桃源都會(huì) 對(duì)話先鋒棲居理想

在辜鴻銘《中國(guó)人的精神》中所描述“真正的中國(guó)人就是有著赤子之心和成年人的智慧，過(guò)著心靈生活的這樣一種人。”是更注重自己內(nèi)心感受和情感的安放，是讓人們的心理狀態(tài)平和安定，精神狀態(tài)充滿活力和生機(jī)，讓心靈有歸屬感和生活的驕傲感。

如果為中國(guó)人千百年來(lái)崇尚的生活尋找最佳注解，陶淵明筆下的桃花源，無(wú)疑是理想所在。桃源是物質(zhì)與精神追求的合二為一，是一生家成業(yè)就的和樂(lè)向往，更是既可以安放生活，還可以寄托心靈。于自然與都市，人與自然、人與人之間，尋找一份國(guó)際視野下的當(dāng)代桃源承載，翠湖香山深耕珠海五年，無(wú)一不是在呈現(xiàn)這份理想。

翠湖香山，集合唐家灣極具未來(lái)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的內(nèi)核與沉淀百年名鎮(zhèn)的人文傳承，成就桃源生活本真的歸屬。作為珠海具有人文氛圍與未來(lái)價(jià)值的聚合所在，翠湖香山始終代言珠海在粵港澳灣區(qū)之上國(guó)際生活理想的高度，從大城整體規(guī)劃到先鋒生活氛圍的養(yǎng)成，早已成為珠海精英人群的歸屬。

穿過(guò)繁華喧囂的外表，走入寧?kù)o生活的歸宿，翠湖香山作為生態(tài)滋養(yǎng)中的翹楚，汲取珠海的生態(tài)土壤，于萬(wàn)畝鳳凰山與3300畝果嶺懷抱之中，實(shí)現(xiàn)健康豐盛的生活向往，都會(huì)與自然合鳴的心靈奢養(yǎng)地。在整體規(guī)劃上，翠湖香山秉承最大限度維持環(huán)境原貌的原則，依據(jù)其自然天賦與原生地勢(shì)，以天人合一的建筑手法，讓多形態(tài)建筑于自然肌理之中和諧共存。

翠湖香山的大城生活也已然啟幕，積淀了多條至為經(jīng)典的產(chǎn)品線，從玉蘭苑、玫瑰苑到百合苑、別苑、海棠苑、桃花源，無(wú)一不是獻(xiàn)給珠海的理想。而翠湖香山更配備國(guó)際級(jí)學(xué)校、幼兒園、小鎮(zhèn)中心、安縵酒店、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、會(huì)所等，從安放身體-安放需求-安放心靈三個(gè)層級(jí)的跨越和滿足，實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)到精神上滿足客戶的需求，給予尊崇體驗(yàn)，讓每個(gè)人都能找到自己的理想棲居，實(shí)現(xiàn)“身之所往，心之所歸”。

更珍貴的是翠湖香山人與人之間的情感交互，讓城市中久違的鄰里溫情無(wú)盡生長(zhǎng)。集合各地具有國(guó)際視野的精英人士，于翠湖香山，擇鄰而居，是品位共鳴，更是溫情陪伴。讓理想生活集大成，從南中國(guó)高爾夫住區(qū)，到桃源都會(huì)、生活先鋒境界已成，對(duì)于滿足客戶身心與品位層面更高層次的追求，翠湖香山從未止步。

近日，翠湖香山攜手書(shū)法大家張旭光先生及國(guó)畫(huà)大家乙莊先生聯(lián)合開(kāi)展，歷時(shí)一個(gè)月，展出近50幅精品書(shū)畫(huà)。此次盛會(huì)，標(biāo)志翠湖香山首個(gè)人文社群——香山書(shū)畫(huà)社正式啟動(dòng)，更是桃源都會(huì)先鋒生活的揭幕證言。

在未來(lái)的時(shí)光里，讓我們拭目以待，當(dāng)代桃源都會(huì)，引起更多人的共鳴。