“非遺”中傳統(tǒng)造型的分解與重組再設(shè)計研究

摘? 要：“非遺”中的傳統(tǒng)造型蘊含著豐富的文化底蘊，通過重組與創(chuàng)新可以打造適應(yīng)時代需要的設(shè)計作品，為“非遺”傳統(tǒng)工匠技藝的傳承與發(fā)展注入新的活力。以南通“非遺”中典型的傳統(tǒng)造型為研究對象，結(jié)合“非遺”特點，從外在的造型到內(nèi)在的文化深入研究非遺創(chuàng)新設(shè)計的方法。

關(guān)鍵詞：“非遺”工匠技藝;傳統(tǒng)造型;分解與重組;創(chuàng)新設(shè)計

基金項目：本文系江蘇省文化科研課題“蘇中地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的‘工匠技藝’與現(xiàn)代設(shè)計跨界融合研究”（17YB35）;江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“非物質(zhì)文化中‘工匠技藝’的創(chuàng)新研究——以板鷂風(fēng)箏研究為例”（2017SJB1264）;教育部人文社會科學(xué)研究項目（17YJA760078）;江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“建設(shè)文化強國下的工匠精神傳承研究——以南通民間傳統(tǒng)工藝的傳承為例”（2018SJA1249）;南通市社科基金項目“南通傳統(tǒng)工藝‘工匠精神’的傳承文化研究”（2018BNT028）階段性研究成果。

一、南通“非遺”中傳統(tǒng)造型的文化內(nèi)涵

一方水土養(yǎng)育一方人，南通是一個沖積平原，因此整個地域板塊是逐漸形成的，加之地理位置濱江臨海，自古就是一個移民城市。一方人杰孕育一方文化，南通特殊的地理、歷史以及人文因素造就了兼容并蓄、海納百川的獨特地域文化。因此南通非遺傳統(tǒng)造型中也體現(xiàn)了兼容并蓄的特點，如藍(lán)印花布的工藝就是將藍(lán)草色素染色技藝與棉紡?fù)敛技妓嚾诤隙伞Ｋ{(lán)印花布的花型樣式豐富，從具象的動植物形態(tài)到抽象的幾何圖形，從傳統(tǒng)的吉祥圖形到現(xiàn)代的時尚紋樣應(yīng)有盡有。具有海納百川、剛?cè)岵奶攸c，如柞榛家具造型，就具有遠(yuǎn)觀剛勁有力、近看委婉柔美的特點。

二、南通“非遺”中傳統(tǒng)造型的形式特點

（一）題材豐富

南通“非遺”中傳統(tǒng)造型題材豐富，有的選自傳統(tǒng)吉祥圖案，有的選自自然形態(tài)，以動植物形態(tài)居多。有的選自抽象形態(tài)，各類題材的造型表現(xiàn)都追求圖案的勻稱與飽滿、對稱與協(xié)調(diào)，如在藍(lán)印花布的選型中，通過聚散、收放、圓中帶方、大中見小等手法表現(xiàn)淳樸明快的地域風(fēng)情;又如板鷂風(fēng)箏的圖案造型多選自古代人物和故事，造型生動線條飄逸;再如柞榛家具中結(jié)構(gòu)末端的造型，多采用從龍頭形衍生而來的攢接圖案。

（二）形態(tài)剛?cè)岵?/p>

南通地處江海交匯之地，特殊的地理位置造就了一種堅韌與包容并存的文化特質(zhì)，在“非遺”傳統(tǒng)造型中多有體現(xiàn)。比如藍(lán)印花布的花型看似婉約柔美，但仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，花型圖案中的每一根線條都剛勁有力、積聚勢能，這一點在畫樣和刻版兩道工序中得以實現(xiàn)。又比如在柞榛家具的造型塑造方面，主體造型多采用方形和直形的木料，盡顯陽剛之氣、細(xì)節(jié)之處多采用倒棱和做指甲圓工藝，讓整個家具具備剛中帶柔;剛?cè)岵奶攸c。

（三）傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代形式并存

江海文化與時俱進(jìn)，南通“非遺”造型的演變是一個不斷吸收新文化、漸進(jìn)更新的過程。比如南通板鷂風(fēng)箏的表面平面圖形的設(shè)計，便是從對早期的圖騰紋樣的繪制，逐步過渡到民間祈愿祝福、寄寓掌故、展現(xiàn)百戲和賞花品茗之路，再到現(xiàn)在結(jié)合主流文化、與時俱進(jìn)不斷地更新。在其結(jié)構(gòu)立體造型方面也不斷迭代，衍生出新材質(zhì)、新工藝、新造型。

（四）美觀與功能并重

南通“非遺”中的傳統(tǒng)造型延續(xù)了當(dāng)?shù)貥闼亍?wù)實的文化特點，大多兼顧了傳統(tǒng)審美與器物的實用功能。如南通板鷂風(fēng)箏中哨口造型，它由哨面和哨桶兩個部分組成，造型圓潤光滑，這樣的流線造型不僅美觀而且具備減少飛行阻力的功效。又如柞榛家具中的攢接造型具有很強的實用性，不僅可以規(guī)避柞榛木需要拼接的缺點，還可以起到加固家具的作用，同時攢接工藝又造就了柞榛家具獨特的造型美感。木料攢接形成了虛實相間的圖案、對稱均衡的造型以及攢接末端的“拐子頭”（如圖1、圖2）都極具特色。

圖2柞榛家具“拐兒紋”四仙桌

三、傳統(tǒng)造型的分解與重組

（一）傳統(tǒng)造型要素的分類

傳統(tǒng)造型的形態(tài)可以分為：平面形態(tài)和立體形態(tài)，其中平面形態(tài)又可以分為實體的圖形與虛空的底圖;立體形態(tài)又可以分為實體造型與空間造型。以南通地區(qū)代表性“非遺”傳統(tǒng)藝術(shù)與工藝為例：在平面形態(tài)的運用方面，藍(lán)印花布就極具特色，傳統(tǒng)藝人借助傳統(tǒng)工藝從挑選坯布、脫脂、裱紙、畫樣、替版、鏤刻花版、上桐油、刮漿、染色、刮灰，一直到清洗、晾曬等十多道工序完成“圖”和“底”的完美融合。圖3為藍(lán)底白花的《麒麟送子》，圖4為白底藍(lán)花的《平生三級》，圖5為混合搭配的《喜鵲登梅》，此作品的中心和邊緣采用的是藍(lán)底白圖的方式，中間區(qū)域采用的是白底藍(lán)圖的方式。在立體形態(tài)方面，南通的“柞榛”家具最為典型。結(jié)合柞榛木料的特性，傳統(tǒng)工匠通過木料的攢接工藝進(jìn)行加工，打造出虛實相間的立體造型，很好地體現(xiàn)了中式木作的通透美。

（二）傳統(tǒng)造型的分解與提煉

運用現(xiàn)代設(shè)計手法解構(gòu)非遺中的設(shè)計元素。首先，通過田野調(diào)查，全面搜集非遺傳統(tǒng)工藝資料，分析整理出最具代表性的造型模塊;其次，對造型模塊進(jìn)行分解，從而得到分支造型元素;再次從外在造型和內(nèi)在文化兩個角度對分支造型元素進(jìn)行分析，從而提煉出可以用于跨界創(chuàng)新設(shè)計的造型元素;最后將提煉出的造型元素進(jìn)行歸檔，以備在后續(xù)設(shè)計創(chuàng)作時使用。

（三）傳統(tǒng)造型的重組與再設(shè)計

將提煉出的造型元素進(jìn)行重組，并借助現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行再設(shè)計，創(chuàng)作出新的產(chǎn)品。再設(shè)計的過程中應(yīng)重點考慮三方面的要求：一是新的產(chǎn)品必須能夠延續(xù)非遺傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;二是再設(shè)計的形式應(yīng)該兼顧傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)和新時代審美要求兩個方面;三是創(chuàng)新設(shè)計必須結(jié)合現(xiàn)代生活習(xí)慣，適應(yīng)新時代的功能需求。只有滿足以上三方面的要求，再設(shè)計的過程才能實現(xiàn)對非物質(zhì)文化的推廣以及對傳統(tǒng)工匠技藝的繼承與發(fā)展。

四、南通“非遺”跨界創(chuàng)新設(shè)計研究與實踐

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多產(chǎn)生于農(nóng)耕文明，具備深厚的歷史文化底蘊，但如何適應(yīng)現(xiàn)代社會，甚至引導(dǎo)現(xiàn)代審美傾向，這是亟待解決的問題?？缃鐒?chuàng)新設(shè)計為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展拓展了新的思路，以南通“非遺”為例，目前在非遺傳承與開發(fā)利用方面已初見成效。但如何進(jìn)一步地創(chuàng)新與發(fā)展，需要尋找新的思路和角度。對傳統(tǒng)美術(shù)類和傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨界創(chuàng)新設(shè)計，為我們找到了新的突破口。如南通代表性傳統(tǒng)工藝類非遺——“藍(lán)印花布制作技藝”，在農(nóng)耕文明時代的應(yīng)用領(lǐng)域狹窄，但通過跨界創(chuàng)新設(shè)計，已經(jīng)應(yīng)用到各類時尚產(chǎn)品的開發(fā)中，如裝飾小包、時裝、頭飾配件等。甚至通過跨界設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的融合，應(yīng)用于室內(nèi)軟裝陳設(shè)設(shè)計?？缃鐒?chuàng)新設(shè)計為我們改變了視角、拓展了思路、打開了新的非遺發(fā)展的窗口。根據(jù)這個思路以及上文分析的方法，我們可以對其他非遺的開發(fā)與利用進(jìn)行大膽的實踐。下面我們以入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的南通板鷂風(fēng)箏傳統(tǒng)技藝為例，進(jìn)行具體論述。

南通板鷂風(fēng)箏制作技藝精細(xì)、復(fù)雜風(fēng)格突出，從造型角度可以簡單概括為三大部分：風(fēng)箏框架、風(fēng)箏面（兜風(fēng)布）和哨口。根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計手法中對于設(shè)計元素的分解與重組以及再設(shè)計的方法，我們可以對風(fēng)箏的框架和哨口這兩個部分進(jìn)行設(shè)計實踐。首先是風(fēng)箏的框架造型部分，板鷂風(fēng)箏框架造型整體呈現(xiàn)為矩形，造型結(jié)構(gòu)是以兩個矩形為基本元素進(jìn)行組合，形成造型的基本模塊，再將基本模塊通過二方連續(xù)、對稱鏡像、輻射陣列等形式進(jìn)行組合，進(jìn)而衍生出七聯(lián)星、九聯(lián)星、十九聯(lián)星等多種風(fēng)箏造型。通過分解與提煉得出以下兩種風(fēng)箏框架的基本造型元素，分別為六角形基本造型元素和八角形基本造型元素（如圖6、圖7）。這兩種造型既簡潔又穩(wěn)重，中規(guī)中矩又突破常規(guī)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝人的智慧。穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)本是用于增加風(fēng)箏的牢固度，簡潔的造型本是用于減少材料減輕風(fēng)箏的重量，便于放飛?？缃缢季S為設(shè)計者拓展新的思路，將板鷂風(fēng)箏傳統(tǒng)技藝中的精髓進(jìn)行提煉，并巧妙地嫁接到具有同樣需求的現(xiàn)代生活用品的設(shè)計之中。以下是將板鷂風(fēng)箏造型分解、提煉、重組以及再設(shè)計后制作的現(xiàn)代屏風(fēng)方案（如圖8），屏風(fēng)的每一個網(wǎng)孔都是由板鷂風(fēng)箏結(jié)構(gòu)造型元素組成的，給人以安全、穩(wěn)定的心理聯(lián)想，滿足屏風(fēng)的使用功能和心理需求。

五、結(jié)語

“非遺”傳統(tǒng)工匠技藝博大精深，蘊藏著巨大的文化資源，目前有關(guān)非遺保護和開發(fā)正如火如荼地進(jìn)行著。但文化的傳承與發(fā)展絕不能僅僅依靠熱情，而必須引起現(xiàn)代人的共鳴。跨界創(chuàng)新設(shè)計不僅讓非遺有了時尚的外表，更重要的是它能讓“非遺”更加貼近現(xiàn)代人的生活，從而讓非遺走進(jìn)人們的內(nèi)心。讓傳統(tǒng)工匠之心與現(xiàn)代文化自信之心相連接，只有心與心的連接才能使非遺工匠技藝更好的傳承下去。

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作者簡介：孫淦，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師。研究領(lǐng)域：藝術(shù)設(shè)計以及教育教學(xué)。