原生家庭論不要演變成新的宿命論

楊琴

近年來(lái)，關(guān)于原生家庭的研討越來(lái)越多，每一個(gè)新聞熱點(diǎn)、每一部電影、電視劇的熱播，都能引發(fā)人們對(duì)于原生家庭的大討論。有人看了《都挺好》，認(rèn)為原生家庭決定一生。有人看了《哪吒之魔童降世》，認(rèn)為原生家庭才是一個(gè)人的底色，有人看了《小歡喜》，認(rèn)為每個(gè)孩子的歸屬，都是原生家庭。

這樣的言論甚囂塵上，第一次看到覺(jué)得有一定的道理，但是見(jiàn)多了這樣的言論，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容千篇一律，都把人生的得失成敗歸咎于原生家庭，就讓人覺(jué)得可笑?！霸彝フ摗笨梢哉f(shuō)有一種逐漸演變成新的宿命論的趨勢(shì)。秦朝時(shí)，尚有食不果腹的陳勝高呼：“王侯將相寧有種乎！”如今，我們吃穿不愁、教育普及，卻緊緊盯著原生家庭的瑕疵，鼓吹那一縷瑕疵決定了人的一生。

過(guò)分鼓吹原生家庭影響的人，不過(guò)是把原生家庭當(dāng)作一塊萬(wàn)能遮羞布，哪里有不如意的地方，都可以用它來(lái)遮一遮。在健全、和諧、溫暖的家庭長(zhǎng)大，是一種幸運(yùn)，但是如果沒(méi)有這種幸運(yùn)，難道人生就會(huì)寫(xiě)滿不幸嗎？

原生家庭不應(yīng)該是教育工作者放棄學(xué)生的理由。誠(chéng)然，家庭教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用，但是如果學(xué)生的原生家庭不能很好地配合學(xué)校、教師，不能給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)足夠多的支撐，我們就應(yīng)該給予更多的關(guān)懷，而非給學(xué)生貼上“留守兒童”“單親家庭”“貧困家庭”的標(biāo)簽，認(rèn)為他們理所應(yīng)該不如別人。我們都說(shuō)“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，也許每一棵樹(shù)扎根的土壤肥沃程度不同，每一朵云的誕生的氣候條件不一樣，但是這些都不是影響樹(shù)迎風(fēng)向上生長(zhǎng)，云聚集絢爛天空的理由。同樣，條件、氛圍不一的原生家庭，也不是影響我們?nèi)ヅ嘤屏加譁嘏撵`魂的理由。

原生家庭不應(yīng)該是自己放棄自己的理由?，F(xiàn)在，很多人喜歡把自己人生的不如意都?xì)w咎于原生家庭的不良影響?？墒?，俗話說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！边@句話推之于原生家庭又何嘗不是？什么樣的原生家庭才是完美的原生家庭？我們尚無(wú)統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。父母也是第一次當(dāng)父母，無(wú)法面面俱到。他們也許能夠給你足夠的關(guān)愛(ài)，卻無(wú)法提供富足的生活;也許能夠提供富足的生活，卻沒(méi)有足夠的陪伴;也許能提供足夠的陪伴，卻沒(méi)有用恰當(dāng)?shù)姆绞健绻且o原生家庭挑刺，沒(méi)有人的原生家庭可以得滿分。原生家庭不能選擇，我們亦不能重新長(zhǎng)大一次，對(duì)于無(wú)法改變的事情，就不要把自己囿于困境，顧影自憐，故步自封。原生家庭的確決定了我們的起點(diǎn)，但終點(diǎn)去向哪里，還得由我們自己選擇自己走！