胡苗娣
【摘要】:古詩詞是中國古代文學(xué)的代表形式,也是語文課程的重要內(nèi)容。然農(nóng)村學(xué)生對古詩詞的積累、學(xué)習(xí)還是比較薄弱的。怎樣讓農(nóng)村學(xué)生在語文核心素養(yǎng)下,學(xué)好古詩詞是值得探究的。筆者認(rèn)為可以從了解作者、疏通字詞、激發(fā)情感三方面去研究。
【關(guān)鍵詞】:了解 疏通 品讀 體悟
一、走進(jìn)作者內(nèi)心,了解寫作背景
每一首詩詞都是作者在某個特定的環(huán)境下寫出來的,是歡快、愉悅的還是難過、悲傷的,是直抒胸臆還是借景抒情,都要看當(dāng)時的環(huán)境、作者的心境。走進(jìn)作者內(nèi)心,了解寫作背景,能讓學(xué)生更好的理解詩文,體會詩情。
1.設(shè)預(yù)學(xué)單子,提高學(xué)生鑒賞詩詞能力
關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,借助預(yù)學(xué),能提高教師的課堂教學(xué)效率,讓教學(xué)真正為學(xué)生服務(wù)。在初學(xué)古詩詞時,筆者會在預(yù)學(xué)單上設(shè)計一些有關(guān)作者生平的問題,以促進(jìn)學(xué)生理解本首古詩詞。如學(xué)習(xí)李白的古詩,貫看整個小學(xué)階段,李白的詩出現(xiàn)了5首:《靜夜思》、《贈汪倫》、《望天門山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《獨坐敬亭山》,當(dāng)然,筆者在教學(xué)時,還會適當(dāng)拓展有關(guān)于此詩情相關(guān)的李白的古詩,進(jìn)一步提升學(xué)生的理解能力。學(xué)生從學(xué)習(xí)耳熟能詳?shù)奈逖越^句到后來學(xué)習(xí)一知半解的七言律詩,是一個循序漸進(jìn)的過程。讓學(xué)生自己去找資料,自己去探尋,自己去發(fā)現(xiàn)。
2.補相關(guān)知識,全面了解作者寫作目的
根據(jù)學(xué)生預(yù)學(xué)單上的反饋,筆者在教學(xué)時會補充相關(guān)知識,讓學(xué)生在已掌握的基礎(chǔ)上更全面的了解作者。不同年級的學(xué)生在探尋作者的生平時,往往尋找的知識點也不同。如二年級學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》這首古詩時,對詩人李白的了解很多都停留在李白字太白,是浪漫主義詩人上。而四年級學(xué)生在學(xué)習(xí)《獨坐敬亭山》時,對李白的了解,不僅僅停留在李白字太白的基礎(chǔ)上了,他們更多關(guān)注了李白的生平事跡,李白的懷才不遇。教師在教學(xué)補充相處知識時,對不同年級的學(xué)生應(yīng)該根據(jù)學(xué)情進(jìn)行由淺入深的教學(xué)。
3.融作者內(nèi)心,提升學(xué)生品詩詞的境界
學(xué)生在全面了解作者的基礎(chǔ)上,來品讀古詩詞,能更好的理解詩意,品出詩情。如李白的《獨坐敬亭山》 :眾鳥高飛盡, 孤云獨去閑。 相看兩不厭,只有敬亭山。李白這首詩借景抒情,在教學(xué)中,怎樣讓學(xué)生感悟李白當(dāng)時內(nèi)心的苦悶。學(xué)生了解了作者當(dāng)時懷才不遇的背景,那么學(xué)生在學(xué)情的領(lǐng)悟上也更為透徹了。
二、疏通字詞注釋,明白詞句意思
1. 根據(jù)預(yù)學(xué)單子,疏通詞句意思
對于農(nóng)村學(xué)生來講,預(yù)學(xué)的能力是極為薄弱的,在他們一如既往的預(yù)學(xué)中,預(yù)學(xué)只是讀讀課文,讀讀生字、新詞,農(nóng)村學(xué)生課外知識積累得少,加上很多農(nóng)村老教師一味地灌輸知識,使得很多農(nóng)村學(xué)生沒有自己獨特的思考方式,沒有自己的見解,而古詩詞教學(xué)對學(xué)生來說更是難中加難。筆者認(rèn)為,設(shè)計預(yù)學(xué)單,能讓學(xué)生有目的地進(jìn)行預(yù)學(xué),提高學(xué)生的預(yù)學(xué)能力。作為教師,也能根據(jù)學(xué)情,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),從而有效地提高課堂教學(xué)效率。筆者曾在教學(xué)人教版第九冊毛澤東的《七律·長征》這首詩中,設(shè)計了預(yù)學(xué)單,這樣課前有了預(yù)學(xué),為提高課堂效率的有效性作了很大的鋪墊,通過“盡”、“開”、“等”字一字多義,通過在不同語句中進(jìn)行區(qū)分,為學(xué)生理解詩句中字詞意思提供了幫助。
2. 結(jié)合課后注釋,完善詞句意思
課后的字、詞注釋不容小視,把注釋放入詩句中,讓它們幫助學(xué)生更好地理解詩句。在毛澤東的《七律·長征》中,“五嶺”、“烏蒙”注釋讓學(xué)生明白了“五嶺”、“烏蒙”地方名的出處。
三、品讀詩詞段落,悟出思想情感
1.結(jié)合意思讀詩詞,品古詩詩情
在古詩詞的教學(xué)中,我們往往能夠發(fā)現(xiàn),古代好多文人都喜歡借景抒情,抑或借物喻人,更甚者直抒胸臆。在古詩詞的教學(xué)目標(biāo)中,也往往要求學(xué)生能根據(jù)古詩理解作者所表達(dá)的思想感情。但農(nóng)村學(xué)生更擅長于記憶,古詩學(xué)完后,老師直接按照教學(xué)目標(biāo)把作者所表達(dá)的思想感情抄下來,然后學(xué)生背誦。筆者認(rèn)為讓學(xué)生結(jié)合古詩詞意思,自讀、自悟,品出古詩詩情。如宋代翁卷的《鄉(xiāng)村四月》:綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。第一句主要寫了江南水鄉(xiāng)初夏時的景色。第二句主要寫了勞動人民緊張繁忙的勞作。“少”“才”“又”突出了勞作的繁忙。在詩句字面意思上,我們看到了勞動人民的忙綠,也在忙綠中看到了作者對勞動人民的同情贊美。
2.反復(fù)品讀古詩詞,引思想共鳴
俗話說“讀書百遍,其義自見”。有時候大篇幅地講解,還不如讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀來得更水到渠成。 學(xué)生學(xué)習(xí)古代文人作品,不僅僅是了解詩意,體會詩情,更重要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古代文人作品,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。如學(xué)習(xí)宋代詩人的《題西林壁》:橫看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美,而且還蘊含著人生的哲理。內(nèi)涵深刻,耐人尋味。怎樣讓學(xué)生在對廬山景色的描繪之中體悟出“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理,筆者認(rèn)為讓學(xué)生在理解了古詩意思的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過同桌對讀、小組讀,齊讀等方式反復(fù)誦讀,讓學(xué)生在內(nèi)心深處達(dá)到豁然開朗的感覺。
3.續(xù)寫古詩讀后感,激學(xué)習(xí)動力
說起讀后感,大家都不陌生。所謂讀后感,就是讀后對文本的所思所感。但運用于古詩詞,可能比較少見。古詩詞韻律感強(qiáng),學(xué)生讀起來朗朗上口。而在反復(fù)品讀之中,總能觸動學(xué)生心靈深處的某個點,是否點到為止?筆者認(rèn)為有些詩詞可以讓學(xué)生寫寫讀后感,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的動力。如宋代詩人張籍的《秋思》:洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。這是一首鄉(xiāng)愁詩,通過敘述寫信前后的心情,表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。這首詩寥寥數(shù)語,細(xì)細(xì)吟味,卻有無窮意味。讓學(xué)生嘗試寫讀后感,往往能從詩上品味出詩句的環(huán)環(huán)緊扣,收尾相應(yīng)。體會出“匆匆說不盡”,“臨行又開封”的鄉(xiāng)愁之苦。
總之,讓古詩詞學(xué)習(xí)對農(nóng)村學(xué)生來講不再是簡單的理解、背誦,而是要讓他們結(jié)合自身生活經(jīng)歷和所學(xué)作品,深刻地思考人生。做到走進(jìn)詩去又走出詩來,在一進(jìn)一出間受到詩歌的滋養(yǎng)。當(dāng)詩歌滋潤到心田,詩心上就會綻放出繽紛的花朵,讓詩心的覺醒去激發(fā)無限的可能,讓農(nóng)村學(xué)生喜愛古詩詞,讓中國古代文學(xué)得到傳承和發(fā)展。