從“物境”到“心境”

蔡學(xué)偉

摘要：百年老校，其華灼灼，歷史興替，鳳凰涅槃。瀘外人經(jīng)過(guò)幾年對(duì)校園環(huán)境的精心改造，讓她煥發(fā)了勃勃生機(jī)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持環(huán)境育人，相信優(yōu)美的環(huán)境一定能培育出德智體美勞全面發(fā)展、高尚、優(yōu)雅的學(xué)生，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)秉承打造高標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)化園林學(xué)校，數(shù)年來(lái)堅(jiān)持不懈、克服困難，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、勵(lì)儉親為、群策群力，不斷加強(qiáng)對(duì)校園自然環(huán)境、硬件設(shè)施進(jìn)行升級(jí)改造，漸行漸近，初具成效，筆者有幸參與見(jiàn)證了校園環(huán)境建設(shè)改造，能深深感受到來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)著和思考，深厚的底蘊(yùn)，高瞻的思想，造就如今的瀘外，使瀘外正在不斷展示她厚重而優(yōu)雅的身姿、呈現(xiàn)詩(shī)意校園。

關(guān)鍵詞：物境;心境;審美;雕刻;園林;環(huán)境;詩(shī)意

正文：

聆聽(tīng)風(fēng)之淺唱低吟，葉間婆娑作響，感風(fēng)之輕撫，觀水面漣漪，賞花兒之翩翩起舞，行走在古樹(shù)參天的廊橋下，斑駁樹(shù)影，恍惚如夢(mèng)，清晨薄霧繚繞，宛若仙境。荷點(diǎn)湖心，魚(yú)如歸客，小橋流水，依依尋夢(mèng)。陽(yáng)光傾泄，微風(fēng)和煦，閉眼，與風(fēng)邂逅于瀘外校園?！L(fēng)之韻汪霞（摘自瀘外學(xué)生）

“興校百年風(fēng)雅頌，鑄德三世日月星?！弊呓鼮o外，便是這醒目厚重對(duì)聯(lián)歡迎您，走進(jìn)校園，瀘州一中賦唱和、歷史沿革講述、荀子“勸學(xué)”詩(shī)篇、校友博學(xué)審問(wèn)，目之所及，都定會(huì)讓你感受到她的景致，娓娓述說(shuō)，走進(jìn)你的心扉，感知你的感動(dòng)。

校園環(huán)境當(dāng)分為“社會(huì)環(huán)境”和“自然環(huán)境”。良好的“社會(huì)環(huán)境”，會(huì)使人的素養(yǎng)、道德品質(zhì)相應(yīng)地也在潛移默化中得到提高。《三字經(jīng)》里說(shuō)："昔孟母，擇鄰處。"道出了良好的校園“社會(huì)環(huán)境”的重要性，所謂“近朱者赤”。

然則良好的校園“自然環(huán)境”，當(dāng)屬能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，無(wú)論是對(duì)心理還是生理上都是非常有利的。兩者應(yīng)該是相輔相成、相得益彰。

然則，校園“自然環(huán)境”，可理解為校園中的客觀物象，健康、美觀的黑板報(bào)、宣傳小欄、勵(lì)志名言、干凈的墻壁、明亮的窗戶、整齊的桌椅……無(wú)不影響著學(xué)生的素質(zhì)，有時(shí)可以影響到學(xué)生一天的心情。溫馨的班級(jí)布置，甚至?xí)绊懻麄€(gè)班級(jí)的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，十步一欄、五步一牌的心靈小語(yǔ)，無(wú)一不是學(xué)生關(guān)注的對(duì)象，，無(wú)一不每時(shí)每刻刺激著學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒回應(yīng)。這樣的環(huán)境會(huì)讓我們感到快樂(lè);閑暇時(shí)在庭院小徑上漫步;賞著繽紛的色彩，讀著怡情的美文、淳美的詩(shī)詞，無(wú)論是身體，還是心靈、思想，學(xué)生都會(huì)在潛移默化中成長(zhǎng)著、成熟著。都是一種“無(wú)師自通”的潛在過(guò)程。

校園“自然環(huán)境”，當(dāng)然更離不開(kāi)花草樹(shù)木、雕塑、景觀、人文精神等這些客觀物象的選擇、構(gòu)成，它們對(duì)校園的美化也起著非常重要的作用，而且也深深地影響著學(xué)生的素質(zhì)。

“物境造意境，意境化心境”，“物境”之與“心境”，如我們常說(shuō)“托物寓意”“借景抒情”，古人常用詩(shī)歌描繪“物境”，借助聯(lián)想入意境，同一景物，不同詩(shī)人的心境感受也是不一樣的，是為“景由心生”。格調(diào)高雅的“物境”，自然能碰撞出諸多心靈感應(yīng)，感染出高雅審美雅致的“心境”。

李白的詩(shī)《渡荊門(mén)送別》，“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，詩(shī)人眼中的“物境”通過(guò)物象和抓住這些物象，我們可以看到詩(shī)人由地上寫(xiě)到天上，由動(dòng)景而至靜景，由實(shí)景而至虛景。層次井然，曲折有致，搖曳生姿。一幅亦真亦幻的山水畫(huà)卷，呈現(xiàn)在我們面前，通過(guò)生動(dòng)的“物境”，從而達(dá)到詩(shī)人“神隨物游”，“情隨景遷”的效果。

“意境”是一種“只可意會(huì)，不可言傳”的藝術(shù)氛圍，一種美的藝術(shù)境界，是中國(guó)美學(xué)所特有的藝術(shù)情趣。唐代著名詩(shī)人王昌齡說(shuō)，作詩(shī)要“處心于境，視境于心”，要求心與物相“感會(huì)”，景與意“相兼”、“相愜”，更強(qiáng)調(diào)了主客觀交融的關(guān)系?！靶木场笔窃谇榫敖蝗诘幕A(chǔ)上形成的內(nèi)在感受，是真切的存在，托物寄情的“心境”，是感情升華的高潮，能使觀者在欣賞“物境”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升化，對(duì)所觀、所品加以思考、感悟。當(dāng)從客觀的自然物境與主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時(shí)，勢(shì)必產(chǎn)生良好的“心境”，能從精心打造的“物境”中，從藝術(shù)境界的領(lǐng)域感受到造園者的人生哲理和思想，體悟不同的人生哲理和思想，讓校園的每一位體悟者都能成為一名藝術(shù)家、詩(shī)人、思想者。

瀘外人通過(guò)精心打造花草樹(shù)木、諸如校史沿革、代英塑像、浮雕典故、勸學(xué)石刻、憑欄詩(shī)詞、亭臺(tái)廊橋、校友史聞、名人傳記、荷池飛花、魚(yú)躍月橋、清流凈水、陶栽小景等“物境”，是為起通達(dá)、造化之意，非做簡(jiǎn)單放置般落地，而是做藝術(shù)般的呈現(xiàn)。“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”時(shí)刻觸碰著學(xué)生的六感，時(shí)刻感染著學(xué)生的情緒。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)校園，能充分享受“物境”帶來(lái)的審美感受、怡情于物、心情舒暢。通過(guò)各種造景、塑境，形成優(yōu)美的環(huán)境，使人在“物境”中思索萬(wàn)物的品質(zhì)、人生的哲理。

校園物景之雕塑、石刻、亭廊、水榭、石橋、綠景等詩(shī)意般精心構(gòu)成，不正是讓我們每個(gè)人都成為詩(shī)人？

通過(guò)生活中欣賞、體驗(yàn)中感悟，潛移默化讓學(xué)生進(jìn)入“物境”的意境之中，使身心能夠得到一種美的熏陶，“心境”感悟，或婉約柔美，或朦朧秀美，或慷慨激昂，或厚重深遠(yuǎn)，或樂(lè)觀曠達(dá)等等，是為瀘外校園打造之苦心積慮點(diǎn)點(diǎn)?？傊?，由“物境”到“意境”再到“心境”是培養(yǎng)情操的基本路徑，，從“物境”到“心境”，是高尚情操教育的兩個(gè)著眼點(diǎn)。打造良好的自然環(huán)境，這有助于“物境”的形成，有助于“意境”的塑造，有助于“心境”的感悟，有助于審美受到長(zhǎng)期的熏陶，繼而培育出優(yōu)秀的品格。因此，詩(shī)人觀“物境”能敏銳感知“意境”，用詩(shī)意表達(dá)出自己的心境，殊不知校園 “物境”，當(dāng)然也能創(chuàng)造“意境”，通達(dá)“心境”，每個(gè)人天生就是詩(shī)人，都有專(zhuān)屬自己詩(shī)的世界。

古人曰：“文章出物境，玉手妙推敲。菡萏卓清水，天然去飾雕”。

吾謬贊：“校園塑物境，師者煞苦心，無(wú)處不思量，逸步亦生情”。

然則，瀘外人未來(lái)還有很多路要走，百年傳承、永不停歇。