城市文化與城市形象塑造研究

李明霞

摘要：目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)勢(shì)頭正猛，城市化也開始進(jìn)入加速階段，城市文化對(duì)于城市形象的建設(shè)，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力的作用受到前所未有的關(guān)注。本文以山東聊城市為例，通過對(duì)聊城市文化資源及其品牌形象塑造進(jìn)行分析，從而為打造聊城特色文化品牌提出相應(yīng)的對(duì)策建議，進(jìn)一步提升城市品位、促進(jìn)城市發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市文化;城市形象;城市內(nèi)涵;文化品牌

一、城市文化與城市形象的涵義

城市文化是指在城市發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，幾乎涵蓋了整個(gè)城市人類的所有生產(chǎn)、生活方式，它不僅包括教育、科技、藝術(shù)等精神理念和精神產(chǎn)品，而且還包括建筑風(fēng)貌、街景綠化、公共設(shè)施等物質(zhì)實(shí)體。城市形象是一座城市內(nèi)在歷史底蘊(yùn)和外在特征的綜合表現(xiàn)，是城市總體的特征和風(fēng)格，其內(nèi)容包括城市結(jié)構(gòu)布局、城市建筑和城市道路等硬件部分，也包括城市文明、群體活動(dòng)和城市政府形象等軟件部分。

城市形象在一定程度上體現(xiàn)了城市文化，是城市文化的綜合反映和城市文化的外部形象展現(xiàn)。城市形象的直觀展示，主要靠城市文化的魅力來顯現(xiàn)，沒有了城市文化，城市形象就缺少了根基。注入城市文化，城市形象就會(huì)產(chǎn)生凝聚力和吸引力，從而具有更大的影響力和較強(qiáng)的知名度，也就意味著城市具有了更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，因此城市形象必須以城市文化作基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代城市文化的發(fā)展困境

（一）城市文化的同質(zhì)化趨勢(shì)

目前，我國(guó)已經(jīng)達(dá)到中等城鎮(zhèn)化水平，正在進(jìn)入城鎮(zhèn)化發(fā)展的中后期?，F(xiàn)代大城市已經(jīng)歷前期快速城市化階段，逐步轉(zhuǎn)換為外延發(fā)展和內(nèi)涵更新同步存在的后城市化階段。與城市更新同步出現(xiàn)的是眾多城市的“同質(zhì)化”趨勢(shì)，反應(yīng)在城市建設(shè)領(lǐng)域就是“千城一面”的結(jié)果。

（二）文化傳承方式的局限性

城市發(fā)展和文化傳承的對(duì)立在城市更新中表現(xiàn)為“拆”與“留”的問題。顛覆性的城市改造必將打破歷史遺存的肌理，而文化傳承則需要保留城市歷史記憶、延續(xù)傳統(tǒng)文化。需要尋求一種平衡兩者的發(fā)展模式，找到一種城市文化的傳承策略，通過新舊文化的融合，破解發(fā)展和保護(hù)的難題，改變千城一面的現(xiàn)狀。

三、聊城市文化資源及其品牌形象塑造分析

（一）聊城市文化資源分析

第一，具有豐富的水文化資源，包括運(yùn)河文化和黃河文化。山東聊城位于魯西平原，是山東省的西大門，其東昌湖被譽(yù)為水城明珠，以黃河水為源，京杭大運(yùn)河自南向北穿越城而過，河流縱橫交錯(cuò)，形成了獨(dú)特的水系。第二，豐富的紅色文化資源。聊城的紅色旅游資源非常豐富，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后不久聊城境內(nèi)就有共產(chǎn)黨人的活動(dòng)。如今，在聊城有魯西北烈士陵園、孔繁森同志紀(jì)念館等，這是聊城人民的寶貴精神財(cái)富，也是紅色旅游資源。第三，民俗文化資源豐富。聊城歷史文化悠久，節(jié)日活動(dòng)富有傳統(tǒng)文化特色，例如聊城雜技、運(yùn)河秧歌等，非常有特色。手工業(yè)行業(yè)主要有釀造、榨油、糕點(diǎn)、絲織等17個(gè)行業(yè)之多，盛產(chǎn)很多有地方特色的產(chǎn)品，如聊城魏氏熏雞，東阿阿膠等，此外在民間工藝方面還有朗莊面塑、剪紙、葫蘆雕刻、木版年畫等豐富的傳統(tǒng)民俗工藝，明代兩部著名的《水滸傳》、《金瓶梅》等很多故事均以聊城為主要背景寫成。

（二）打造聊城特色文化品牌的對(duì)策建議

第一，文化政策的保障是前提和基礎(chǔ)。首先，一個(gè)城市的文化品牌建設(shè)要想取得成功，離不開政府的大力支持。因此，城市必須通過組織資深的文化學(xué)者、社會(huì)學(xué)家等，在充分了解該城市歷史文化、民族文化、社會(huì)文化等各種文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，明確出該城市文化品牌的定位，從而進(jìn)一步打造聊城特色文化品牌。

第二，利用聊城歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘聊城優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。加強(qiáng)對(duì)紅色文化的挖掘，抓好歷史性建筑和革命遺址保護(hù)，打造聊城革命老區(qū)品牌;加強(qiáng)對(duì)水滸文化的挖掘，抓好景陽岡旅游區(qū)擴(kuò)建，共同打造水滸故里文化旅游目的地品牌;加強(qiáng)對(duì)運(yùn)河文化的挖掘，抓好山陜會(huì)館以及張秋古鎮(zhèn)等的保護(hù)和利用，加大對(duì)運(yùn)河文化的開發(fā)與保護(hù)，提升聊城品牌影響力和城市美譽(yù)度。

第三，推進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，著力發(fā)展游聊城“聽故事嘗美食”為特色的旅游業(yè)。旅游不僅要看景觀，還要聽故事、品美食。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中努力還原歷史，將源于運(yùn)河文化《水滸傳》、《金瓶梅》、《聊齋志異》等名著，挑選與聊城相關(guān)的故事講給游客聽，讓游客體驗(yàn)運(yùn)河的一些文化。在美食方面，可以推出運(yùn)河風(fēng)情宴、水滸宴、阿膠養(yǎng)生宴以及陽谷的武大郎燒餅、潘金蓮咸菜，呱噠、熏雞等小吃。

第四，多種渠道加大聊城文化品牌的宣傳力度?？梢园雅c聊城文化相關(guān)的歷史名人及其故事編印成書，還可以表現(xiàn)在工藝作品中，例如葫蘆雕刻、木板年畫、剪紙等，這樣就可以通過旅游媒介得到傳播和發(fā)展，文化表現(xiàn)形式得以創(chuàng)新和發(fā)展，文化品牌得以樹立并實(shí)現(xiàn)了其文化價(jià)值。此外，文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)能否取得成果重要環(huán)節(jié)是市場(chǎng)營(yíng)銷，而成功的營(yíng)銷的關(guān)鍵是在各文化領(lǐng)域推出文化偶像和代言人，形成城市品牌化局面，進(jìn)而形成文化現(xiàn)象。

最后，要圍繞文化創(chuàng)意、影視制作、演藝娛樂、文化會(huì)展、動(dòng)漫游戲等五大領(lǐng)域，培植文化產(chǎn)業(yè)示范基地，努力打造聊城文化形象，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民俗文化的挖掘，抓好雕刻葫蘆、木版年畫、面塑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)，做好“鄉(xiāng)村記憶工程”，以延續(xù)地方文化血脈。

結(jié)語

城市文化與城市形象作為現(xiàn)代城市研究的新領(lǐng)域，是現(xiàn)代城市競(jìng)爭(zhēng)的重要載體，城市文化是構(gòu)建城市形象的要素，加大城市文化資源的開發(fā)力度，樹立良好的城市形象，對(duì)于優(yōu)化城市投資環(huán)境，有效吸引外來資金，促進(jìn)城市持續(xù)、快速、健康發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)城市文化與城市形象建設(shè)研究，能更進(jìn)一步提升城市品位、促進(jìn)城市發(fā)展，使城市形象塑造與城市文化完美融合。

參考文獻(xiàn)

[1]徐琴.城市更新中的文化傳承與文化再生[J].中國(guó)名城，2009（1）.

[2]梅保華.關(guān)于城市形象問題的思考[J].城市問題，2002（5）.

[3]康偉.城市文化形象塑造的原則及路徑[J].沈陽建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（2）.