楊萬興

摘 要：新自由主義是自由主義在西方發(fā)展的最新形態(tài)，經(jīng)歷了自身發(fā)展階段后演化成一套以經(jīng)濟(jì)學(xué)包裝起來的西方意識(shí)形態(tài)話語體系。近年來，西方新自由主義對(duì)我國意識(shí)形態(tài)尤其是高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)有較強(qiáng)沖擊，應(yīng)對(duì)這種沖擊我們應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和優(yōu)化高校大學(xué)生思想政治教育工作，從而形成應(yīng)對(duì)新自由主義思潮挑戰(zhàn)的有效對(duì)策群。

關(guān)鍵詞：新自由主義;意識(shí)形態(tài);意識(shí)形態(tài)建設(shè);大學(xué)生意識(shí)形態(tài)

一、新自由主義思潮對(duì)我國大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

當(dāng)代西方的許多思潮尤其是新自由主義思潮涌入我國高校，沖擊了大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)。這種沖擊隨著其傳播特點(diǎn)不斷發(fā)生變化，有自己獨(dú)特的影響規(guī)律和傳播機(jī)制。

（一）新自由主義思潮影響我國大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要表現(xiàn)

1.宣揚(yáng)全面私有化的市場原教旨主義，沖擊部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀

新自由主義思潮的理論本質(zhì)和核心要義就是主張私有制，極力推行市場優(yōu)先和極端市場決定論，其實(shí)質(zhì)是妄圖用資本主義制度抹殺我國中國特色社會(huì)主義建設(shè)，用市場原教旨主義代替市場經(jīng)濟(jì)。這種市場原教旨主義沖擊著部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀：一方面，誤導(dǎo)了大學(xué)生對(duì)公有制的認(rèn)識(shí);另一方面，誤導(dǎo)了部分大學(xué)生對(duì)市場經(jīng)濟(jì)改革制度的認(rèn)知。黨的十八屆三中全會(huì)已經(jīng)明確指出了“市場在資源配置中的決定性地位和更好發(fā)揮市場作用[]”，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家故意忽略這一點(diǎn)，利用市場經(jīng)濟(jì)的盲目性、競爭性等特點(diǎn)，使得部分大學(xué)生形成了錯(cuò)誤的市場改革認(rèn)識(shí)。

2.宣揚(yáng)極端的個(gè)人主義和功利主義，扭曲部分大學(xué)生的核心價(jià)值觀念

一方面，助長了部分大學(xué)生極端個(gè)人主義觀念。在這種觀念的引導(dǎo)下部分大學(xué)生只是認(rèn)識(shí)到了自身的發(fā)展與社會(huì)不協(xié)調(diào)的一面，而沒有看到自身發(fā)展與社會(huì)協(xié)調(diào)的一面。另一方面，扭曲了部分大學(xué)生的自由、平等的道德觀念。自由與平等是新自由主義思潮中的重要內(nèi)容，但是在現(xiàn)實(shí)生活中不可能存在絕對(duì)的自由，所有的自由都是消極存在的，資本主義世界的自由是一種“消極自由”即在一定限制條件下的不完全自由。資本主義社會(huì)所承認(rèn)的“法律面前人人平等”觀念實(shí)質(zhì)上只承認(rèn)了形式上的平等，不可能達(dá)到完全的平等。但是新自由主義思潮在影響我國大學(xué)生的自由觀和道德觀時(shí)候卻鼓吹完全平等，扭曲了部分大學(xué)生的道德觀念。

二、應(yīng)對(duì)新自由主義對(duì)我國大學(xué)生意識(shí)形態(tài)建設(shè)影響的對(duì)策分析

新自由主義思潮對(duì)我國大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)有較大影響和挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)的方法必須從頂層設(shè)計(jì)和制度建設(shè)中去尋找。一方面要加強(qiáng)高校學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育，另一方面要優(yōu)化高校思想政治教育課程體系建設(shè)。

（一）加強(qiáng)高校學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育

高校是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地，要用先進(jìn)的、合乎社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)高校的意識(shí)形態(tài)陣地。

1.以馬克思主義為意識(shí)形態(tài)教育的指針

對(duì)于我國來說就是要用馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育，這也是我們黨和國家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域方面的一貫方針。我國高校的意識(shí)形態(tài)更加需要以馬克思主義為主導(dǎo)，從而加強(qiáng)高校大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，更好地讓高校的意識(shí)形態(tài)更加穩(wěn)固，更加符合社會(huì)主義建設(shè)和我國的現(xiàn)代化人才建設(shè)。資本主義與社會(huì)主義的思維對(duì)峙局面，新自由主義思潮與馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒等將會(huì)長時(shí)間在各個(gè)具體領(lǐng)域存在，所以排除其他思潮的干擾，要整合馬克思主義對(duì)其他社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用，進(jìn)而增強(qiáng)新時(shí)代高校大學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)。

2.堅(jiān)持不斷推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)中國化

馬克思主義意識(shí)形態(tài)只有同中國的實(shí)際相結(jié)合，同中國高校的實(shí)際情況相結(jié)合才能確保馬克思主義意識(shí)形態(tài)不斷轉(zhuǎn)化為具有中國高校特色的話語體系，從而更好為中國高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)建設(shè)服務(wù)，才能使得我們黨和國家的意識(shí)形態(tài)同中國高校發(fā)展歷程中的問題與新情況相結(jié)合，從而更好為高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)服務(wù)。目前來講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是馬克思主義意識(shí)形態(tài)中國化的最新理論成果，這與馬克思的理論內(nèi)涵是相一致的，更與中國自身的情況相符合，合乎高校大學(xué)生的成長背景、理論背景、思維背景，能夠充分被接受，被吸收，被轉(zhuǎn)化。此外，在堅(jiān)持中國化的進(jìn)程中要不斷內(nèi)化和吸收，使之成為中國特色的意識(shí)形態(tài)，成為能夠教育高校大學(xué)生的有利思想武器和扎實(shí)工具，只有這樣才能有效的推進(jìn)高校學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)長期化、科學(xué)化、正規(guī)化、主流化。

（二）優(yōu)化高校思想政治教育課程體系

高校思想政治理論課程體系是高校大學(xué)生接受主流意識(shí)形態(tài)的顯性媒介和主要渠道，承擔(dān)著大學(xué)生意識(shí)形態(tài)塑造和教化的重要功能，只有優(yōu)化高校思想政治教育課程體系才能扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

1.合理安排高校大學(xué)生的思想政治教育課程

隨著思政課教育的逐步改革，思政課體系的建設(shè)越來越重要，我國把加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，做好大學(xué)生思想政治工作視作“一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”。第一，要正確對(duì)待思想政治理論課，從思想根源上建立保障體系。目前，高校開設(shè)的思想政治教育課程種類雖然繁多，課程與學(xué)時(shí)也都設(shè)置的較為豐富，但是重智輕德的傾向依舊很明顯。思政課體系的表面建立并沒有形成適應(yīng)主流意識(shí)形態(tài)的的合理結(jié)構(gòu)。思政課教育主體與客體僅僅只是將其當(dāng)作一門學(xué)分課程和畢業(yè)要求，未能完全達(dá)到真正的思想教育效果;第二，在突出基礎(chǔ)理論教育的同時(shí)，要把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，將馬克思主義理論的最新成果融入課堂教育。第三，在思想政治教育課程中增加其它西方社會(huì)思潮的課程學(xué)習(xí)比重，尤其是要增強(qiáng)對(duì)新自由主義思潮的學(xué)習(xí)與研究。作為教育者，要全面剖析新自由主義思潮的來龍去脈，將其放在中國特定的環(huán)境中與馬克思主義進(jìn)行深入的對(duì)比分析，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到我國制度的優(yōu)越性。

2.打造“思政課程”與“課程思政”融合體系

在新形勢下，高校應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，增強(qiáng)思想政治教育課的感染力和說服力，努力打造“思政課程”與“課程思政”相融合的育人體系，真正實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。教育工作者在實(shí)際工作中，要依據(jù)國家對(duì)思想政治教育培養(yǎng)的要求和學(xué)生自身的身心發(fā)展規(guī)律，注重教學(xué)創(chuàng)新，積極探索符合時(shí)代潮流和學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式。目前的高校進(jìn)行思想政治教育仍采用單一的教學(xué)方式，大學(xué)生不僅難以接受，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面或抵觸情緒，更達(dá)不到教育的目的。因此，教育主體在教育過程中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性去學(xué)習(xí)、探索多種形式的思想政治教育模式與手段，與其他課程相結(jié)合，形成課程育人、專業(yè)育人的“課程思政”局面，進(jìn)而更好傳播我國主流意識(shí)形態(tài)，抵御西方新自由主義思潮。另一方面，要靈活應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段，應(yīng)用現(xiàn)實(shí)案例和通俗易懂的語言，使專業(yè)課堂變得更生動(dòng)、形象，使“課程思政”與“思政課程”進(jìn)行雙向融合、多維互動(dòng)、立體溝通，為學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造有利條件，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)理論來客觀分析活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，達(dá)到主流意識(shí)形態(tài)的的教化作用。

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