新時(shí)代古鎮(zhèn)再生設(shè)計(jì)研究初探

劉天情

摘要：利用調(diào)查法，觀察法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和文獻(xiàn)研究法對(duì)新時(shí)代古鎮(zhèn)再生中的存在的問(wèn)題進(jìn)行研究。探討出適宜新時(shí)代古鎮(zhèn)的表現(xiàn)形式，和再生過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。豐富了在再生古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)理論。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)形式;新時(shí)代;古鎮(zhèn)再生

一、將新時(shí)代特點(diǎn)與古鎮(zhèn)充分融合

（一）與古鎮(zhèn)的文化形態(tài)相融合，反映其風(fēng)土人情

我國(guó)民間傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的數(shù)量極為龐大，為數(shù)眾多的古鎮(zhèn)又各自具有其豐富的民間文化和悠久的文化傳統(tǒng)。在古鎮(zhèn)再生的新時(shí)代中融入其最具代表性的文化內(nèi)涵。將古鎮(zhèn)中最為馳名的特產(chǎn)，所有來(lái)到古鎮(zhèn)的人都必定購(gòu)買的紀(jì)念品作為設(shè)計(jì)的元素，不僅融合了當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，拉近了與當(dāng)?shù)厝藗兊木嚯x，產(chǎn)生親切感，也向游人展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈罹叽硪饬x的特色文化。

（二）與古鎮(zhèn)的歷史背景相融合，傳承優(yōu)秀歷史文化

古鎮(zhèn)的深厚歷史背景成就了其滄桑的古韻，在古鎮(zhèn)中充分融合其獨(dú)有歷史背景，才能更好的傳承其優(yōu)秀的歷史文化。

（三）與古鎮(zhèn)居民的生活方式相融合，與人們產(chǎn)生互動(dòng)

當(dāng)下我國(guó)古鎮(zhèn)的人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也不忘追求精神文化享受，日常最普遍的文娛活動(dòng)基本上有徒步、垂釣、廣場(chǎng)舞等。在新時(shí)代的創(chuàng)作形式上，注重作品的親民性，鼓勵(lì)人們與之互動(dòng)，觸摸和感受藝術(shù)作品的內(nèi)容，引發(fā)人們的話題以通俗易懂的方式，將藝術(shù)融入普通大眾的日常生活。

二、利用新時(shí)代作品提升古鎮(zhèn)品質(zhì)

（一）融入當(dāng)代思想價(jià)值觀和時(shí)尚追求。高度融入到古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和內(nèi)涵中，是新時(shí)代能很好的運(yùn)用到古鎮(zhèn)再生中的第一步。但這僅僅停留在“述古”階段，古鎮(zhèn)的變化日新月異，想要更好的提升古鎮(zhèn)物質(zhì)文化和精神文化，為古鎮(zhèn)人們服務(wù)還必須力求“編新”。就是注入當(dāng)代人們的思想價(jià)值觀念和追求。新時(shí)代如果不能正視并順應(yīng)古鎮(zhèn)在新時(shí)代的新變化，那么他也很難在當(dāng)代在這個(gè)以廣大的普通大眾作為消費(fèi)需求主體的社會(huì)生根發(fā)芽。

（二）堅(jiān)持“美”的原則。堅(jiān)持‘美’和藝術(shù)性的原則，是新時(shí)代的首要前提，更是最終要求。新時(shí)代作品必須能給人以視覺(jué)上的享受，也可以稱之為對(duì)藝術(shù)的感應(yīng)。尤其在古鎮(zhèn)這么一個(gè)白墻黑瓦青石板路色彩元素較少，古色古香卻缺乏生氣的木建筑環(huán)境下，新時(shí)代作品應(yīng)該給長(zhǎng)期以來(lái)生活平淡無(wú)味的人們帶來(lái)視覺(jué)震撼的藝術(shù)感受。

三、新時(shí)代作品的表現(xiàn)形式和手法

（一） 我國(guó)古鎮(zhèn)的特有面貌最適合哪種表現(xiàn)方式

1、結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕栽貏?chuàng)作裝置，人們可以根據(jù)自己的理解進(jìn)行解讀。裝置藝術(shù)首先是一個(gè)使觀眾置身其中的三維空間的“環(huán)境”，它所創(chuàng)作出的具有濃厚古鎮(zhèn)特色的空間用來(lái)包容觀眾，觀眾的介入和參與成為裝置的一部分。促使觀眾在界定空間自由被動(dòng)觀賞轉(zhuǎn)換成主動(dòng)感受。這將調(diào)動(dòng)觀眾的所有感官。深化人們對(duì)古鎮(zhèn)氣質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

2、近年來(lái)我國(guó)古鎮(zhèn)建設(shè)中注重公共活動(dòng)空間的建設(shè)，新建大量休閑廣場(chǎng)，面積開(kāi)闊，適宜以雕塑形式進(jìn)行新時(shí)代表現(xiàn)。古鎮(zhèn)新建的休閑廣場(chǎng)注重休閑娛樂(lè)，雕塑實(shí)際的體量感，在公共場(chǎng)合中具有強(qiáng)烈的觀賞效果，趣味性的雕塑創(chuàng)作可以賦予環(huán)境以活力，使空間活躍起來(lái)，配合人們?cè)趶V場(chǎng)中的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，更好的呼應(yīng)人們生活的美好。宣揚(yáng)古鎮(zhèn)獨(dú)特的人文精神。是一座古鎮(zhèn)凝固的形象和旋律。

（二）表現(xiàn)手法

1、裝置的手法：利用當(dāng)?shù)卮罅肯M(fèi)的生活物品，取材范圍廣闊，如：木質(zhì)桌椅，酒壇器皿等。關(guān)于古鎮(zhèn)的新時(shí)代裝置表現(xiàn)的手法是將古鎮(zhèn)中人們所常見(jiàn)的生活用品進(jìn)行藝術(shù)性的有效選擇、利用、改造、組合。讓普通的生活用品延伸出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。如運(yùn)漕古鎮(zhèn)的文化代表便是歷史悠久的酒文化。提煉移植這種精華，在裝置中進(jìn)行指向和演化。

2、提煉的手法：選擇最受大眾歡迎的元素將其中較為有可塑性的，在意義上、形式上具有現(xiàn)代潛質(zhì)的實(shí)物，如古鎮(zhèn)的匾額、往來(lái)船只的船帆或錨，釀酒的工具和人們千百年來(lái)挑負(fù)重物的扁擔(dān)以全新的材料放大數(shù)倍、數(shù)十倍。他們將具備足夠的張力，在藝術(shù)品形態(tài)表達(dá)中將真實(shí)物象與人工處理痕跡達(dá)到具有升華意義的和諧統(tǒng)一。

四、需要注意的問(wèn)題

（一）保證作品的永久性

從材質(zhì)選擇方面說(shuō)，古鎮(zhèn)中的新時(shí)代作品絕大多數(shù)是在開(kāi)放的露天環(huán)境下擺放展示的，而且不可避免的要受到人們?nèi)粘Ｉ罨顒?dòng)的影響。因此，在新時(shí)代設(shè)計(jì)的物質(zhì)選材上，應(yīng)采取經(jīng)久耐用的材料，如鋼材、石材等。增強(qiáng)古鎮(zhèn)新時(shí)代作品的穩(wěn)定性和持久性。從其精神內(nèi)涵方面說(shuō)，則要選擇較為恒久的題材，使古鎮(zhèn)的新時(shí)代作品能夠經(jīng)得起時(shí)代變遷的考驗(yàn)。能夠與現(xiàn)實(shí)和未來(lái)不斷發(fā)展著的環(huán)境空間相協(xié)調(diào)。能都與城市的整體藝術(shù)氛圍及文化底蘊(yùn)相協(xié)調(diào)。所以應(yīng)盡量避免一些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的短時(shí)性作品。唯有以持之以恒、循序漸進(jìn)的推動(dòng)古鎮(zhèn)新時(shí)代改造建設(shè)，方能達(dá)到古鎮(zhèn)藝術(shù)恒久、持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)。

（二）深入實(shí)地調(diào)研緊扣古鎮(zhèn)形象定位

緊扣古鎮(zhèn)發(fā)展的形象定位。深入古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地調(diào)研，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩砻婷?，人們的生活?xí)慣，和歷史遺留下來(lái)的傳說(shuō)民謠以及本地最受歡迎的文藝表演形式進(jìn)行深入的了解，從而使新時(shí)代設(shè)計(jì)作品的地域文化行得到高度展現(xiàn)。

（三）怎樣堅(jiān)持高質(zhì)量古鎮(zhèn)居民藝術(shù)氛圍

塑造為廣大古鎮(zhèn)居民多接受的新時(shí)代品整體形象，提升古鎮(zhèn)空間環(huán)境藝術(shù)水準(zhǔn)。為廣大古鎮(zhèn)居民提供適宜居住和工作的藝術(shù)化優(yōu)美環(huán)境，進(jìn)而對(duì)居民進(jìn)行潛在的美學(xué)教育、推動(dòng)古鎮(zhèn)精神文明建設(shè)。

結(jié)論

新時(shí)代必須與古鎮(zhèn)背景充分融合并且融入當(dāng)代思想價(jià)值觀和時(shí)尚追求，堅(jiān)持美的原則才能更好的在融入古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上提升古鎮(zhèn)的物質(zhì)文化和精神文化。

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