“潛臺詞”更真實

李德順 趙章彬

“潛臺詞”是一種戲劇術語，指在臺詞中沒有直接說出，但觀眾通過思考都能領悟出來的人物用意和劇情本意。比如，同樣是一句“你好”，當你是面對久違的親朋，或是面對常見的熟人，又或是面對宿敵時，說出這兩個字，其口氣可能大相徑庭。這就是潛臺詞的作用。

日常生活不是演戲，人生不是專門為了做給人看的一番表演。但俗話說：“戲場小天地，天地大戲場。”人生和戲劇也有相通之處。我們每個人既是自己人生的“劇作者”，又是“演員”。因此，我們每個言行舉止的背后，也都有自己的“劇本”，包括“臺詞”和它背后的“潛臺詞”。

人生的潛臺詞，往大了說，是你的“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）；往小了說，是你行為的具體動機、目的、偏好和品位，等等。這些是你人生真實地位、經歷、需要、追求和能力的自然凝聚。它們就是你的真實，這一點不會有假。但在文化多元、世事紛雜的現(xiàn)實生活中，人們往往只在意“臺詞”，只注意到說的是同樣的“臺詞”，卻沒意識到有的“潛臺詞”另有所指。這就使得許多事情變得復雜起來，真假難辨、善惡混淆、是非顛倒的事，也時有發(fā)生。

比如，要“弘揚傳統(tǒng)文化”，這無疑是很好的，有的地方卻借此大興土木，興師動眾翻修“古跡”，用新的金碧輝煌代替原有的古樸滄桑……有的則忙于“從娃娃抓起”，組織孩子們煞有介事讀古書，穿古裝，磕頭作揖，全然不顧孩子們的需要和感受……還有的地方，修建刻有古代詩詞的“文化墻”，用大量錯別字和“二十四孝圖”之類充滿腐朽氣息的故事，樹起“文化墻沒文化”的樣板……試問：這像是中華文化本身的風格嗎？回答是：“醉翁之意不在酒?！比思业摹皾撆_詞”里，可能并不在意什么是傳統(tǒng)文化，怎樣才能弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他們在意的，不過是借此之名“發(fā)展文旅”而已。

還有，在“美麗鄉(xiāng)村”建設中，一些地方不顧忌地域特色和區(qū)域審美觀念的差別，不在構建形神兼?zhèn)涞拇彐?zhèn)上下功夫，而是按照城市中舊城改造的思路，照抄照搬，熱衷于“大拆大建”。這樣做的結果，使得傳統(tǒng)村落布局和環(huán)境風貌遭到破壞，歷史文化失去傳承。究其深層次原因，還是由于對“美麗”二字理解不同。

一旦形成了“好話人人都說，實話沒得用場”的氛圍，對“臺詞”精益求精，卻與潛臺詞背離的情況，就會成為一種潛流。這一點，在腐敗干部的表演中，表現(xiàn)得最為充分。落馬貪官們的講稿，哪個不是寫得冠冕堂皇、正氣十足？而且他們念稿時，也從來是一絲不茍，不敢差一個字的。這說明什么？因為稿子是由別人對照“正確的臺詞”編寫出來的，與他自己究竟怎樣打算毫不搭界。所以，他的潛臺詞只是“不要念錯”！

臺詞和潛臺詞都是文化。林林總總的事例證明，就像紙包不住火，在有些人那里潛臺詞才是最真實的。大家都認同“有話好好說，有事好好干”，就是在認同和弘揚一種優(yōu)質文化。但究竟是“真好”還是“假好”，區(qū)別往往在于潛臺詞。有人總是擔心說錯話，做錯事，給自己惹禍，如果他只想在背誦臺詞和表演技巧上下功夫，卻不知道從端正“三觀”和提升自己做人做事的品位上用力，那么他也是舍本逐末，一定會洋相百出的。

若子薦自《寧波日報》2019年10月10日陳明貴/圖