涼山學(xué)生流失多 意識改變可解扣

龍興泉

就當(dāng)前我國的總體教育形勢來看，國家的九年義務(wù)教育實現(xiàn)了全覆蓋、全免費(fèi)、城鄉(xiāng)均衡、優(yōu)質(zhì)高效的教育服務(wù)。在全國教育蓬勃發(fā)展的大趨勢下，教育功效向更廣更深地發(fā)展， 各民族的總體受教育程度和水平都有極大的提高。面對教育的大好形勢，我們廣大教育工作者既感到由衷的欣慰和自信，也為國家和民族感到驕傲自豪，但同時也應(yīng)清醒地認(rèn)識到民族地區(qū)的教育狀況令人堪憂，他們的入學(xué)率較低，輟學(xué)率高，失學(xué)孩子較多， 動員復(fù)學(xué)者少得可憐。

目前四川省涼山州脫貧攻堅工作進(jìn)入關(guān)鍵時期，脫貧先治愚，扶貧先扶智，教育先行非常緊迫，刻不容緩，

以涼山彝區(qū)的教育狀況來看， 整個涼山州地區(qū)不在校的適齡青少年兒童竟有五萬多人，光布拖縣就有9266人流失（截止涼山州2018年12月15日中學(xué)教育工作會議時統(tǒng)計數(shù)據(jù)），其流失、輟學(xué)、失學(xué)、外出、離家、干活、打工等情形多不勝數(shù)。究其原因，從幾個方面可以分析出來：

1、涼山彝區(qū)人民的文化水平普遍較低，絕大部分是文盲。他們的看法是有沒有文化跟自己好像沒什么關(guān)系。對于黨和政府的政策、各類法律規(guī)定、文件宣傳等內(nèi)容都無法認(rèn)讀了解，給國家的有效管理造成極大的困擾。

2、生產(chǎn)力低下，生活水平低，生活方式還很落后。多子，勞動力弱，生活較困難，家庭條件差。能生但很難養(yǎng)，好多家庭經(jīng)濟(jì)都處于貧窮狀態(tài)，對子女上不上學(xué)都不太上心，也無力供其讀書，寧愿呆在家里也不讓他們進(jìn)校。有的就讓孩子幫做家務(wù)，帶弟弟妹妹，或帶出去打工掙點錢，就是不愿意讓其來上學(xué)。

3、生活觀念也很陳舊，對外界的新思想新理念關(guān)心理睬接受少，思維意識還處于漸變當(dāng)中。大多數(shù)人，尤其在農(nóng)村，仍沿用過去的方式、程序、節(jié)奏、習(xí)慣來生活做事，對教育不足夠重視，認(rèn)為讀書對自己對家里沒有多大用處，所以就是進(jìn)校讀書也是經(jīng)常耽擱在家，實際上學(xué)時間屈指可數(shù)。

4、學(xué)生中較多人基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)情緒重，中途不讀流失的人數(shù)不少，流失率達(dá)15%，這種情況是普遍存在的。有的雖然堅持到校，但不思學(xué)習(xí)，只是掙點生活補(bǔ)助罷了，這對普九工作是一個巨大的挑戰(zhàn)。

5、農(nóng)村仍然盛行“讀書無用論”，經(jīng)常有學(xué)生被家長要求退學(xué)，不重視學(xué)習(xí)，有時家里搞迷信也讓孩子回去，耽擱學(xué)習(xí)時間，家長卻絲毫沒有這方面的危機(jī)認(rèn)識?？傆X得孩子到校反而浪費(fèi)時光，不如在家干活或出去做工更實惠。

6、高寒氣候因素也是學(xué)生流失的原因，雖然因素占比不大，但也不可忽視。因為怕冷怕苦怕麻煩，這對厭學(xué)者來說簡直是一個極限考驗，往往熬不過那點艱苦就索性不上學(xué)了。這么多年來，每年冬季都有一些學(xué)生流失，如果反復(fù)動員，春季有少數(shù)人能復(fù)學(xué)，其他則沒有可能了。

7、彝區(qū)的居民還有較強(qiáng)的地方意識，默守陳規(guī)，不善于接受外面的新思潮，特別是家長及老一輩思想很守舊，不怎么愛學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化理念，總感覺原來的東西好，安于現(xiàn)狀，滿足于眼前的生活，日復(fù)一日年復(fù)一年也很不錯的，所以對上學(xué)讀書不重視也顯得正常了。

8、重男輕女的思想觀念仍然普遍存在，家族觀念，宗法觀念根深蒂固，短時間還難以改變，學(xué)校里學(xué)生組成結(jié)構(gòu)是男生人數(shù)為女生的兩倍，時常出現(xiàn)輟學(xué)的往往是女生，她們也是被家長要求退學(xué)的。即使有被動員復(fù)學(xué)回校的學(xué)生基本上也是男生。

9、流失問題與學(xué)校的一線師資力量太薄弱有較大關(guān)系。問題是師生比例不合要求，一個教師要教二十多個學(xué)生，一個班的裝容量都是七十個左右，最多可達(dá)八十五，那教學(xué)效果便可想而知了。拿布拖縣教師編制來看，按現(xiàn)在的在校學(xué)生總數(shù)來算，至少缺編600多個，教育力量嚴(yán)重不足，談什么教育成果呢？總體教育成效都較差。

10、本地的教育教學(xué)方式方法還較滯后，學(xué)生被動學(xué)習(xí)。教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新，難以吸引學(xué)生。自主、合作、探究、師生互動、討論、啟發(fā)、實踐性學(xué)習(xí)等方式方法很難用上，或者少之又少。

11、該地區(qū)教師文化修養(yǎng)和教育教學(xué)素養(yǎng)還需提高，個別教師思想情感消極，工作態(tài)度不夠端正，工作也不在狀態(tài)，結(jié)果是教育質(zhì)量實在不太理想。這種情形在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村小學(xué)尤為嚴(yán)重， 農(nóng)村學(xué)生個人的九年制系統(tǒng)教育難以很好延續(xù)下去。

12、幼兒教育師資匱乏，特別是村上幼教工作太薄弱，嚴(yán)重影響孩子智力開發(fā)，導(dǎo)致足齡孩子上學(xué)吃力，跟不上教學(xué)進(jìn)度。有些學(xué)生從小學(xué)一年級就開始非常困難，學(xué)業(yè)上帶賬是隨年級上升越來越多，以至于到后來無法學(xué)，干脆不學(xué)了。

13、小學(xué)階段教育水平較低，基礎(chǔ)條件相當(dāng)落后。尤其農(nóng)村小學(xué)教師編制缺口太大，師資極其不足，一個老師教幾個年級的學(xué)生，效果很差，尤其是小學(xué)一年級的啟蒙教育做得不好，對學(xué)生今后的發(fā)展影響非常致痛，直接關(guān)乎他的一生的道路。

14、地方政府對教育的領(lǐng)導(dǎo)管理重視程度對該區(qū)教育發(fā)展起著關(guān)鍵作用。這里主要是指對學(xué)校的硬件和軟件的投入，對教師待遇的投入，對居民的引導(dǎo)教育，對義務(wù)教育法執(zhí)行力度。學(xué)校方面就是管理理念陳舊松散，辦學(xué)發(fā)展目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)較低，教學(xué)質(zhì)量上不去也是事實。就目前實際看，地方政府對學(xué)校的軟硬件建設(shè)不夠，對教師待遇投入還少，導(dǎo)致優(yōu)秀教師流失多，而且很難公招到優(yōu)秀教師，這直接影響教育成功率和教學(xué)效果。

上面所調(diào)研出的情況既是涼山彝區(qū)的思想意識問題，也是一個較嚴(yán)峻的教育投入問題，不僅屬于涼山彝區(qū)教育落后和教育缺失的原因，也是擺在國家全民教育面前的值得研究的重大課題。彝區(qū)教育現(xiàn)狀對每個教育工作者尢其對在此支教幫扶的每一個同仁上了一堂真正有意義的公開課。

明白了問題的實質(zhì)和根源，就認(rèn)識到社會面貌的改變首先得從人們的思想觀念入手，讓人們的意識改觀只能是教育活動，這卻是一項長期而緩慢的百年工程，需要付出幾代人的共同努力、堅持不懈才能做好這項工作。

處理好流失學(xué)生的返校學(xué)習(xí)和補(bǔ)償教育就成為最現(xiàn)實、最急迫，非常棘手又不得不完成好的重大政治性社會性任務(wù)，對家長的引導(dǎo)教育也必須及時跟上節(jié)奏，既要學(xué)校作為主體去完成，也要社會力量加入，政府領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)家校合作、社會出力、各行業(yè)參與、整體聯(lián)動，達(dá)到移風(fēng)易俗并革掉陳規(guī)陋習(xí)，也才能有效地解決教育流失問題，真正實現(xiàn)彝區(qū)人民的文明小康生活。