淺談新課程下的高中語(yǔ)文古詩(shī)歌教學(xué)

楊宏燕

摘要：高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)一直是一大難點(diǎn)，如何搞好新課程下的高中詩(shī)歌教學(xué)更是老師們不斷探索的課題之一，本文對(duì)此作了一些探究，或許能夠給我們的教學(xué)工作一些借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;詩(shī)歌;賞析教學(xué);探究

近幾年的新課程語(yǔ)文高考詩(shī)歌欣賞題目有三個(gè)特點(diǎn)：一是注意了鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧：二是體現(xiàn)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度;三是彰顯了學(xué)生閱讀欣賞的拓展延伸能力的培養(yǎng)。針對(duì)上述的分析，筆者認(rèn)為高中詩(shī)歌欣賞教學(xué)應(yīng)該抓住以下環(huán)節(jié)：①整體感知全詩(shī)，此事要充分調(diào)動(dòng)頭腦中掌握的作者、背景、寫作手法、抒情特點(diǎn)、詩(shī)歌風(fēng)格流派等方面的知識(shí)作為輔助手段初步感受;②理解感悟語(yǔ)言描繪的形象、詩(shī)歌的語(yǔ)言特色、作者的思想感情;③運(yùn)用思維想象，深入挖掘詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵;④拓展延伸，評(píng)價(jià)形象的審美價(jià)值，再創(chuàng)造自己心目中的新形象。

一 以讀帶講

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西僅靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做?？墒?，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀。最早的詩(shī)歌不就是老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書聲中來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心;在瑯瑯讀書聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。

二 從語(yǔ)言切入

再好的詩(shī)歌內(nèi)容也是借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌的魅力就是語(yǔ)言的魅力。古人講究煉字煉句，就是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉。因此，教師在教詩(shī)時(shí)與其要求學(xué)生空洞地概括大意歸納主題，還不如先問(wèn)問(wèn)他們喜歡哪些句子，好的詩(shī)句必然會(huì)吸引或打動(dòng)學(xué)生。教詩(shī)就是要喚醒學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感，把他們的關(guān)注力集中到詩(shī)的語(yǔ)言本身上來(lái)。例如《再別康橋》為什么流傳至今為多數(shù)人喜愛(ài)，不正是被“那河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘”、“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”這類優(yōu)美的句子打動(dòng)人心的嗎？再比如海子的“我只愿面朝大海 春暖花開”一句引起了多少人的喜愛(ài)和討論。這些都說(shuō)明了語(yǔ)言本身的魅力和耐人尋味之處，在體味到語(yǔ)言的魅力后，感受到詩(shī)中的情感也是自然而然的了。

三 抓詩(shī)眼抓意象入手，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確提取詩(shī)詞主旨

詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人尤為講究詩(shī)詞創(chuàng)作的 “煉字”。通常來(lái)說(shuō)，詩(shī)或句中最傳神的字、詞多為動(dòng)詞、形容詞。譬如在李白詩(shī)詞的拓展教學(xué)中，教師就可以《登金陵鳳凰臺(tái)》為例，將名句“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”中的“愁”字提煉出來(lái)，或陶淵明《飲酒》中 “悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”，都能使學(xué)生明確全詩(shī)的感情基調(diào)，進(jìn)一步明確詩(shī)詞鑒賞的的答題方向。2004年廣東卷杜甫《江漢》一詩(shī)中的“老馬”“心猶壯”等也很明顯地展示了詩(shī)人字里行間所流露出的“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

在教材的詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中的意象進(jìn)行總結(jié)歸納，譬如“歲寒三友”梅松菊是高潔品格的象征;“鴻雁”是傳書信使;“月亮”多暗喻思鄉(xiāng)之情;等等。以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》為例，教師可就其中的11個(gè)意象向同學(xué)們展示意象在表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思中發(fā)揮的重要作用，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生找到“斷腸人”這一中心意象。相信在日常教學(xué)中加強(qiáng)此方面知識(shí)積累，對(duì)于學(xué)生以考試時(shí)以詩(shī)歌意象為著眼點(diǎn)來(lái)解讀詩(shī)歌內(nèi)容和情感，會(huì)起到意想不到的作用。

四 關(guān)注作者的生活閱歷，了解寫作用意

詩(shī)歌鑒賞題的詩(shī)歌都附有作者的姓名，從這些詩(shī)人的姓名中，我們能獲得很多有價(jià)值的信息。詩(shī)人所選擇的題材，所要表現(xiàn)的思想，所要抒發(fā)的情感。都由他生活的時(shí)代背景，他的學(xué)識(shí)，他的遭遇，他的思想，甚至他的詩(shī)風(fēng)所決定的，我們語(yǔ)文教師平時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地掌握知名作家的生平、思想、詩(shī)風(fēng)及他們生活的時(shí)代背景。只有如此，在考試時(shí)，考生才能調(diào)動(dòng)這些記憶，將詩(shī)歌所孕育的內(nèi)涵充分挖掘出來(lái)。

例如，在鑒賞李煜《望江南》的藝術(shù)手法時(shí)，我們可借助此位“后主亡國(guó)失家”的獨(dú)特生活閱歷來(lái)挖掘作者的寫作用意。通過(guò)分析，我們可發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的夢(mèng)魂既可以說(shuō)是聯(lián)想，其實(shí)也可以說(shuō)是虛筆，兩者相交融，不能嚴(yán)格區(qū)分。所以，我們可以說(shuō)他運(yùn)用了虛筆、聯(lián)想、反襯等手法，故可以表述為：“作者運(yùn)用了聯(lián)想、虛筆以及襯托的表現(xiàn)手法，以夢(mèng)寫醒，抒寫了夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂(lè)和夢(mèng)醒之后的悲恨。以樂(lè)寫愁，以夢(mèng)中的樂(lè)景反襯昔日為帝，今日卻成亡國(guó)之徒的內(nèi)心傷痛的悲慘之情”。作者的寫作用意也予以清晰的展示出來(lái)了。

五 用音樂(lè)來(lái)渲染氣氛，將學(xué)生帶入詩(shī)歌情境

詩(shī)歌是情感郁積的產(chǎn)物，情郁于中，自然要發(fā)之于外。每一首詩(shī)歌都有它的感情基調(diào)，或熱情奔放，或憂郁感傷，或慷慨激昂，或悲痛憤怒等等。準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，也就是準(zhǔn)確地把握了詩(shī)人的思想感情。在教讀詩(shī)歌時(shí)播放與詩(shī)歌內(nèi)容及情感相適應(yīng)的樂(lè)曲，就能一下子扣住學(xué)生的心弦，使他們的思維、興趣集中到你所設(shè)置的情境中去，從而能夠更好感悟詩(shī)歌的情韻。

教師可以在課堂開始播放，營(yíng)造氛圍;可以在分析過(guò)程中播放，豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)力;還可以在欣賞后放音樂(lè)，強(qiáng)化感情，提升詩(shī)歌感染力。選用音樂(lè)時(shí)，節(jié)奏與情感要互為表里：詩(shī)歌《懸崖邊的樹》，可側(cè)重堅(jiān)忍、剛毅之情，選用為低沉頓挫之節(jié)奏;《根》側(cè)重昂揚(yáng)之情，表現(xiàn)為急促有力之節(jié)奏;《露》一文，側(cè)重喜悅之情，可選用明快輕松之節(jié)奏……詩(shī)樂(lè)相結(jié)合，可讓欣賞者在聽的同時(shí)在眼前幻化出視覺(jué)形象，從而達(dá)到更深層次的把握。既與詩(shī)人情感達(dá)成共鳴，又在另一方面領(lǐng)悟到詩(shī)歌音樂(lè)美的特點(diǎn)。