全宏國

摘要：戀愛婚姻家庭是人類社會(huì)的永恒主題，作為群經(jīng)之首、大道之源的經(jīng)典著作《周易》，對相關(guān)的倫理思想也做了較為全面的探討，成為中國傳統(tǒng)婚姻觀的重要源頭。

關(guān)鍵詞：婚戀觀? 男女? 周易

繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)婚戀倫理，對于增進(jìn)夫妻感情，維護(hù)家庭和睦，保持家庭穩(wěn)定，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)，都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、強(qiáng)調(diào)陰陽相濟(jì)，男女平等

用陰陽的觀點(diǎn)來解釋自然、認(rèn)識事物是《周易》的突出特點(diǎn)?！吨芤住氛J(rèn)為，自然萬物可分為陰陽兩種，陰陽相互依存，此消彼長，共同推動(dòng)事物的生生不息。

就人類來說，陰陽分別代表男女，“乾道成男，坤道成女”，因此，在本質(zhì)上，陰陽沒有尊卑貴賤之分。之所以出現(xiàn)男尊女卑的觀念，是儒家思想在發(fā)展過程中的故意為之，被封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者采納并用禮制的形式加以固定、推行，從而形成了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。

周代的禮儀有一項(xiàng)重要儀式，男子在結(jié)婚前，由父親領(lǐng)到祖先牌位前發(fā)誓，要像對待自己的母親祖母一樣對待自己的妻子，這種儀式在一定程度上有利于家庭的穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定。然而由于幾千年的封建思想影響，男尊女卑的觀念深入人心，甚至女性自己也這樣認(rèn)為，使得這一觀念很難在短時(shí)間內(nèi)徹底扭轉(zhuǎn)。今天我們倡導(dǎo)男女平等，是一種認(rèn)識觀念的回歸，在家庭方面，就是夫妻地位平等，相互協(xié)作，共同營造和睦團(tuán)結(jié)、其樂融融的家庭和諧局面。

二、強(qiáng)調(diào)情感基礎(chǔ)，持久交融

咸卦揭示了自然界中澤和山相互交感的現(xiàn)象和變化規(guī)律，就人事而言，上兌象征少女，下艮象征少男，青春男女從相識相知，到相戀相依，到最終結(jié)為伴侶，共度一生，是人類社會(huì)繁衍生息的基礎(chǔ)和前提。

最理想的夫妻相處之道是地天泰卦，上坤下乾，上地下天，地道趨下，天道上行，陰陽交接，方能生化萬物。家庭之中，夫妻感情由當(dāng)初的愛情逐步轉(zhuǎn)變成一種親情，就能維持家庭和睦，不斷煥發(fā)生機(jī)。

現(xiàn)代家庭，因工作或其它原因，導(dǎo)致夫妻雙方長期缺少溝通，加上無處不在的各種誘惑，其結(jié)果就會(huì)彼此逐漸疏離，紅杏出墻者有之，移情別戀者有之，夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，最后分道揚(yáng)鑣，對家庭、孩子甚至社會(huì)都產(chǎn)生了諸多不良影響。

三、強(qiáng)調(diào)陰陽有序，婚姻持久

儒家思想認(rèn)為，以修身為起點(diǎn)，經(jīng)營好家庭便可以推而廣之，實(shí)現(xiàn)治國平天下，因此，治家就顯得尤為重要。家人卦就著重分析了對家庭的經(jīng)營策略。

就卦象而言，上卦為長女，下卦為中女，二女長幼有序，故卦辭曰：利女貞。從爻象而言，六二、六四陰爻居陰位，初九、九三、九五為陽爻居陽位，上九為家之嚴(yán)君，指父母。一家之男女各司其職，各守其正，分工協(xié)作，家庭就會(huì)風(fēng)風(fēng)火火，興旺不衰。

治家要有家規(guī)和良好的家風(fēng)。對于不良現(xiàn)象，作為嚴(yán)君的父母，應(yīng)及時(shí)制止：婦子嘻嘻，終吝。婦人、子女在一塊兒終日嘻嘻哈哈，無所事事，最終會(huì)招致災(zāi)難。卦辭還勸誡我們，父母應(yīng)該以身作則，為子女樹立榜樣，做到“言有物而行有恒”，言必行，行必果，使良好的家風(fēng)代代相傳。

恒卦進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了婚姻家庭的永恒性。序卦有：夫婦之道不可以不久也，故受之以恒;恒者，久也。少男少女交感而結(jié)為夫妻，到恒卦便意味著少男少女年齡漸長，變?yōu)殚L男長女了，且長男居外卦，長女居內(nèi)卦，內(nèi)外有序，陰陽相濟(jì)，便是恒久的家庭之道。象辭特別指出：君子以立不易方。家庭建立之后，不可輕易改變，尤其是夫妻雙方都有責(zé)任維系家庭的恒久穩(wěn)定。

四、強(qiáng)調(diào)正當(dāng)婚嫁，遵循禮制

禮制道德是文明社會(huì)的突出標(biāo)志。作為人類行為的婚嫁當(dāng)然是道德規(guī)范調(diào)整的重要領(lǐng)域?！吨芤住分械娘L(fēng)山漸卦就集中探討了這一問題。

漸卦有嫁女之象。卦象上為巽，為進(jìn)入，為長大的女子。下卦為艮，為男子，為房子，為靜止不動(dòng)，男方不動(dòng)，女子進(jìn)來，事實(shí)上是父親把女兒送進(jìn)男子家中，故有嫁女之象。卦名漸有漸次、循禮而行之意。男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁是天經(jīng)地義之道，但要遵循“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”的環(huán)節(jié)才能成親，整個(gè)過程顯示了男方對女方及其家庭成員的尊重。因此，這樣的婚嫁，父母認(rèn)可，親朋好友祝福，也有利于新婚家庭的幸福綿長?；榧薜倪@一習(xí)俗延續(xù)至今，盡管程序儀式有所損益，但仍可窺見古老傳統(tǒng)的生命力和積極意義。

《周易》在提倡正當(dāng)婚嫁的同時(shí)，也指出了不正當(dāng)婚戀的潛在危機(jī)。

天風(fēng)姤卦即為其一。卦名“姤”有相遇之意，卦象是上乾下巽，乾為錢財(cái)，為權(quán)勢，為歲數(shù)較大的男子;巽為利市三倍，為利益，為女子。合而言之就是，一個(gè)有權(quán)勢有財(cái)富的男子遇到一個(gè)急功近利的女子，各取所需，利盡則散。從爻象上分析，一個(gè)陰爻居于最下位，上承五個(gè)陽爻，一女五男，卦辭提醒：女壯，勿用娶女。像這樣強(qiáng)悍、利益熏心的女子，不宜娶為妻。何況，歲數(shù)較大的、財(cái)勢并具的男子一般都有家室，再與其他女子產(chǎn)生曖昧，肯定有出軌之虞，提醒人們敬而遠(yuǎn)之，以免家庭出現(xiàn)變故。

其二，還有一個(gè)雷澤歸妹卦。歸妹卦的本意是隨正妻陪嫁的的女子不遵循禮制規(guī)范，主動(dòng)追求已有家室的男子，謀求上位，最終實(shí)現(xiàn)把自己嫁出去的目的。很顯然，這是違背倫常的破壞他人家庭的行為，所以象辭勸誡：君子以永終知敝。應(yīng)該永恒地保持正當(dāng)?shù)姆驄D和睦，更要預(yù)知不正當(dāng)?shù)幕橐鏊鶐淼谋锥恕?/p>

參考文獻(xiàn)

【1】朱柏崑.易學(xué)基礎(chǔ)教程.北京，九州出版社.