì)原始作品的熟悉程度，和作品本身所需要準(zhǔn)備的基本條件的結(jié)合再創(chuàng)造，這也是聲樂演唱二度創(chuàng)作過程中的獨(dú)特品質(zhì)的基礎(chǔ)和保證。

在聲樂演唱二度創(chuàng)作中演唱者如果缺乏演唱基礎(chǔ)和演唱技巧，聲樂演唱的藝術(shù)表現(xiàn)就無(wú)從談起。一旦脫離了藝術(shù)表現(xiàn)，整個(gè)聲樂演唱的二度創(chuàng)作就失去了它自身所在的真正價(jià)值。通常演唱者要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，使演唱基礎(chǔ)能達(dá)到登臺(tái)演唱的能力。只有長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到控制作品中要表達(dá)出來(lái)的情感力。在演唱過程中，表演者不能脫離聲音和肢體動(dòng)作的感情做出共同的傳達(dá)。而表演者必須具備一定的演唱能力和刻苦練習(xí)后，才能在發(fā)音的高低、大小、共鳴、力度上與其在語(yǔ)調(diào)和呼吸上才能達(dá)到自然的狀態(tài)。演唱者在舞臺(tái)上演唱和平時(shí)的練習(xí)心態(tài)存在著較大的差距，此時(shí)要求演唱者要有極佳的演唱功底與演唱技巧，才能完成整個(gè)演唱的過程。同時(shí)演唱者要對(duì)一度創(chuàng)作的字譜內(nèi)容與時(shí)代背景和作者的當(dāng)時(shí)情感等，要求有較深的理解和把握，才能完整準(zhǔn)確的將原始作品所要表達(dá)的內(nèi)涵和意義一一再現(xiàn)出來(lái)。

在“王瑩”演唱的視頻《軍營(yíng)飛來(lái)一只百靈鳥》中，演唱者對(duì)演唱技巧的把握非常高，在最后階段的演唱，演唱者對(duì)花腔的把握上非常到位。整個(gè)過程無(wú)論是在高低或是氣度要求上都達(dá)到順其自然的演唱。并且在演唱中還要伴隨著肢體動(dòng)作的情感展現(xiàn)，需要演唱者的演唱基礎(chǔ)非常扎實(shí)。說明在聲樂演唱中如果沒有好的演唱技巧和演唱基礎(chǔ)，演唱者是無(wú)法進(jìn)行聲樂演唱的。由此說明在聲樂演唱中，演唱者的演唱技巧和演唱者對(duì)曲調(diào)的把握程度是非常的重要的。演唱者想要做到把觀眾帶入演唱的意境里，讓觀眾感受到時(shí)而綿綿細(xì)語(yǔ)，時(shí)而高聲厲色，時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而讓人心振奮等。是需要具備一定的演唱能力與演唱技巧，和演唱的節(jié)奏的把握等。

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