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      夕陽(yáng)不是黑夜的序曲而是迎接曙光的前奏

      2019-09-10 07:22:44柏以慧
      地理教育·當(dāng)代幼教 2019年9期
      關(guān)鍵詞:麗斯塔納民間故事

      柏以慧

      兒童文學(xué)家陳伯吹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“從民間文學(xué)到兒童文學(xué)是一條金光大道。”

      作為民間文學(xué)—分子的民間故事,有鮮活的日常生活,有勸善懲惡的寓意,有奇幻美好的世界;她強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng),以口語(yǔ)化的語(yǔ)言進(jìn)行敘事,令人喜悅、激動(dòng)、入迷,倍感親切。

      民間故事的特征吻合了兒童的需求。兒童是天生的幻想家,是愛的需求者和給予者,對(duì)力量和智慧充滿贊嘆和向往,同時(shí)也對(duì)一切有趣的事物格外關(guān)注。有些民間故事可直接供兒童欣賞,有些則稍作改編就適合兒童閱讀。早期的童話就是起源于民間故事,很多兒童文學(xué)作家也從中汲取了豐厚的滋養(yǎng)。

      在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,社會(huì)文化和歷史因素起著決定性作用。正是通過(guò)社會(huì)文化這一心理工具的運(yùn)用和符號(hào)的中介(這種心理工具,或者說(shuō)文化,包括語(yǔ)言、文學(xué)作品、藝術(shù)成果以及各種符號(hào)系統(tǒng)等),人才有可能實(shí)現(xiàn)從低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化。作為文化重要成分的民間故事教人聆聽語(yǔ)言,學(xué)會(huì)說(shuō)話;用藝術(shù)的眼睛感受世界;通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)人生;用想象滿足愿望,拓展經(jīng)驗(yàn);用移情想象、充實(shí)生命。她成為溝通兒童與時(shí)空的精神橋梁,蘊(yùn)含了理解、撫慰、拯救、引導(dǎo)等眾多功能。孩子閱讀這樣的故事,“就像成年人閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》或者《李爾王》,總是無(wú)法替代的事情”。

      著名兒童文學(xué)研究者韋葦認(rèn)為,讓孩子接受民間故事,不一定是需要她的原生態(tài),而需在保存民族幻想創(chuàng)造力這一前提下,按照兒童文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律去進(jìn)行。佩里·諾德曼也說(shuō):“對(duì)不熟悉文化傳統(tǒng)的人來(lái)說(shuō),用我們能理解的方式重塑該文化的意向,必定比原始本身更有意義?!必悂喬佧愃埂に{卡在她這套民間故事圖畫書里成功地做到了這些。

      雖然,《“愛·智慧”世界著名民間故事》這套圖畫書里的故事來(lái)自不同國(guó)家、地區(qū),存在著鮮明的文化差異,但是,書里的文字保留了民間故事的核心內(nèi)容,圖畫描繪的特定時(shí)刻往往與情節(jié)的主體保持一致,突出了民間故事的體質(zhì)。帶有民間特征的畫風(fēng)既顯示出強(qiáng)大的文化包容性和對(duì)文化多樣性的尊重,又暗示了作者對(duì)主題的看法。

      在此基礎(chǔ)上,貝亞特麗斯·塔納卡又藝術(shù)地表現(xiàn)了兒童心理、兒童生活中的稚拙情態(tài)和生活形態(tài),使得圖畫書適于他們欣賞。

      《拔蘿卜》里的小老鼠是對(duì)生活充滿好奇,總想?yún)⑴c其中的兒童的真實(shí)寫照。

      《甘吉爾數(shù)鱷魚》里的甘吉爾個(gè)頭特別小,又特別能吃,正是一位對(duì)食物一往情深的孩子。

      一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是“大英雄”,卻又總是躲在房子里的小蜥蜴,是不是讓你想起那些虛張聲勢(shì),總是說(shuō)自己很厲害的小屁孩了?而那些熱心幫兔子趕走小蜥蜴的動(dòng)物們,不就是路見不平就動(dòng)手的兒童么?

      除此以外,作者還將兒童文學(xué)的經(jīng)典表現(xiàn)手法運(yùn)用得得心應(yīng)手。擬人、夸張的修辭,二元對(duì)立的沖突,懸念與反復(fù),奇幻的想象,幽默和戲謔,都在滿足兒童對(duì)故事的期待。

      一心撲在蘿卜上的小老鼠,也成為被關(guān)注的對(duì)象。當(dāng)他終于從藏身的草叢里跳出來(lái)說(shuō):“我來(lái)幫你們”時(shí),讀者不由松了一口氣,哇,小老鼠總算出來(lái)了!

      甘吉爾的小巧、機(jī)靈與鱷魚的強(qiáng)悍、愚蠢之間的矛盾給故事增添了張力和游戲性。

      “小”蜥蜴和“大”家伙反復(fù)出現(xiàn)在同一個(gè)畫面里形成反差,讓人忍俊不禁。

      “貓裁判”對(duì)“完美極了”老鼠雕像看都沒看一眼,卻撲向了粗糙不堪的另一只老鼠。當(dāng)文字說(shuō)第二座雕像幾乎看不出是一只老鼠,隨之,作者連續(xù)用了四個(gè)畫頁(yè)來(lái)減緩故事推進(jìn)的速度。這反而激發(fā)了讀者對(duì)裁判結(jié)果的追尋。當(dāng)答案揭曉到:對(duì)一只貓來(lái)說(shuō),魚干做的老鼠才是完美的。故事里的戲謔之意躍然紙上,余韻又發(fā)人深思。

      “有魔力的桶”能變出取之不盡的財(cái)物,多么讓人神往。但是,當(dāng)貪欲膨脹的時(shí)候,情節(jié)反轉(zhuǎn),故事一下子被推上高潮。而此時(shí)的圖畫卻十分克制,與文字形成對(duì)位關(guān)系,進(jìn)而激發(fā)讀者翻頁(yè)的沖動(dòng),同時(shí)也暗示著故事的結(jié)局。

      貝亞特麗斯·塔納卡不愧是近50年法國(guó)童書和兒童文學(xué)史上不可或缺的重要人物。她在世界民間故事的滄海中,為我們覓得幾顆寶珠,以圖畫書藝術(shù)為穿線,以兒童為魂魄,悉心打磨,最終為我們呈現(xiàn)出這套熠熠生輝的圖書。

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