林秋霞

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課蘊(yùn)含著豐富的思想感情，而使學(xué)生感受、體驗(yàn)、升華這些感情是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的、提高學(xué)生運(yùn)用祖國語言文字能力的必由之路?！闭Z文教學(xué)是一門情感教育的藝術(shù)，語文教師應(yīng)敢于嘗試，力求創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生“立足于自己的生活”，追求正確的、積極的情感體驗(yàn)，為他們營造豐富多彩的精神世界。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行“生活化”情感教育呢？我認(rèn)為可以從以下方面入手。

一、平等對話，營造“生活化”的情感教學(xué)課堂

美國教育學(xué)家布魯納說：“教師的工作，主要的不是向?qū)W生提供一個(gè)讓人模仿的典型，更重要的是他能夠成為學(xué)生心中的對話人之一?！痹谡Z文課堂中，教師要善于運(yùn)用能觸動學(xué)生心靈的語言，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行自由奔放的、新穎的想象，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，并與學(xué)生平等對話，營造“生活化”的情感教堂。語文課堂展現(xiàn)的是教師、學(xué)生的真實(shí)生活，這里不僅有知識的交流，更有情感的流動、智慧的生成，是充滿趣味的。例如，在教學(xué)《老王》一課時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生從文本中感受老王的“苦”與“善”，學(xué)生深表同情，激發(fā)他們內(nèi)心的情感。在學(xué)生與文本的溝通中，我尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生暢談“如何關(guān)愛和幫助生活中遇到的弱小者”，讓他們感受“生活化”的情感。同時(shí)，我投影了貧窮者、受難者的圖片，引導(dǎo)學(xué)生通過圖片來感受弱小者的生活。在這節(jié)課的最后環(huán)節(jié)，我播放了音樂《愛的奉獻(xiàn)》，由于畫面生動感人，加上我聲情并茂的旁白和敘述，學(xué)生的情感再一次被激發(fā)，學(xué)生對于弱小者的同情、憐憫的情感得到升華。又如在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一課時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生感受作者在遭遇迫害后，遇到具有旺盛生命力的紫藤蘿，引導(dǎo)學(xué)生暢談對于句子“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的……”的理解，從而讓學(xué)生感悟作者的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)“生活化”的情感。

二、挖掘教材，創(chuàng)設(shè)“生活化”情感的教學(xué)內(nèi)容

課文蘊(yùn)含著作者的情感、思想，乃至整個(gè)心靈，教師必須學(xué)會“用教材”，而不是“教教材”，以教材為點(diǎn)，以生活為面，挖掘教材中的“生活化”的情感教學(xué)內(nèi)容，賦予教材生活和生命的意義。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)初中語文新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展”。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在鮮活的人文生活中感受、體驗(yàn)、理解國家和社會對中學(xué)生的要求，使初中語文課更貼近中學(xué)生的生活，“更富有人情味”。例如，部編版七年級語文《秋天的懷念》一課中，帶著“子欲養(yǎng)而親不在”的遺憾，表達(dá)了對母親深深的愧疚、懷念之情。我們通過挖掘文本中“我”與母親的對話片段，讓學(xué)生體會日常生活中母親對自己的關(guān)心、愛護(hù)，從而與作者所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。

又如部編版七年級課文《散步》，一家人在散步的過程中發(fā)生分歧，而“我”決定孝順母親、委屈孩子。在體會了作者在面對親情的兩難抉擇后，教師要挖掘文本中的情感因素，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的“生活化”情感，讓學(xué)生感受自己在“生活”中如何孝順父母的，由此產(chǎn)生共鳴。

三、激發(fā)情感，形成“生活化”的教學(xué)過程

李鎮(zhèn)西說：“要使學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語文這一人生的工具，就必須打破語文與生活之間的‘厚障壁’，讓語文課堂與社會天地接壤?！薄吧罨钡恼n堂教學(xué)是學(xué)生自主、合作、探究的課堂，這就要求教師尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體生活。每位學(xué)生都是一個(gè)個(gè)體，有著自己的個(gè)性和差異，教師應(yīng)該尊重他們的個(gè)性和差異，并將其視為一種亟待開發(fā)和利用的資源，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化和教師指導(dǎo)的異步化。而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者親身參與，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)、自得，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中思考。在實(shí)際操作中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自讀、自悟，并通過朗讀、表演、創(chuàng)作等形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)熱愛語文的情感。生活是“活”的，學(xué)習(xí)新知識，應(yīng)多以學(xué)生身邊的生活為例，不斷創(chuàng)新教材的內(nèi)容；生活是“活”的，要讓學(xué)生“動”起來，讓課堂“活”起來，學(xué)生才更容易掌握知識；生活是飽含情感的，語文課堂應(yīng)是飽含情感的園地。

語文課堂向生活的回歸并不是對生活的簡單復(fù)制，而是另一種意義上的建構(gòu)，是賦予語文更深刻的內(nèi)涵?！扒楦小钡闹黧w基礎(chǔ)是學(xué)生的主觀感受，因此語文教學(xué)始終都要圍繞這個(gè)方面去設(shè)計(jì)，使學(xué)生在接觸文本材料的過程中，其精神世界自然而然地受到真善美的撫摸、沐浴、滋潤與滌蕩，讓他們在語文課堂上感到一種心靈的舒展、情感的流淌和思想的奔涌。因此，語文教師要讓學(xué)生從平靜的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)情感涌動的境界中，使整個(gè)課堂彌漫著一種積極的情調(diào)。例如講授《水調(diào)歌頭》一課時(shí)，課前布置學(xué)生尋找有關(guān)明月的詩歌，上課時(shí)請學(xué)生起來充滿感情地朗讀這些優(yōu)美的詩句。在老師的提示下，一輪明月仿佛呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，通過詩句意境的引導(dǎo)，并配上優(yōu)美和諧的樂曲，學(xué)生漸漸進(jìn)入中秋賞月的氛圍中，與作者一起感受中秋月夜之美，以及深深的思念之情。學(xué)生陶醉其中，由“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”聯(lián)想到人生雖有遺憾、惆悵，但最終讓位給對人間生活的熱愛，并伴隨真誠的祝福。在課程結(jié)尾，在黑板上寫下“樂觀曠達(dá)”四個(gè)大字，引導(dǎo)學(xué)生在與作者產(chǎn)生情感共鳴的同時(shí)，要以這種心態(tài)去面對生活中的挫折、坎坷。學(xué)生們的心靈經(jīng)歷了一次深沉、熱烈、更具普遍性的人類情感的體驗(yàn)過程，從而使這種情感轉(zhuǎn)化為一種自覺地實(shí)現(xiàn)自己人生理想的行為。

總之，在語文課堂中，教師要與學(xué)生平等對話，要營造“生活化”的情感教學(xué)課堂；要深度挖掘教材，創(chuàng)設(shè)“生活化”的情感教學(xué)內(nèi)容；要激發(fā)學(xué)生的情感，形成“生活化”的教學(xué)過程；要充分把握和加強(qiáng)教學(xué)的情感功能，對學(xué)生進(jìn)行“生活化”的情感滲透，運(yùn)用師生情感的互動和學(xué)生間的情感交流，使整個(gè)教學(xué)活動趨于和諧。教師不僅要重視初中語文教學(xué)中的“生活化”情感教育，更要把它貫徹到課內(nèi)課外的各個(gè)環(huán)節(jié)中，如此才能實(shí)現(xiàn)全面提高初中學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)新課程要求的工具性和人文性的協(xié)調(diào)發(fā)展。

伴隨著新課程改革的春風(fēng)，“生活化”的情感教育一定會更廣泛地走進(jìn)我們的初中語文課堂，在潛移默化中滋潤每個(gè)學(xué)生的心田，讓語文課堂煥發(fā)出燦爛的光彩。

【本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村初中語文生活化教學(xué)研究”（課題批準(zhǔn)號：2017YQJKO63）基金項(xiàng)目研究成果】