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      雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力分析

      2019-09-10 13:43:53王敏萌
      E動時尚·科學工程技術(shù) 2019年9期
      關(guān)鍵詞:感染力表現(xiàn)力

      王敏萌

      摘 要:中國的雜技藝術(shù)通過幾千年的不斷發(fā)展,如今已成為了具有中國特色的文化藝術(shù),深受國內(nèi)外觀眾的喜愛。雜技藝術(shù)表演的成功與它極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力是分不開的,新時代背景下,如何提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力成為雜技藝術(shù)表演人員的必修課題。 本文就提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力展開研究。希望能夠給雜技工作者帶來新的思路。

      關(guān)鍵詞:雜技藝術(shù);表現(xiàn)力;感染力

      1.引言

      雜技藝術(shù)逐本溯源要回到舊石器時代,雜技第一次出現(xiàn)雛形。原始人在狩獵成功之后經(jīng)常會歡快的在篝火旁慶祝,視為雜技的萌芽初期。接下來到了漢代,中國的雜技藝術(shù)發(fā)展最為輝煌。中國的雜技藝術(shù)通過幾千年的不斷發(fā)展,如今已成為了具有中國特色的文化藝術(shù),深受國內(nèi)外觀眾的喜愛。雜技藝術(shù)表演的成功與它極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力是分不開的,新時代背景下,如何提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力成為雜技藝術(shù)表演人員的必修課題

      2.提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力

      在每一個表演藝術(shù)中,藝術(shù)表現(xiàn)力均是由藝術(shù)自身以及表演藝術(shù)的表演者來共同實現(xiàn)的,所以雜技這門表演藝術(shù)的表現(xiàn)力想要實現(xiàn)也不外乎藝術(shù)本身和表演藝術(shù)的表演者這兩個方面。所以想要提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力,應從兩個方面出發(fā)。

      2.1在雜技藝術(shù)的本身來看。

      2.1.1.以觀眾本身對雜技的鑒賞為出發(fā)點,提升雜技藝術(shù)的表現(xiàn)形式。之所以雜技藝術(shù)是表現(xiàn)力很強的藝術(shù),是由于它是各種技巧相結(jié)合的化身。在信息化普及的今天,各種各樣的傳播媒介將各類文化藝術(shù)展現(xiàn)給大眾,使得大眾對于藝術(shù)的認知力有很大程度上提升。大眾鑒賞能力提升主要表現(xiàn)在顧客欣賞的口味以及其欣賞風格上。觀眾在觀賞雜技藝術(shù)時,大部分觀眾以娛樂性為主,即對雜技本身的表演是否對準自身喜好,是否能夠通過觀看雜技帶來歡樂為主要目標。受眾者說表演的好,大部分通常是雜技夠刺激、夠震動人心、扣人心弦,他們往往并不是來真正從欣賞藝術(shù)的角度來看待雜技,只是將精神上的刺激以及視覺的沖擊來作為追求目標。

      2.1.2.革新節(jié)目形式,來提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力?!靶缕妗笔请s技表現(xiàn)力得以體現(xiàn)的一個方面,然而“新奇”是相對于現(xiàn)有的雜技藝術(shù)而言,雜技藝術(shù)本身所表現(xiàn)出來的“新奇”,是從表演技巧新奇以及雜技節(jié)目新奇這兩方面體現(xiàn)出來。因此在雜技節(jié)目上的創(chuàng)新,就是打破以往節(jié)目的形態(tài),來創(chuàng)新雜技節(jié)目,以雜技表演的內(nèi)容為依托,對節(jié)目的形式進行革新。雜技的表現(xiàn)形式多樣,特別是民間的雜技,人們通常稱作戲法,如:口技、蹬技、柔術(shù)等雜技,都是以上四類技巧為基礎,使演員將各種道具充分利用后而才得以實現(xiàn)。所以在提高雜技藝術(shù)表現(xiàn)力時,應當結(jié)合各種道具,用新奇的方式來吸引觀眾的眼球,使觀眾者眼中的雜技更加具觀賞性,更對口,這也就說明雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力己經(jīng)提高。

      2.1.3從雜技藝術(shù)表演者來著眼,來提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力。雜技演員在有扎實的腿、頂、腰、跟頭這四個基本技巧的基礎上,還應當保持高尚的藝術(shù)情操。因此雜技演員應當有審美能力,特別是要有藝術(shù)的鑒賞力,從內(nèi)到外掌控藝術(shù)深層次美感的養(yǎng)成,需要雜技演員培養(yǎng)起藝術(shù)情操。當前我國的部分雜技創(chuàng)作者利用與外國馬戲團的合作中,初步對內(nèi)在藝術(shù)審美有一定程度的認識。通過這一認識,雜技創(chuàng)作者在創(chuàng)作雜技時,有意識的將戲曲、體育、音樂、歌劇、舞蹈等等藝術(shù)表現(xiàn)形式融合到雜技藝術(shù)中來,這種創(chuàng)作形式,使創(chuàng)作出的雜技作品不再是單純意義上的“雜?!倍嬲仙健皩徝馈钡膶哟?,在雜技表演者在表演的過程中,必然會將作品的韻味給表現(xiàn)出來。這就使觀眾對于雜技的欣賞不是單純追求刺激,而是真正上升到精神層面。這樣的創(chuàng)作方式必然會在很大程度上提升雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力。

      3.提高雜技藝術(shù)的感染力

      3.1雜技藝術(shù)的技巧和感染力沒有相關(guān)性。

      在提高雜技藝術(shù)感染力的問題上,人們通常想到的是技巧,只要技巧上夠新穎,就會博得觀眾的眼球,也就會使觀眾更想去欣賞雜技表演,也就能夠提高雜技藝術(shù)的感染力。有這種想法的雜技表演者以及創(chuàng)作者不在少數(shù),然而這具有片面性。將雜技作為一種表演藝術(shù)時,應當將藝術(shù)性表現(xiàn)出來,那么就要講究人物的藝術(shù)形象的塑造,這時塑造藝術(shù)形象與雜技藝術(shù)的感染力才有相關(guān)性,即藝術(shù)形象塑造的越好,就會越有感染力。

      3.2雜技藝術(shù)不能與體育混為一談。雜技不等同于體育,雖然體操和技巧在雜技上有所體現(xiàn),而在體育上也表現(xiàn)出來,不過雜技和體育活動的性質(zhì)不同。雜技是一種藝術(shù)活動,是歷經(jīng)兩干多年洗禮的非物質(zhì)文化瑰寶,所以藝術(shù)不能等同于體育活動,而是作為一種能夠給人以啟發(fā)和享受的藝術(shù)形式,來表演給觀眾看。當雜技只在于“技”的追求,并不注重人們的感受,只是一種以盈利為目的的一種方式,那么雜技將自身擁有的藝術(shù)閃光點給抹殺掉,這也就不能稱之為藝術(shù),可真正淪為“雜耍”了。

      3.3提高雜技藝術(shù)感染力的建設性意見。為了提升雜技藝術(shù)的感染力,一定要致力于革新雜技的教學形式,演員在練功時應當將適合演員自身發(fā)展的應有的想象力灌注進去,同時在雜技藝術(shù)的教學中,應當開設有關(guān)于雜技藝術(shù)的理論課程,同時要開設音樂課、歌劇課、舞蹈課以及表演課等課程,讓表演者能夠融合多種藝術(shù)形式,陶冶表演者的情操。不但如此,要將創(chuàng)作者的力量提升,使創(chuàng)作者真正能夠創(chuàng)作出更加新穎、感人的節(jié)目,在節(jié)目的內(nèi)容上創(chuàng)新,節(jié)目要精雕細琢。許多雜技節(jié)目看起來千篇一律,并沒有創(chuàng)新性,在上文中提出的革新節(jié)目,在提高雜技藝術(shù)的感染力上同樣適用。所以應以藝術(shù)性為基礎,進行多方位的嘗試與革新,創(chuàng)作節(jié)目時和表演節(jié)目時,都應當進行改革,使節(jié)目的韻味和境界都迅速的提高。相反的,只是將雜技中的各種技巧累積起來,沒有主題思想和藝術(shù)構(gòu)想的雜技節(jié)目,即使技巧再出位,也只能博得觀眾一笑,這也就喪失掉將雜技的藝術(shù)性。

      4.雜技節(jié)目和技巧的創(chuàng)新

      雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力是通過藝術(shù)本身和藝術(shù)表演者二者的結(jié)合來共同完成的,提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力要從這兩方面著手。雜技的發(fā)展到了現(xiàn)代,尋常的雜技表演已經(jīng)觀眾的胃口。一般而言,只要雜技表演的內(nèi)容夠精彩、唯美、驚險,觀眾就會紛紛鼓掌,但事實上,觀眾心里并不認同這樣的表演是一門藝術(shù)。雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力主要應該體現(xiàn)在雜技的表演節(jié)目和雜技表演的技巧上。雜技表演的節(jié)目要做到與時俱進,不斷創(chuàng)新①?,F(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,各類網(wǎng)絡媒體上的雜技表演節(jié)目琳瑯滿目,觀眾對其中同樣的表演節(jié)目已經(jīng)觀看了許多次,期待有更加新鮮的雜技節(jié)目可以呈現(xiàn)。對于雜技表演者而言,創(chuàng)新雜技節(jié)目也是鍛煉、提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力的方式之一。而就雜技藝術(shù)的表演技巧而言,雜技表演是基于腰、腿、跟頭、頂四種動作組成而來的,任何形式的技巧都難以脫離這四個動作獨立完成,因此在進行技巧創(chuàng)新時必須要以掌握這四種基本技巧為主,加上表演者的表現(xiàn)力共同完成的作品,才能成為一項藝術(shù)表演。

      5.結(jié)論

      總之,雜技藝術(shù)發(fā)展的天地無限廣闊。我們只要追尋藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,貼近時代、貼近生活、貼近觀眾,把我們時代的風貌表現(xiàn)出來,就一定會創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品,最終把雜技藝術(shù)送到千家萬戶,不僅要為人民生活增添樂趣,還要把世界雜技引入中國,真正做到藝術(shù)無國界。

      參考文獻

      [1].趙軍芳.雜技需要藝術(shù)地創(chuàng)新[J].雜技與魔術(shù),2015(02):53-54.

      [2]趙詩.關(guān)于提高雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力和觀賞性的思考[J].大眾文藝,2015(O1):256.

      [3]潘芳.雜技與中國畫[D].東北師范大學,2014(03).1人間2015年08月l 03

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