張聰
在基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展逐漸步入深水區(qū)的時(shí)代背景下,“解構(gòu)班級(jí)”“重建班級(jí)”“超越班級(jí)”似乎成為一種頗具潮流氣息的話語(yǔ)。而實(shí)際上,這些話語(yǔ)正隱含著對(duì)“建設(shè)優(yōu)秀班集體”這一具有中國(guó)特色教育行動(dòng)的質(zhì)疑——
有的人在盡量避免提及“優(yōu)秀班集體建設(shè)”,認(rèn)為這是傳統(tǒng)做法,太老套了,已經(jīng)沒有生命力了;
有的人則直接指出建設(shè)師生成長(zhǎng)共同體的必要性,避而不談“建設(shè)優(yōu)秀班集體”的深刻意義,甚至認(rèn)為這種“共同體”是對(duì)“班集體”的沖破與超越;
有人認(rèn)為,在走班制、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等正在改變中小學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的背景下,班級(jí)形態(tài)正在發(fā)生變化,“優(yōu)秀班集體建設(shè)”既無(wú)理論必要,也無(wú)現(xiàn)實(shí)可能;
…………
諸如此類現(xiàn)象很多,似乎真的到了“優(yōu)秀班集體建設(shè)”退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候了,似乎中國(guó)的中小學(xué)真的不再需要優(yōu)秀班集體建設(shè)了!
其實(shí),這是一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)!
新中國(guó)成立70年來(lái),集體主義始終是我國(guó)教育發(fā)展的基本原則,培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、關(guān)心集體的思想情感以及建設(shè)優(yōu)秀班集體的具體行動(dòng)始終是基礎(chǔ)教育發(fā)展的重要維度。一批又一批學(xué)生正是借助班集體建設(shè)實(shí)現(xiàn)了自身的成長(zhǎng),一代又一代中國(guó)人正是通過不同形式的班集體建設(shè)實(shí)現(xiàn)了對(duì)集體、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深度認(rèn)同。優(yōu)秀班集體,為中國(guó)公民的成長(zhǎng)提供了最為樸素、最為基礎(chǔ)、也是最為優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)土壤。時(shí)至今日,優(yōu)秀班集體建設(shè)在實(shí)現(xiàn)新時(shí)代立德樹人使命的過程中仍然發(fā)揮著極為重要的基礎(chǔ)性功能。
基礎(chǔ)教育變革需要新思想、新理念,班級(jí)建設(shè)亦需要新策略、新行動(dòng),我們也應(yīng)積極探索新時(shí)代優(yōu)秀班集體建設(shè)的新思路、新舉措??谔?hào)、稱謂等的變化更改不了優(yōu)秀班集體建設(shè)的本質(zhì)屬性與實(shí)踐行動(dòng),因?yàn)檫@些口號(hào)、稱謂等的共通本質(zhì)都是班集體教育。優(yōu)秀班集體建設(shè)之所以沒有過時(shí),正在于其以集體的方式凝聚起中小學(xué)生成長(zhǎng)的力量,以集體的行動(dòng)塑造中小學(xué)生成長(zhǎng)的品質(zhì)。在具有深厚馬克思主義教育傳統(tǒng)的中國(guó)學(xué)校教育中,以集體教育的視角審視優(yōu)秀班集體建設(shè)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、公民培育的重要功能,正成為中國(guó)特色社會(huì)主義教育的鮮明特征。
基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的道路并不平坦,對(duì)待諸多教育傳統(tǒng),有堅(jiān)守,也有揚(yáng)棄,關(guān)鍵是要看這種傳統(tǒng)能否適應(yīng)時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展與人的成長(zhǎng)需求。對(duì)于中小學(xué)班主任而言,唯有深刻認(rèn)識(shí)班集體建設(shè)的本質(zhì)屬性,唯有堅(jiān)持建設(shè)優(yōu)秀班集體這一具有中國(guó)特色的育人方式,才能切實(shí)推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育更加堅(jiān)實(shí)地發(fā)展,才能真正為世界基礎(chǔ)教育發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧與中國(guó)方案。
(作者系東北師范大學(xué)教育學(xué)部副教授,教育學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師)