熠熠生輝璀璨千年

王育茜

安徽博物院藏金器，從春秋戰(zhàn)國至清代，乃至近代，藏品延續(xù)時(shí)間連貫，涉及種類廣泛。既有春秋戰(zhàn)國時(shí)期作為裝飾的金箔、金片，又有獨(dú)立存在金器藏品;既有種類眾多的首飾飾件，又有光華燦爛的實(shí)用器皿;既有商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的金質(zhì)商品，又有宗教色彩濃郁的念佛牌、鎏金佛塔等;既有純金貨幣，又有隨葬的金質(zhì)冥幣;既有錘揲、焊綴、掐絲、累絲等制作工藝，又有鎏金、金銀錯(cuò)、包金等裝飾技藝。在這些林林總總，蔚為壯觀的金器藏品中，最為難得的是，很多藏品出土于墓葬或窖藏，如1952年休寧朱晞?lì)伳埂?955年合肥烏龜墩東漢墓、1955年合肥小南門元代窖藏、1956年安慶范文虎夫婦墓、1969年明光（原嘉山縣）李貞夫婦墓、1984年合肥隋開皇三年張靜墓等等，墓葬和窖藏的出土為金器研究提供了時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)。

初始——商周時(shí)期

商周時(shí)期，統(tǒng)治階層和貴族集團(tuán)已經(jīng)注意到金這

特殊物質(zhì)的存在，對(duì)金礦資源開采都有了實(shí)踐性的總結(jié)，這

時(shí)期金制器皿雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但還只是作為裝飾的角色而存在，尤其是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，首飾、車馬器、兵器、甚至是錢貝等上面往往用金裝飾，金銀錯(cuò)、包金和鎏金的技術(shù)出現(xiàn)，給青銅器增加了華美燦爛的色彩。黃金貨幣的出現(xiàn)進(jìn)一步密切了金與貨幣的天然聯(lián)系。

《管子·輕重甲篇》載“楚有汝漢之黃金”，《戰(zhàn)國策》卷十六載“黃金、珠璣、犀象出于楚”，安徽作為楚國重要的勢力范國，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就一直受到楚文化的強(qiáng)烈影響，公元前241年楚國遷都?jí)鄞?，稱為“郢”。安徽博物院收藏的金器，年代可以早至春秋戰(zhàn)國，主要包括郢爯、金箔、金片以及各種運(yùn)用金銀錯(cuò)、鎏金等技藝裝飾制作的車馬器、兵器等等，其中楚國的黃金貨幣數(shù)量眾多，是這一時(shí)期館藏的一大特色。

戰(zhàn)國郢爰金幣（圖1），完整的金版多成龜版型，上陰刻有十?dāng)?shù)枚“郢爰”印記。楚國域內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的黃金礦產(chǎn)資源，加之商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，使得郢爰作為重要的黃金貨幣應(yīng)運(yùn)而生。安徽博物院藏戰(zhàn)國郢爰多達(dá)數(shù)十件，般認(rèn)為“郢”為楚國都，而“爰”則是稱量單位，也有釋讀為“再”。館藏的楚國金幣中，除少數(shù)“鑪”金、“陳爰”、餅金外，多為“郢爰”。作為楚國的稱量貨幣，郢爰多與天平砝碼配合使用，可能持續(xù)至西漢早期。楚金幣的出現(xiàn)真正實(shí)現(xiàn)了金作為貨幣的天然存在，對(duì)后期金幣的流通與計(jì)量都有著深遠(yuǎn)的影響。

春秋包金銅貝（圖2），長2、寬1.4厘米，整體仿貝狀，呈橢圓形銅質(zhì)，面稍凸起，背平，外側(cè)包金。早在新石器時(shí)代，天然海貝就已經(jīng)作為天然貨幣而存在，商代晚期開始，黃河流域開始鑄造青銅仿貝等金屬貨幣。這件貝幣所不同的是采用了包金的工藝，使得黃金與銅貝完美結(jié)合，有學(xué)者將包金銅貝稱為“最早的黃金錢幣”?！对娊?jīng)·大雅》載“追琢其章，金玉其相”，黃金的裝點(diǎn)，往往使器物異常華美。不僅在貨幣上，館藏的很多春秋戰(zhàn)國時(shí)期的帶鉤、兵器、車馬器等，都運(yùn)用了包金、鎏金和金銀錯(cuò)的技術(shù)來裝飾表面，這也是夏商周時(shí)期黃金的主要存在和表現(xiàn)方式。

發(fā)展——秦漢魏晉南北朝

秦漢時(shí)期，人們的注意的焦點(diǎn)開始從銅、玉轉(zhuǎn)移到了金銀上。許慎《說文解字》載“金，五色金也。黃為主長。久不生衣，百煉不輕，從革不違。西方之行。生于土，從土;左右注，象金在土中形;今聲。凡金之屬皆從金?！笨梢?，東漢時(shí)期“金”已經(jīng)不再作為金屬的統(tǒng)稱，而是專指真正的黃金了。由于發(fā)現(xiàn)的金礦增多，提供了制作金器最基本的資源。金的提純與制作技術(shù)上也進(jìn)

步提升，在熟練原有制作技藝的基礎(chǔ)上，新創(chuàng)了掐絲、焊綴，以及戧金等工藝。金制器皿飾品的數(shù)量增多，形制也變得多樣，人們常通過金器來表達(dá)自己的期望與祈盼。

館藏金器除了馬蹄金外，金飾種類增多，帽飾、環(huán)、簪、釵等數(shù)量明顯增加。

東漢“宜子孫”鐘形金飾（圖3），1955年出土于合肥西郊烏龜墩古墓，長2.3、寬1.7厘米，重僅1.8克。這件金飾整體呈鐘形，頂部為一鈕呈倒梯形，中心有一小孔，用以穿系。中部以掐絲豎列“宜子孫”三篆書字，兩邊飾S形云紋，邊緣均以掐絲和焊綴金珠為飾。整件金飾小巧精致，采用了掐絲及焊綴金珠的工藝，同墓還出土了兩件三角形金飾，同樣使用了焊綴金珠的工藝，大珠與小珠密集排列，展現(xiàn)了漢代極高的金銀器制作水平。

西晉金耳挖形簪（圖4），出土于蕪湖月牙山，長13.5厘米。簪整體呈細(xì)條形，簪首為耳挖狀，竹節(jié)柄，稍下部飾龍首紋，張口銜住竹節(jié)柄。西晉時(shí)期的金飾在漢代金器的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展，首飾的式樣也隨之增多，這件簪下部分叉，更傾向于釵，簪中部龍首及竹節(jié)的造型精致生動(dòng)，將簪體與耳挖完美的結(jié)合在一起，既注重藝術(shù)形態(tài)的生動(dòng)表現(xiàn)，又增加了實(shí)用性。

繁盛——隋唐五代、宋

隋唐是中國金器發(fā)展十分重要的時(shí)期，開放的社會(huì)環(huán)境，相對(duì)平穩(wěn)的政治格局促使看多元文化的交流與融合，初唐和盛唐時(shí)期受到較多域外金銀器風(fēng)格的影響，在中唐減弱，并形成了雍容華貴、富麗多彩的金銀器藝術(shù)風(fēng)格，中唐時(shí)期，中國的金器擺脫了外來文化的影響，完成了金器的中國化進(jìn)程”，中國古代金器的統(tǒng)一風(fēng)格最終形成。與此同時(shí)，中央集權(quán)的衰落、兩稅法的施行，使得市場迅速發(fā)展，之前皇室壟斷的金器制造業(yè)被打破，地方官府以及民間私營作坊紛紛出現(xiàn)，形成了金器制作的南北系統(tǒng)，其中南方迅速發(fā)展，金器制作迎來了嶄新的時(shí)代，為宋代金器的發(fā)展做了很好的鋪墊。

隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了金器制作的繁盛局面。宋代金器發(fā)展呈現(xiàn)出民眾化與商品化的特點(diǎn)，使用的階層已經(jīng)不僅僅局限于統(tǒng)治階級(jí)或者貴族豪門，更多的民間富戶日常也使用金器。裝飾與陳設(shè)的金器種類增多，隨葬金器也很豐富。作為宋代金銀器生產(chǎn)的主流，民間作坊的制作技藝高超，商品市場競爭下，往往在金器上刻銘。這一時(shí)期用于宗教供奉的金器也增多。

安徽博物院藏隋唐時(shí)期金器數(shù)量雖然不多，但制作精美。主要來自1984年合肥隋開皇三年墓，1956年合肥西郊南唐墓，該墓出土的金鑲玉步搖，代表了這時(shí)期金銀器制作的精湛技藝，并且由于墓志和買地券的出土，確定了墓葬的年代，為金器的研究提供了準(zhǔn)確的定年。

隋金指環(huán)（圖5），1984年出土于合肥隋開皇三年墓，直徑2厘米。圓環(huán)狀，邊緣微內(nèi)卷，剖面成弧狀，表面光素?zé)o紋。根據(jù)出土墓志可以知道，墓主人是張靜，原為清河郡（今河北省清河縣附近）人氏，開皇三年（583）遷葬于此，出土的這兩件金指環(huán)，均為薄金片打制，外表質(zhì)樸，帶有北方金器制作的厚重與簡單。

南唐金鑲玉步搖（圖6），1956年出土于合肥西郊南唐墓，長20.8厘米。步搖整體呈釵狀，上端飾花卉紋，由銀絲纏繞作枝梗狀至頂端，分飾花卉紋兩枝，兩側(cè)連接兩翅形鏤空花片，花片中間鑲嵌兩片月牙形玉片，花片下墜以細(xì)絲纏繞而成的金花及金葉數(shù)個(gè)。步搖最初是懸系搖葉的花枝或者簪釵，《釋名.釋首飾》載“步搖上有垂珠，步則搖動(dòng)也”，步搖是女子的重要發(fā)飾之一，南北朝后形制逐漸發(fā)生變化，至唐代已發(fā)展成花葉狀的裝飾。該南唐墓共出土金銀鑲玉步搖三件、銀釵三件、銀耳扒一件、銀鐲一對(duì)，這件步搖延續(xù)了唐代的工藝技術(shù)，步搖頂端的裝飾演變?yōu)轱w舞的蝶，細(xì)致的工藝，加上鑲嵌與鎏金的裝飾，使得“翠釵金作股，釵上雙蝶舞”、“蜂須蟬翅薄松松，浮動(dòng)搔頭似有風(fēng)”之感躍然而出，生動(dòng)靈秀。

宋代金器是館藏金器的代表之一，1958年宣城城關(guān)鎮(zhèn)、1967年青陽城關(guān)鎮(zhèn)寶塔地宮、1970年霍邱馮井公社、1972年來安相官公社、蕪湖小桃園等多處都發(fā)現(xiàn)了宋代金器，尤其是1952年休寧朱晞?lì)伔驄D墓出土的眾多精美物件，無疑是館藏金器的重要補(bǔ)充。這一時(shí)期館藏的金器數(shù)量眾多，種類非常齊全，既包括簪、釵、鐲、耳環(huán)、步搖、冠、霞帔墜、梳背、挎帶、花飾等裝飾物件;也包括碗、盤、盞、勺等日常生活器皿;還包括宗教供養(yǎng)所用的金牌等等。宋代的商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，金器的制作也存在著商品競爭、品牌效應(yīng)，館藏金條上“界內(nèi)周二郎”“十分金”“李業(yè)六”等的戳印，正是當(dāng)時(shí)商品發(fā)展的直觀體現(xiàn)。

宋摟空雙龍紋霞帔墜（圖7），1958年出土于宣城西郊窯廠，長7.7、寬6.5厘米。這件霞帔墜整體呈雞心形，由兩枚金片打制出紋樣后扣合在一起，中心微鼓，邊緣較薄，兩面的紋飾相同，主體紋飾均為鏤空雙龍，龍首相對(duì)，做吐舌瞪眼狀，龍尾上卷相合似卷草紋，龍麟及龍角等紋樣細(xì)致入微，邊緣鐫刻一周連珠紋與草葉紋。墜頂端有一穿孔，用以穿系佩掛。霞帔作為古代禮服的配飾，成制于宋代，最初只為后妃常服之用，也做婚嫁禮服之用，發(fā)展到明代，所用等級(jí)逐漸提高。霞帔墜則是霞帔上的重要裝飾，為了使霞帔平展的下垂，在其底部系以帔墜。這件霞帔墜是目前已知較早的帔墜，采用了錘揲、透雕、焊接、線刻、壓模等多種金銀器加工技法。造型玲瓏剔透，做工精美別致，將實(shí)用與裝飾的功能完美結(jié)合。

宋章華施建寶塔金牌（圖8），1967年出土于青陽縣城關(guān)鎮(zhèn)寶塔地宮，長3.1、寬13.4厘米，重僅7克。金牌為長條片狀，正面用細(xì)線淺刻成四條長形框，框內(nèi)有楷書體銘文4列共94字“青陽縣延和鄉(xiāng)十五都保義郎章華同妻王氏六八娘女弟子仇氏四娘男殉男綬新婦何氏念三娘新婦寧氏七一娘孫新婦何氏百二娘孫釜孫綱孫潛孫淳孫荃孫四合家眷屬同發(fā)心自造寶塔一所皇宋紹興二十五年九月二十日記”，（核對(duì)照片）從銘文可知，南宋紹興二十五年（1155）保義郎章華帶全家捐建了這座寶塔。金牌出土?xí)r置于銀盒內(nèi)，同出的還有“釋宗景施建銀牌”一件，宋代塔基內(nèi)出土的金器主要包括棺、塔、瓶、像、牌等，其中金牌為宋代獨(dú)有，用以記述建塔的經(jīng)過，目前金牌發(fā)現(xiàn)極少，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的歷史、地理及佛教有非常重要的意義。

南宋御仙花金帶飾（圖9），1952年出土于休寧朱晞?lì)伳钩鐾?，這套金帶飾共11塊組成，每塊帶板上均飾有高浮雕的纏枝花紋。朱晞?lì)仯?135-1200）字子淵，安徽休寧人，隆興元年（n63）進(jìn)士，為宮40余年，官至工部侍郎兼實(shí)錄院同修撰，兼知臨安府，從三品，歷經(jīng)宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。朱晞?lì)伳怪谐鐾两鹌?0余件，其中六角形金盞、六棱形金杯，六角形金盤等是較為熟悉金器精品。帶錡，是古代附于腰上的裝飾品，北宋太宗創(chuàng)立金銙，是官員身份、地位的重要象征，宋代纏枝花卉金帶存世非常少，目前發(fā)現(xiàn)的還有兩套，一套是1972年江西遂川北宋郭知章墓出土，共13塊，另一套是1959年江蘇蘇州元代呂師孟墓出土，共9塊。這套御仙花帶飾每塊紋飾均為錘揲工藝制成的高浮雕花卉紋，代表了宋代高超的金器制造水平，也反映了宋代成熟的服飾制度，具有極為重要的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值。

百花齊放——元明清

元代南方的金器使用比南宋時(shí)期更加豐富。明清時(shí)期，金銀器的使用已經(jīng)遍及祭祀、冠服、陳設(shè)、宗教活動(dòng)、文玩等各方面，種類繁多，造型多變，注重造型藝術(shù)表現(xiàn)。

元代金器是館藏金器的又一特色，1955年合肥小南門出土的元代窖藏，以及1956年出土的范文虎墓”都發(fā)現(xiàn)了眾多高規(guī)格且制作精美的元代金器;隨著金器制作技藝的進(jìn)一步提升，館藏明清時(shí)期金器的種類和數(shù)量更加繁雜，包括簪、耳墜、鐲、釵、發(fā)冠、戒指、碗、盒、帽梁、念佛牌、金元寶、口含錢等等。

元纏枝花卉紋金發(fā)冠（圖10），1956年出土于安慶范文虎墓，長13.7、寬9厘米。由五塊金片扣合而成，頂部、底部兩端共三塊金片，分別與左右兩側(cè)的橢圓形金片相扣合，形成一個(gè)橢圓形腔體，用來套在發(fā)髻之上，底部兩端的金片中央各有一圓形孔，用以固定發(fā)簪。頂部及左右兩塊金片均飾纏枝花卉紋，每個(gè)花卉中央花蕊處均鑲嵌寶石，現(xiàn)已脫落，但痕跡清晰可見。范文虎（？-1301）原南宋安慶知府，后降元，官至尚書右丞相。墓中出土了玉帶、玉印、金冠、金飾等大量文物。這件華美精致的發(fā)冠，代表了元代超高的金器制作水平。

元“章仲英造”金把杯（圖11），1955年出土于合肥小南門原孔廟大成殿元代窖藏，口徑7.5、底徑4.8厘米?？冢酱?，弧腹，平底，一側(cè)有柄。杯內(nèi)底一側(cè)有“章仲英造”四字陰文楷書。窖藏保存完好，共出土102件金銀器，包括金杯、金碗、金碟、銀果盒、銀壺、銀高足碗、銀盞、銀碟、銀勺、銀筷子等，部分器物上戳印有“章仲英造”“廬州丁鋪”“至順癸酉”等銘文，其中一件元菱花形鳳紋銀果盒，鏨刻了包括茶花、石竹花、春菊、凌霄花、梅花、牡丹、荷花、萬壽菊、桃花、蓮花、海棠等多達(dá)20種花卉圖案，蓋上兩首相對(duì)的鳳凰飛舞在花叢中，姿態(tài)生動(dòng)飄逸。窖藏共出土金器10件，其中7件收藏于安徽博物院。這件金把杯，也稱“海棠式金卮杯”，出土?xí)r為一對(duì)，當(dāng)是宴會(huì)中等級(jí)最高的人使用。銘文“章仲英造”位于杯底右側(cè)，標(biāo)識(shí)醒目，應(yīng)是元朝文宗至順?biāo)哪辏?333）廬州丁鋪匠師章仲英所制，這正是宋元以來金器商品化、生活化的標(biāo)志，金器的使用逐漸從上流社會(huì)進(jìn)入了酒樓菜館以及家境殷實(shí)的百姓人家，制作精良的器物甚至成為家居陳設(shè)，從實(shí)用器上升為藝術(shù)品。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品的激烈競爭造就了一批技術(shù)精湛、注重品質(zhì)的工匠，而如此高規(guī)格且精美絕倫的金銀器，正是元代金銀器制作水平的集中展現(xiàn)。

明瓜頭簪（圖12），1969年出土于明光（原嘉山縣）李貞夫婦墓，長11.7厘米。簪首造型為瓜狀，一朵瓜花開于中央，瓜葉對(duì)疊而生，位于上下左右，花葉之上露出小半個(gè)瓜體，錐點(diǎn)紋的裝飾使得瓜棱的彎曲與經(jīng)脈刻畫的栩栩如生，生動(dòng)立體。簪采用捶揲、鏨刻工藝制咸，簪體為扁長條形。瓜頭簪的流行始于元代，一直至明代前期，瓜有著極好的寓意，也是詩文中經(jīng)常用到的題材，這件瓜頭簪的與湖南臨澧新合元代金銀窖藏、內(nèi)蒙古烏蘭察布市右前旗左土城子出土的金瓜簪形態(tài)都非常相似，可以說這件簪傳承了元代瓜頭簪的典型風(fēng)格。李貞之妻為朱元璋的姐姐（曹國長公主），根據(jù)出土壙志可知，元至正十年（135。）前后，曹國長公主去世，死后由于戰(zhàn)亂未安葬，至李貞死后（1378）才遷來合葬，可見墓葬中出土的金銀玉器最晚可能制于明代初期。墓中共出土金器20件，其中一副葫蘆耳環(huán)，兩件鳳簪同樣帶有宋元風(fēng)格。無字金錢12枚，明代流行隨葬金銀冥幣，多出土于身份等級(jí)較高的墓葬。綜合這些可以看出，該墓金器的制作很大程度上傳承了元代的風(fēng)格，代表了元末明初金器制作與使用的具體情況，這在出土玉器的加工和藝術(shù)表現(xiàn)也得到了同樣的印證。

隨著歷史的發(fā)展，藏品的種類不斷增加，加工與裝飾方法更加?jì)故?、精?xì)，宋代以后金器曰益商品化、生活化，首飾的種類、款式不斷翻新，實(shí)用器皿增多，商業(yè)競爭激烈，元代“廬州丁鋪”標(biāo)記的出現(xiàn)，正是宋代商業(yè)繁榮的進(jìn)步延續(xù)，到了明清時(shí)期，金器的使用已經(jīng)遍及了生活的方方面面。