鐘小麗

二月的北海，正值春光和煦，桃李盛開。著名歷史特級教師李惠軍應(yīng)邀蒞臨北海市第二實驗學(xué)校，為師生們奉獻(xiàn)了一節(jié)極具感染力和沖擊力的觀摩課——《溝通中外文明的絲綢之路》。懷著崇仰膜拜的心情，我用心聆聽了李老師講述了一段用生命和智慧演繹的歷史。老先生以其超強(qiáng)的課堂調(diào)控力、親和力和感染力，不僅點亮了學(xué)生的情感心燈和思維火花，而且開啟了老師的課堂靈感和教學(xué)視野。李老師在詼諧的玩耍中敏銳捕捉孩子們的認(rèn)知基礎(chǔ);在看似常規(guī)的知識中出乎意料地巧設(shè)玄機(jī);在講述刻畫歷史故事過程中誘發(fā)學(xué)生與歷史人物進(jìn)行內(nèi)心對話;在開而弗達(dá)的循循善誘中牽引學(xué)生絲絲入扣地探尋歷史原委的教學(xué)藝術(shù)，讓我們從一節(jié)鮮活的課例中頓悟了許多教育理論的真諦。然而，在眾多精彩紛呈的課堂“鏡像”中，讓我大開腦洞的則是三個“想不到”。

一、“想不到”：“古道疑云”內(nèi)藏著“史料實證”

在上課前，李老師與學(xué)生對話，看似隨意地問了幾個人人皆知的小問題——絲綢之路哪個朝代，哪位帝王在位時開辟的？哪位歷史人物被稱為“鑿空西域”并開辟絲路的第一人？當(dāng)孩子們按照已有的認(rèn)知齊聲回答了這些看似簡單的問題之后。沒想到，李老師卻順勢話鋒一轉(zhuǎn)，極具耐人尋味地出示了一組關(guān)于“殷墟”考古的圖片。然后，引導(dǎo)學(xué)生將視點聚焦于一個神秘人物——“婦好”。在師生對話中，大家知道了“婦好”——商王武丁的妻子，歷史上第一位已知的女性統(tǒng)帥。從墓中發(fā)掘的甲骨文和青銅銘文中，印證了文獻(xiàn)記載中關(guān)于“婦好”的存在和她的軍事業(yè)績。在暗示學(xué)生學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該重視證據(jù)的同時，李老師又巧妙地將學(xué)生的關(guān)注點定格于“婦好”墓中出土的755件玉器和玉器碎片，并告訴學(xué)生經(jīng)過現(xiàn)代鑒定技術(shù)確定，這些玉器和玉器碎片大都來自昆侖山脈，屬于典型的和田玉。接著，李老師提出了一個師生們沒有想到的一個問題——既然絲綢之路最早開辟于漢武帝時代，那么，早在漢武帝時代的一千多年前，這些玉材又是通過怎樣的途徑運(yùn)到商朝首都，并葬在“婦好”墓中的呢？孩子們由此陷入了困頓和猜想之中……在林林總總的交流中，孩子們對教材的說法開始了質(zhì)疑，甚至有同學(xué)認(rèn)為早在商朝就已經(jīng)有了一條從內(nèi)地到西域的道路，李老師并沒有對大家的猜測進(jìn)行過多的點評。而是接著又出示了第二則材料——被稱為“中國的斯芬克斯之謎”的新疆吐魯番阿斯塔納古墓群，特別介紹了在古墓中發(fā)掘出的一些木乃伊居然不是今天中國境內(nèi)生活的居民。經(jīng)過DNA鑒定，干尸屬于歐洲的白種人！頓時，課堂出現(xiàn)了孩子們驚詫的噓聲！又一次引爆了大家的猜測和爭論！于是，一些孩子們進(jìn)一步認(rèn)定，在漢武帝開辟絲綢之路之前，不僅存在著一條從內(nèi)地到西域的道路，而且還存在著一條從歐洲到西域的道路。

當(dāng)孩子們的興趣被充分激活，并出現(xiàn)了各種各樣的猜測之后，李老師不失時機(jī)地道出歷史研究不僅要注重證據(jù)，而且還強(qiáng)調(diào)多種證據(jù)的相互印證，形成充分的證據(jù)鏈，絕不能單憑那些孤立的材料而草率做出結(jié)論。顯然，李老師針對初中孩子的認(rèn)知特點，不失時機(jī)地加強(qiáng)學(xué)生的證據(jù)意識，培養(yǎng)學(xué)生“史料實證”的學(xué)科素養(yǎng)。這種創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生探究心理的教學(xué)情境，看似無心，實則有意，在思考的碰撞中，李老師和學(xué)生的距離拉近了。學(xué)生在親切自然的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，興趣很濃，思維開闊，積極性和參與性得到很大的提高。李老師通過層層的設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生去探究和分析，弄清問題的來龍去脈。既然種種跡象表明在漢朝前一千多年可能有一條通過西域到西方的道路，但是我們?yōu)槭裁床荒馨阉鳛榻Y(jié)論寫到課本上呢，因為歷史講求“孤證不立”，這就引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會，歷史要用證據(jù)說話?！笆妨蠈嵶C”素養(yǎng)作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識歷史的重要品質(zhì)，也是歷史理解的一種重要方法，它是需要在課堂活動中逐步養(yǎng)成。李老師通過這兩個并不屬于教材規(guī)定的內(nèi)容，卻能達(dá)到對學(xué)生思維方法的培養(yǎng)。在潛移默化中幫助學(xué)生養(yǎng)成在史料中提取有效信息，并使之成為重構(gòu)歷史的有效證據(jù)的實證精神。

二、“想不到”——“古道往事”蘊(yùn)含著“家國情懷”

歷史教育的最高境界是從過往的故事中汲取營養(yǎng)，立德樹人。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“家國情懷”作為歷史課程五大學(xué)科素養(yǎng)之一，不僅體現(xiàn)了歷史教育的一般教化功能，更是歷史教育在情感態(tài)度價值觀方面的集中體現(xiàn)和人文追求，也是歷史課程目標(biāo)的靈魂所在。家國情懷植根于對故土的精神皈依與情感眷戀，要在歷史教育中培育學(xué)生純真和質(zhì)樸的家國情懷，離不開對歷史現(xiàn)象內(nèi)部和歷史人物內(nèi)心所蘊(yùn)含的那些對國家的忠誠、民族的認(rèn)同和故土的鄉(xiāng)愁等情感要素的挖掘與傳遞。這種刻骨銘心的情感體驗和精神洗禮，絕非單純依賴于知識灌輸和概念的定義所能及，也不可能依靠美麗的辭藻、強(qiáng)大的氣場和高調(diào)的說教所能及。

在李老師這節(jié)常態(tài)課上，他借助漢代開辟絲綢之路的兩位關(guān)鍵人物——西漢張騫和東漢班超的感人故事，在宏觀敘事與琢玉成璧的細(xì)節(jié)刻畫中，不僅講清楚了漢代開辟和鞏固絲綢之路的歷史過程和深遠(yuǎn)影響。而且在講述歷史人物的過程中，運(yùn)用經(jīng)典史料——如“大月氏的滅國之災(zāi)和悲情西遷”“張騫落難與持漢節(jié)不失”等，將史料故事化和通俗化，將張騫這個歷史人物鮮活地呈現(xiàn)在大家面前。在深情并茂地講故事的過程中，李老師不時地與同學(xué)們共同聯(lián)想：在浩瀚無垠的沙漠里，在狂風(fēng)肆虐的隔壁上，在險象叢生的匈奴大營中，為了完成帝王的使命和維護(hù)邊疆的安寧，張騫一行所要征服的困難不僅僅需要強(qiáng)大的力量、高超的智慧、豐富的經(jīng)驗，它更需要一種頑強(qiáng)的毅力，無畏的氣概，以及對家國的擔(dān)當(dāng)和對親人的忠誠！通過張騫不畏艱難，出使西域的故事的講述，學(xué)生自然而然被他的報效國家、勇于探險的精神感動，感悟到張騫開通絲綢之路的艱辛。在老師與學(xué)生共情、師生與歷史共情、今人與古人的共情中，一種歷史的滄桑幽情油然而生。這恰恰是在潤物無聲中讓“家國情懷”的學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)滲入了歷史，融入了課堂，浸入了內(nèi)心。

當(dāng)我和老師們看到李老師在傾情講述，同學(xué)們在動情體驗的情景時，無不為李老師的教學(xué)呈現(xiàn)力和情感穿透力所折服的時候，李老師又借助西漢的衰落和匈奴的再興，以及西域的淪陷和絲路的中斷，巧妙地將話題引向了另外一位歷史人物班超的身上。在引導(dǎo)孩子們用自己的方式講完“投筆從戎”的報國情懷和“不入虎穴、焉得虎子”的驚險事跡后，李老師講了幾則東漢班超經(jīng)營西域的細(xì)節(jié)。比如，公元76年，班超奉旨回朝的路上，疏勒國舉國惶恐，疏勒國王以死相求挽留漢使，無奈皇命難違，班超掩淚上路。又如，班超路過于闐國時看到，那里的人民痛哭不已，甚至許多人緊緊抱住班超戰(zhàn)馬的馬蹄苦苦挽留的情景，這促使他最終請求皇帝，繼續(xù)留在艱苦的西域報效國家，守護(hù)絲路。其中，最感人的是在講班超落葉歸根的那段情結(jié)。李老師的話音越加凝重，渾厚的聲音緩緩敘述班超在西域經(jīng)營了30多年后，70歲的老人思鄉(xiāng)心切，請求皇帝準(zhǔn)其回到洛陽。此時，原本熱鬧的課堂突然寂靜了下來！李老師深情地講述到：一個70歲的老人，一個在大漠孤煙的西域經(jīng)營了30年的老人，在得知皇帝準(zhǔn)許他回鄉(xiāng)的消息后，百感交集。那種故土的鄉(xiāng)愁和對親人的思念，促使老人拖著虛弱的病體，步履蹣跚地向著東方進(jìn)發(fā)。老師還不時地引導(dǎo)學(xué)生想象，歸途中的班超要走出茫茫戈壁，跨越千山萬水，是何等的艱辛！當(dāng)年，他懷著一顆赤子報國的壯志來到西域。今天，他揣著一顆游子鄉(xiāng)愁的思情落葉歸根，當(dāng)這位老人回到家鄉(xiāng)洛陽后不久，就因病去世。同學(xué)們陷入了沉思中，有些同學(xué)當(dāng)場留下了感動的淚水。他們心中似乎有著一種情感在流動，同時也感受著這條有溫情的古道，學(xué)生的眼睛熠熠生輝，目光凝聚在李老師身上，對知識的渴望和向往之心被牢牢吸附在課堂上。在不同的時空，我們共同為一位偉人感懷。李老師沒有高呼愛國主義，或者民族精神這類口號，也沒有刻意讓大家去體驗歷史人物的內(nèi)心世界。但是，恰恰就是這些細(xì)節(jié)，這些往事讓他與現(xiàn)場的學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，用醇厚、真摯的語言講述溫情的故事去觸動學(xué)生的心靈，使之不斷啟迪學(xué)生，潛移默化，潤物無聲地陶冶學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生的情感深深沉醉在動人的故事之中，而又升華于其上。

三、“想不到”——“古道聯(lián)想”暗喻著“歷史解釋”

陶行知先生說過“發(fā)展千千萬，起點是一問”。課堂問題的設(shè)置一定要科學(xué)適當(dāng)，必須能給學(xué)生一種興趣的刺激，因為每一個問題都是提供給學(xué)生的一次學(xué)習(xí)思考和提高的機(jī)會。李老師非常善于在巧妙的設(shè)問中啟發(fā)學(xué)生，通過創(chuàng)設(shè)生動形象的歷史情境，運(yùn)用豐富的歷史材料，充分調(diào)動學(xué)生的思維。在課堂的第三個環(huán)節(jié)中，李老師提問：“難道這‘絲綢之路’僅僅是一條‘絲路’？一條‘古路’嗎？”這種設(shè)問起到了拋磚引玉的作用，像個小火把，課堂氣氛再次引爆，同學(xué)們紛紛在史實的基礎(chǔ)上展開合理的聯(lián)想，有些同學(xué)說不僅是絲路，因為還有我國的瓷器外傳，有的學(xué)生說技術(shù)交流，更有的學(xué)生一語中的，提出宗教的交流。李老師再用瑰麗的史實有力證明，絲綢之路是溝通區(qū)域文明的中樞，絲綢之路的歲月就是一部全球眾籌的“通”史;絲綢之路的沿線就是一部文明分享的“通”途;絲綢之路的故事就是一部人類交響的“通”曲。它還是古今歷史的紐帶，“一帶一路”恰恰意味著絲路文明的回歸，借助傳統(tǒng)的智慧來回應(yīng)現(xiàn)代的問題。絲綢之路是人類歷史上諸種文明雙向交流之路。這是一種雙向的饋贈，交流的除了物質(zhì)、技術(shù)，還有觀念、信仰等。學(xué)生通過思考、想象和交流深入理解歷史，并探尋解決歷史問題的方法。

這時候李老師乘勝追擊，再拋出一個問題。其實這個問題在一開始講課時候就提到過，李老師曾問學(xué)生“絲綢之路只是中國的嗎？”但是那時候，學(xué)生都堅定地回答“絲綢之路是中國的”，李老師沒有對這個答案進(jìn)行評價，有意無意留下了一個伏筆。而在課堂一步步不斷深入的時候再次提出，學(xué)生豁然開朗，齊刷刷回應(yīng)到“絲綢之路不僅是中國的，也是世界的，絲綢之路是中國走向世界之路”，使學(xué)生在增強(qiáng)民族自豪感的同時也培養(yǎng)了學(xué)生全球史觀的意識。瞬間把學(xué)生的思維托上了一個層次，讓學(xué)生站在全球的高度上，在公正的立場上，全面認(rèn)識歷史，避免片面性和主觀性。這就是課堂的生成，沒有生硬的說教和簡單的知識灌輸，是這樣的自然和不漏痕跡，給予學(xué)生開闊的空間，合理的聯(lián)想，在由淺入深的問題鏈中，慢慢誘導(dǎo)學(xué)生回答，幫助學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，在不斷思考中達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

整堂課中李老師自始至終都關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，給予學(xué)生廣闊的思維空間，讓學(xué)生在體驗中去收獲知識、掌握方法、豐富經(jīng)驗、得到學(xué)習(xí)的快樂、取得更好的發(fā)展。李老師設(shè)計的三個層次環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，基礎(chǔ)知識到位，基本方法滲透，通過對學(xué)生興趣的激發(fā)，使其思路開拓;通過與學(xué)生心靈的交流，進(jìn)行方法的點拔和信心的培養(yǎng)，每一個細(xì)節(jié)無不閃爍著李老師的智慧，讓我們看到了歷史文化之廣、教學(xué)藝術(shù)之美、史料實證之真、家國情懷之感。李老師廣博的知識，駕馭課堂的能力，獨具智慧的教學(xué)設(shè)計，激情飽滿、個性張揚(yáng)的教學(xué)風(fēng)格都感動著我們，這種高超的教學(xué)技能，張弛有度，給我們帶來視覺上的沖擊、情感上的佩服。通過文化的浸潤，讓學(xué)生陶醉、讓聽課老師艷羨，激勵著我們不斷前進(jìn)。