上海卷考生

我喜歡音樂，但不太懂音樂。因?yàn)槲覜]有專門學(xué)習(xí)、研究過音樂知識(shí)，既不識(shí)簡(jiǎn)譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗(yàn)，我還是能分辨出不同國家和地區(qū)的音樂，歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的等，雖說不出個(gè)所以然，但做出判斷還不是太難。

各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵源。曲調(diào)不僅源于創(chuàng)作者的生活和特殊情感，而且離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。

正因?yàn)橐魳肪哂袣v史淵源，人們首先都能適應(yīng)和接受本國本民族普遍認(rèn)同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的問題。

關(guān)于民族性與世界性的關(guān)系，有一個(gè)著名的論斷：“只有民族的，才是世界的?！濒斞敢舱f：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。”我以為這個(gè)論斷有兩層意思：一是。只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家庭的組成部分;二是，世界本身就是由各具特點(diǎn)的東西構(gòu)成的，沒有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認(rèn)同，也就無法成為世界的組成部分。

音樂也是這樣。當(dāng)我們閱盡五光十色的世界后尋找歸去的路，不由自主地還是想起蘊(yùn)藏在國樂中的讓人魂?duì)繅?mèng)繞的味道。

西洋樂器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，但在中國，我們還有著自己的堅(jiān)持。管弦樂曲我們有《北京喜訊到邊寨》，鋼琴協(xié)奏曲我們有《黃河》，小提琴協(xié)奏曲我們有《梁?！贰鼈?cè)谛问缴弦淹黄屏藗鹘y(tǒng)國樂，其中用了西方的“器”，但誰又能說它們不是中國的呢？因?yàn)槠洹绑w”還是我們的。

音樂是人類共同的愛好，這是共性。但因國家、民族及所處地域的歷史文化各異，音樂又有多樣性，這體現(xiàn)了個(gè)性。共性寓于個(gè)性之中，沒有個(gè)性就沒有共性。從這個(gè)意義上說，有意識(shí)地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進(jìn)這個(gè)世界的和諧，并向著“人類命運(yùn)共同體”的目標(biāo)邁進(jìn)。

點(diǎn)評(píng)

本文觀點(diǎn)鮮明，體現(xiàn)了辯證思維。開篇從自己的喜好入手，由自己對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)而轉(zhuǎn)入對(duì)民族性與世界性關(guān)系問題的探討，繼而又回到音樂這一核心問題上，認(rèn)為“我們還有著自己的堅(jiān)持”“沒有個(gè)性就沒有共性”。如此結(jié)合自己的感受來談音樂及其“中國味”。易于為讀者理解和接受，也彰顯了個(gè)性色彩，同時(shí)辯證地看待音樂的世界性和民族性，這些都顯示了考生思維的成熟，成為本文的突出優(yōu)點(diǎn)。